维也纳一周天气预报_奥地利维也纳州维也纳天气

2024-10-14 23:51:34

1.！急需：以“同自己较量”为题的名言和名人事例

以下是为大家整理的《2015中考话题作文素材：合作》的文章，供大家参考阅读！

思路

合作可以取长补短

合作要讲求原则

合作要有一定的分工

合作可以协调人与人之间的关系

合作要使每个人的能力得到的发挥

要选好合作伙伴

合作才能产生双赢或共赢

应该培养合作意识

合作需要宽松的环境

合作可使弱小的力量变强大

具有合作精神是成功的保证

名言

惟有具备强烈的合作精神的人，才能生存，创造文明。———泰戈尔

一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

———雷锋

离开众庶，则无英雄。———李大钊

人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业；智慧、双手、力量结合在一起，几乎是万能的。———韦伯斯特

人多了，各人肩膀上的责任就减轻了。———易卜生

天时不如地利，地利不如人和。———孟子

若不团结，任何力量都是弱小的。———拉封丹

单调难成曲，群柱可擎天。———徐特立

不管一个人多么有才能，但是集体常常比他更聪明和更有力。———奥斯特洛夫斯基

期望得到赞许和尊重，它根深蒂固地存在于人的本性中，要是没有这种精神刺激，人类合作就完全不可能。———爱因斯坦

众人拾柴火焰高。———俗语

经典素材

团队精神的胜利

（合作需要牺牲精神）

在第27届奥运会上，女子20公里竞走开始了。我国的刘宏宇和王丽萍参加了比赛。刘宏宇以自己的实力，走在了第一集团，但她已吃了2张红牌，按规定，受到3次红牌警告，运动员将退出比赛。刘宏宇想要在不吃牌的情况下追上的3位外国选手是不可能的事，但她观察到队友王丽萍处于第二集团的位置，决定用牺牲自己的战术。尚未到最后冲刺的阶段，刘宏宇突然奋力向前猛冲，的外国运动员的战术被打乱了，她们有的由于拼光了体力无法继续，有的因体力消耗过大，技术动作变形被罚出场。王丽萍最终捧得金牌。

合作无间

（合作才能成功）

希尔顿集团是当今旅店业中的翘楚，在五大洲都有它的分布，200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市。希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其最值得称道的是集团上下团结一致。唐拉德?希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最的人，是福中之人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。”

不仅希尔顿集团是这样，其实，当今世界，加强合作已越来越成为时代的要求。小到个人，大到国家，都需要各种形式的合作。

阿豺折箭

（合作可使自己的力量变强）

南朝刘宋时西北方少数民族吐谷浑的首领阿豺有20个儿子。有一天，阿豺对他们说：“你们每个人给我拿一枝箭来。”阿豺接了箭就一一折断了扔在地下。隔了一会儿，阿豺叫来他的弟弟慕利延，对他说：“你拿一支箭来把它折断。”慕利延把那支箭折断了。阿豺又说：“你这回拿19支箭把它们一块儿折断。”慕利延办不到。阿豺说：“你们知道吗？一支箭是容易折断的，许多箭合在一起就很难折断了。所以，只有大家齐心协力，我们的国家才能巩固。”

吐谷浑首领阿豺临终之前，用“单者易折，重则难摧”设喻，告诫他的儿子们要齐心协力，共同把国家治理好。

第谷与开普勒的合作

（合作可以取长补短）

科学发现的两大武器是科学实验和辩证思维，简单说来，就是“试”和“想”。我们通过观察或实验，或者向大自然索取第一手资料，或者发现新现象，经过思维，把这些分散的资料联系起来，使之成为一个完整的新的思想体系。实验与思维，二者不可偏废。

前人说：“一艺之学，智行两尽”。智指思维，行即实践。要养成深思熟虑的习惯，唐甄在《潜书》中说：“心，灵物也。不用则常存，小用之则小成，大用之则大成，变用之则至神。”可见前人深知脑子越用越灵之妙。英国哈雷（1656—1742）问牛顿（1642—1727）：“你为什么会有如此重现？”牛顿说：“由于不断思索的结果。”有些人长于实验，有些人善于思维，兼备这两种才能，甚为重要，但却很不容易。历有些重现，是这两种人共同协作的产物。行星运动三大定律的发现，是这方面的范例。丹麦天文学家第谷（1546—1601）用了30年的时间，长期观察行星的运动，积累了丰富的资料。他的观察才能非常出色，却不幸短于理论分析。的是，在他逝世的前一年，请到一位德国青年开普勒（1571—1630）当助手。后者恰好相反，观察技术并不高明，但理论研究却很有才华，而且酷爱数学。通过对第谷资料的分析，他起初设太阳绕地球转，误差总是很大，与观察不符。于是改用日心说，设火星绕太阳做圆周运动，计算结果仍不理想。最后他大胆创新，提出了“火星的运动轨道是椭圆，太阳位于椭圆的一个焦点上”的设，结果与观察资料符合很好。就这样，第谷的精确观察与开普勒的深刻研究相结合，引导出行星运动三定律的发现。如果没有开普勒，第谷的辛勤积累也许会成为一堆废纸；反过来，没有第谷，也根本不会有开普勒的卓越成就。

生物的团队精神

（合作可使弱者变成强者）

生物学家发现，互助互援是各种动物战胜强敌的最锐利的武器。一个单独生活的昆虫、野兽，很难逃脱彻底毁灭的命运。蚂蚁有许多天敌，它的卵和幼虫是许多动物的美食，一只蚂蚁的防御没有多大价值，但成千上万的蚂蚁并没有受到鸟类或食蚁兽的太大摧残，而且为许多虫、兽所畏惧。蜜蜂由于实行了集体生活、共同工作，使它们的个体力量、安全系数都增加了若干倍。鹦鹉是极其合群的鸟，它们互相依恋，患难与共，除了人以外几乎没有其他的敌人，很少有猛禽或哺乳动物敢去攻击它。草原狼常常二三十只结成一群去追逐偶尔离群的野牛，成群结队的野狗能够战胜熊和老虎，一匹马只要不离群，无论熊、虎或狮子都不能伤害它。

互助团结的合群生活，能使动物由弱变强，由愚变智，有利于抵御强敌和适应各种恶劣的自然环境。

现代气象预报的诞生

（培养合作意识，解决世界难题）

天气的变化源于全球大气的运动，冷暖干湿空气的你来我往造成了雨雪风霜、阴晴冷暖的气象变化，对全球大气连续的、全方位的观测是天气预报的基础。劳仑兹的一句名言道出了全球大气的一体性：今天纽约的一只蝴蝶拍拍翅膀，十几天后会导致北京的倾盆大雨。大气的无国界运动使得全球气象合作成为准确的天气预报的前提，也使得气象成为全球合作的典范。

1855年法国科学家莱伐尔奉命追索克里米亚战争时出现的风暴，发现了风暴移动的奥秘，指出只要将不同地点的气象观测记录收集起来就可以制作风暴预报，揭示了气象国际合作的必要性，从而拉开了现代天气预报发展的序幕。

1872年在莱比锡举行了国际间气象会议，次年在维也纳又举行了第一次气象大会，会后成立了国际气象组织（IMO）。为了进一步加强合作，1951年国际气象组织改组为世界气象组织（WMO），成为与联合国建立关系的间（即各国气象局间）的国际机构。主要任务是协调和改进世界气象业务和有关活动，促进建立气象、水文测站网及传输、交换观测记录、资料等方面的全球合作等。从此，在共同的利益驱动下，各国气象部门一直相互无偿交换气象资料。

可以说，全球合作促进了气象预报水平的提高，增强了人类预防气象灾害的能力。没有现代高科技和全球气象工作者的密切合作，天气预报就不可能成为现实。这就是为什么人们对气象问题的研究古已有之，而天气预报、或者说称得上准确的天气预报却只是近几十年的事。

郭子仪和李光弼团结为国

（合作取得胜利）

郭子仪和李光弼是唐代朔方节度使的两员部将。他们因成见太深，长久不和。在安禄山叛乱时，郭子仪升为朔方节度使。李光弼成了他的下属后，怕他乘机报复，便找到他请求说：“今后不管怎么处置我，我都不抱怨，只图不连累妻小。”郭子仪离开座位，抱住李光弼，眼含热泪说：“国家危急，我们应该戮力同心，不能再小肚鸡肠，斤斤计较了。”李光弼见他心胸坦荡，带队请战。此后，将帅一心，在平叛中立下了赫赫战功。

两家渔业公司的发展结果

（不要盲目合作）

1985年，我国渔业部门同非洲某国合资办了两个渔业公司，我国向这两个公司提供的人力、财力、物力等条件是相同的。但是这两个公司的经营状况却大相径庭。一个管理好，效益高；另一个管理混乱，亏损严重，短短几个月时间就破产倒闭，原来有关部门在签订合资合同之前，对两个伙伴的情况并不了解。前者基础好，人员配备恰当，所以经营状况良好；而后者原来只是一个空壳公司，负责人是个不懂业务的莽汉，其他人员都是临时凑合的。因为事先不了解对方的底细，盲目与之合作，所以吃了大亏。

一个实验

（学会与同伴合作）

几年前，有一个外国教育代表团在参观上海一所学校时，一位教育家邀请几个同学做了一个“瓶中抽球”的实验。将7个彩球放在一个窄口瓶子里，每个彩球都系着线，线的一端露出瓶口，每个人拉住一根引线。这只瓶子代表一幢房子，彩球代表屋里的人。房子突然失火了，只有在规定的时间内逃出来的人才有生存的可能。教育家请这7位同学听到哨声便以最快的速度将球从瓶中提出。瓶子的口径很小，一次无法通过两个彩球。实验开始了，只见这7位同学一个接一个地从瓶里抽出了自己的彩球，才用了3秒钟！这位外国教育专家连呼：“太了不起！我在许多国家做过这个实验，从未成功，至多能逃出一两个人，多数情况下是几个彩球卡住了瓶口。”

上面这个故事告诉我们：合作是一种十分重要的精神，现代社会要求我们学会与人共处。懂得合作是一个现代人必须具备的素质之一。

从波音飞机看社会分工

（现代社会合作更加重要）

一架波音747客机需要一万多个零部件，其中的绝大部分并非波音公司独自生产或者美国国内公司为其提供的，而是来自世界各国的众多公司，特别是新加坡和韩国，咱中国还为他们提供飞机的平衡尾翼呢。这些来自世界各地的零部件齐集美国，由波音公司组装。随着经济的发展，社会分工越来越细，合作互补越来越密切，国与国之间，企业与企业之间就会像波音公司与各零部件生产公司的关系一样，表现出更大的依赖性，世界将逐渐成为人们所说的“地球村”。

意林故事

鱼和钓钩

甲乙二人遇到了一个仙人，他们向仙人寻求帮助，仙人拿出一筐鱼和一根钓竿让他们挑选。甲要了那筐鱼，乙要了钓竿。甲用木柴把这筐鱼烧着吃了之后，就再也没有办法弄到吃的，很快饿死在空空的鱼筐前。乙忍饥挨饿拿着钓竿往海边走，但大海太遥远了，他还没走到海边就饿死了。

丙丁二人也遇到了仙人，也得到了仙人送给他们的一筐鱼和一根钓竿。他们接受了甲乙二人的教训，两个人商定一起向海边走，饿了只煮一条鱼吃，不把那筐鱼一顿吃完。等到鱼快吃完的时候，他们也看到了海。他们用钓竿钓鱼，吃不了就拿去卖，慢慢地攒了一笔钱。他们用这笔钱买了一条船，买渔网，乘船下海打鱼，赚了更多的钱。后来他们盖了房子，安居乐业，生活过得很幸福。

这个故事讲述的道理很简单：互助共存，单干皆亡。

天堂和地狱的故事

一个传教士对上帝说他想知道天堂和地狱的区别。上帝答应了，先领他去看地狱。他们走进一个房间，看到许多人围着一只煮食物的大锅坐着。锅里有饭，足够他们吃的。每个人面前有一个汤匙，但汤匙柄太长，他们无法将食物送进嘴里，他们又渴又饿，面对吃不到的食物，他们又悲伤又失望。“现在我带你去看天堂。”上帝带着传教士进入另一个房间，这个房间里的摆设跟地狱里一模一样，也是一群人围着一口大锅坐着，每人面前也有一个汤匙，汤匙柄也非常长。但这里的人看起来很快乐，毫无悲伤情绪。传教士觉得奇怪：“天堂和地狱的情况相同，为什么一个快乐，一个悲伤呢？”上帝回答：“你没看到，天堂里的人都学会互相喂对方吗？”

现实生活中，也不乏这样的例子，我们要想获得成功，就需要团结互助，只要齐心协力、共同克服困难，地狱也可以变成天堂。

落网之鸟

有一个捕鸟人，在湖上架了一张网，放了一些食物在网中捕鸟。众鸟看到网中有食物，都来争食，并且呼朋引伴来吃网中的食物，捕鸟人看到来了许多鸟，立刻在岸边收网。没有想到网里的鸟，一起振翅飞去，一飞冲天，往湖外的树林飞去。捕鸟人立刻跟着空中飞鸟的影子追去，苦苦追赶，旁边不明就里的人就问：“你到底是为了什么事，跑得如此仓皇？”捕鸟人指着天上说：“我正在追逐天上的那群鸟呢？”问的人抬头一看，鸟已经飞到很远很远的地方，只剩几个小点，忍不住劝他说：“鸟在天上飞得那么快，你在地上跑得这么慢，怎么可能追上呢？你这不是愚蠢的行为吗？”捕鸟人说：“你看那些鸟虽然飞得高、飞得远，但是它们并不同心，只要太阳一下山，鸟群就会各自回家栖息，那时四处乱飞，鸟网就会掉下来。所以，只要它们不飞出我的视力范围，我迟早可以捕到它们。”捕鸟人说完，继续跟着群鸟的方向追踪。

天色渐渐晚了，鸟群也飞得累了。有的鸟要向东，有的鸟要向西。有的鸟想飞向树林，有的鸟想飞向山涧。它们一边展翅飞翔，一边争吵着要去的方向。但是，它们哪里也去不成，一起连同网子落了下来。锲而不舍的捕鸟人，终于捉到了那些鸟。

在我们的人生里，不免有身陷罗网的时候，在身陷罗网之际，与我们因缘深刻的亲朋好友也都会随着受苦，这时飞出罗网惟一的方向就是同心协力，而不是在网内互相抱怨，消耗生命的能量。

生命本来就是一张大罗网，在罗网中飞翔的我们，只要同心同向，就可以飞得更高更远。如果我们飞得够高够远，说不定可以飞出猎人的视线呢！

插向自己的刀

一家公司招聘职员，最后要从3位应聘者中选出两个。他们给出的题目是这样的：如你们3个人一起去沙漠探险，在返回的途中，车子抛锚了，你们还有很长的路要走，可是你们3个人只能从7样东西中选出4样随身带着，你会选什么？这7样东西分别是：镜子、刀、帐篷、水、火柴、绳子、指南针。而其中帐篷只能住下两个人，水也只是一瓶矿泉水。

甲选择的是：刀、帐篷、水、火柴。负责面试的经理问他，你为什么第一个选刀？甲说：“害人之心不可有，防人之心不可无。帐篷只够两个人睡，水只有一瓶，万一要争起来，女孩子我可以让着点，那个男的要是为了争夺生存机会想害我呢？所以，我把刀拿到手，也就等于把主动权控制在了手中。”

乙和丙选的四样物品相同：水、帐篷、火柴、绳子。

乙解释说：“镜子在沙漠里没什么用，不能要；指南针可以用手表代替，只要有太阳就行；刀不必要，在这茫茫的沙漠上，没有生物，更别说是对人有攻击性的动物了；而水是必需品，虽然只够两个人喝，但可以省着点，相信也能够3个人一起坚持到最后；帐篷虽然只能容纳两个人睡，但是可以3个人轮换着来休息；火柴也是路上必不可少的；而绳子可以用来把3个人绑在一起，这样在风沙很大目不见物的时候，就不会失散了队伍，而且如果遇到沙崩，有同伴被埋到到沙堆底下，还可以用绳子把他拉回来。”丙的解释与乙相同。

最后，3位候选人获聘的是乙和丙两位。甲为什么会被淘汰呢？很简单，现在的企业都强调团队协作精神，而甲在紧要关头只顾自己，把团队里同伴都当成想的敌人。其实，他可以和两位同伴通力协作，把本来只够两个人利用的发挥的效用，最终让整个团队一起度过难关，走出死亡的沙漠。

当他在选择了那把刀来防备别人，甚至准备在关键时刻把它插向同伴的胸膛的时候，实际上，他是把那刀先插向了自己。

漂流的“蚁球”

黄昏时候，洪水最终撕开了江堤。一个个小院子成了一片汪洋泽国。清晨，受灾的人们三三两两地站在堤上，凝望着水中的家园。忽然，有人惊呼：“看，那是什么？”

一个黑点正顺着波浪漂过来，一沉一浮，像一个人，有人“嗖”地跳下水去，很快就靠上了黑点，但见他只停了一下，掉头回游，转瞬上了岸。“一个蚁球。”那人说。“蚁球？”人们不解。

说话间蚁球正漂过来，越来越近，看清了：一个小足球大的蚁球！黑糊糊的蚂蚁密匝匝地紧紧抱在一起。风起浪涌，蚁球漂流，不断有小团蚂蚁被浪头打开，像铁器上的油漆片儿剥离开去。

人们看得惊心动魄。

蚁球靠岸了。蚁球一层层散开，像打开的登陆艇。蚁群迅速而秩序井然地一排排冲向堤岸，胜利登陆了。岸边水中仍留下了不小的一团蚁球，那是英勇的牺牲者，它们再也爬不上来了，但它们的尸体，仍然紧紧地抱结在一起。

两尊佛像

去过寺庙的人都知道，一进庙门，首先是弥勒佛，笑脸迎客，而在他的北面，则是黑口黑脸的韦陀。但相传在很久以前，他们并不在同一座庙里，而是分别掌管不同的庙。弥勒佛热情快乐，所以来的人非常多，但他什么都不在乎，丢三落四，没有好好地管理账务，所以依然入不敷出。而韦陀虽然管账是一把好手，但成天阴着脸，太过严肃，搞得人越来越少，最后香火断绝。

佛祖在查香火的时候发现了这个问题，就将他们俩放在同一座庙里，由弥勒佛负责公关，笑迎八方客。而韦陀铁面无私，则让他负责财务，严格把关。经过两个人的分工合作，庙里一派欣欣向荣的景象。

去城里吃人

有一则新寓言，说的是两只老虎，商量着到哪儿去寻找食物。年幼的那只说：“我们去附近的村子里吃人吧，那里人少。”年长的摇头反对：“不可，村子里虽然人少，但那里的人十分团结，一方有难，八方支援，太冒险了。要吃人，我们上城里去。”年幼的老虎不解地问：“城里人多，恐怕更危险吧？”年长的说：“城里虽然人多，可是邻居间互不相识，各人自扫门前雪。我们吃一个，别人也不会管的。”

天鹅、梭鱼和大虾

有一次，天鹅、梭鱼和大虾，它们一起承担运送一车行李。它们三个一起套上大车，拼命地拉。

它们用尽了力气，但是大车还是停留在原地，丝毫不动。对它们来说，行李根本不重，可是天鹅一个劲儿要飞上云霄，大虾使劲向后退，梭鱼一心要向水里钻———它们当中究竟是谁对谁不对，这用不着我们来评说，不过这辆车直到现在还留在原地。

大红鱼的故事

在日本小学生的课本中有这样一则童话。

在浩瀚的大海里，生活着一群小红鱼，它们体形瘦小，游动缓慢，是大海中无力自保的一族。当一片小红鱼游过来，一条虎头鲨悄悄地跟在它们的身后，小红鱼发现了危险，它们拼命潜逃，可是鲨鱼张开它巨大的嘴，许多小红鱼被吞进去。一条小黑鱼告诉大家：“不要怕，我们应该聚集起来。”小黑鱼边游边说，让小红鱼们慢慢聚成一条“大红鱼”，然后，小黑鱼游到“大红鱼”的头部，成为这条大鱼的眼睛，一条黑眼睛体大无比浑身发光的“大红鱼”出现了。虎头鲨看到它们远远地游走了，连大鲸鱼也惊恐地逃走了。

不合作的代价

有个商人赶着一匹马和一头驴到城里去卖货。驴的体力没有马好，走了一段时间就已经筋疲力尽了。它请求马帮它担一些货物，马却不愿意伸出援助之手。后来，驴体力不支，死在半路上。主人于是扒下了驴皮，连同所有的货物都放在了马背上。这时，马才后悔地说：“我不愿意替驴分担一点儿负担，现在不但驮上了全部的货物，还多加了一张驴皮。”

强者与弱者应该互相扶持、共同合作，才能更好地生存和发展。

应用与创新

印度非暴力不合作运动

第一次世界大战以后，印度人民掀起了民族独立运动高潮。英国殖民*取镇压政策，制造了“阿姆利则惨案”。1920年，印度资产阶级政党国民大会党通过了甘地提出的“非暴力不合作”，改变大战期间同英国合作的态度，宣布要取“和平和合法的手段”，来取得印度的自治。不合作运动的措施包括：印度人放弃英国殖民*给予的头衔和名誉职位；对英国人的立法机关、法院和学校实行普遍抵制；号召家家户户恢复手工纺织和抵制英货；逐步进行抗税斗争。

非暴力不合作运动形成了声势浩大的群众运动，打击了英国的殖民统治，增强了印度人民的民族自尊心和自信心。

有时，不合作反而是一件值得称道的事，只要它符合人民利益，维护国家尊严，不合作也让人尊敬。

！急需：以“同自己较量”为题的名言和名人事例

1月27日 23:05 中午12：30的是碧翠丝，选自班得瑞音乐《维也纳森林》

晚.bandari上6：30的是风车，选自班得瑞音乐《微风山谷》

班得瑞是不错的选择，带给人全新的视野，将你融入大自然

言不信者，行不果 ————墨子

民无信不立 ————孔子

没有诚实哪来尊严 ————西塞罗

真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林

诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子

失信就是失败 ————左拉

真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科

欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷

诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。

诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。

诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚，留下启悟心灵的妙谛。

当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马

如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚

人类最不道德订户，是不诚实与懦弱 ————高尔基

隐瞒真实，就是骗自己。

君子一言，驷马难追。

学问学问不懂就要问。

坦诚是最明智的策略。

一言九鼎。

一诺千金。

言而有信。

金口玉言。

君子说话，一言为定。

失败是成功之母。

我要求别人诚实，我自己就得诚实。

善良——这是天才者的伟大品质之一。 ————安格尔

两心不可以得一人，一心不得百人。 ————《淮南子·缪称训》

真诚才是人生最高的美德 ————乔叟

实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫

在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素

金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢？ ————哈代

老老实实最能打动人心 ————莎士比亚

真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基

纸包不住火，错误是隐瞒不了的。

爱国，何罪之有！

节俭是你一生食不完的美德。

谁言寸草心，报得三春晖。

问学必有师，讲习必有友。

真实的、十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝

1、行万里路，读万卷书。

2、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

3、读书破万卷，下笔如有神。

4、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文

5、少壮不努力，老大徒悲伤。

6、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

7、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

8、读书要三到：心到、眼到、口到

9、玉不琢、不成器，人不学、不知义。

10、一日无书，百事荒废。——陈寿

11、书是人类进步的阶梯。——高尔基

12、一日不读口生，一日不写手生。

13、我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。——高尔基

14、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游[NextPage]

15、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈. ——歌德

16、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿

17、学习永远不晚。——高尔基

18、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向

19、学而不思则惘，思而不学则殆。——孔子

20、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

21、读过一本好书，像交了一个益友。——藏克家

22、为中华之崛起而读书。——周恩来

23、理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫托尔斯泰

24、书籍是造就灵魂的工具。——雨果

25、书籍是全世界的营养品，生活里没有书籍就好像没有阳光；智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。-—莎士比亚

26、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李若禅

27、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

28、问渠哪得清如许，为有源头活水来。——朱熹

29、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金

30、理想的书籍是智慧的钥匙。——列夫托尔斯泰[NextPage]

31、读书不要贪多，而是要多加思索。这样的读书使我获益不少 ——卢梭

32、读书是易事，思索是难事。但两者缺一，便全无用处.——富兰克林

33、读不在三更五鼓，功只怕一暴十寒。——郭沫若

34、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果

35、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹

36、读书忌死读，死读钻牛角。——叶圣陶

38、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思

39、无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。——苏霍姆林斯基

40、读书也像开矿一样“沙里淘金”。——赵树理

41、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗

42、多读书、多学习、多求经验，就是前途的保障。——罗曼、罗兰（法）

43、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫（俄）

44、贪者因书而富，富者因书而贵。——王安石

45、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根

46、书籍是巨大的力量。——列宁

47、读书对于智慧也像体操对于身体一样。——爱迪生

48、饱食、暖衣而无书教，则近于禽兽。——孟子[NextPage]

49、书犹药也，善读可以医愚。——刘向

50、好书不厌读百回，熟读课思子自知。——苏轼

51、书是我们时代的生命。——别林斯基

52、书籍是伟大的天才留给人类的遗产。——爱迪生

53、学会读书就是点燃火炬。——雨果

54、读书使人充实、讨论使人机智，作文使人准确。——培根

55、书籍——当代真正的大学。

56、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

57、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。——世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。——蒲松龄《阿宝》

58、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

59、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹《朱子语类大全》[NextPage]

60、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》

61、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。——戴震《戴东原先生年谱》

62、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥

63、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… ——韬奋《韬奋文集》

64、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

65、读书也像开矿一样，“沙里淘金”。——赵树理

66、我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。我读该书的终末，就懂得它的起因。这是我所能介绍给你惟一正解的方法。——狄慈根：《辩证法的逻辑》

67、重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。——托尔斯泰

68、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。——爱因斯坦[NextPage]

69、“书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。”——坎耶里

70、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。” ——惠普尔

71、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。” ——德伯里 72、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿

73、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃

74、“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑

75、书是逆境中的慰藉。

76、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

77、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

78、年轻时读书就像迎着朝阳走路。

79、最淡的墨水也胜过最强的记忆。

80、精神能补物质的不足。

81、在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。[NextPage]

82、勤动笔墨勤看书。

83、知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。

84、如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。

85、语言是心灵和文化教养的反映。

86、高尚的语言包含着真诚的动机。

87、勤学和知识是一对最美的情人。

88、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。

89、一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。

90、书都读得来的人，还怕有什么做不来的。

91、成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。

92、作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。

93、再高深的学问也是从字母学起的。

94、写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。

95、读书在某种意义上来说是养心。

96、知识上的富有可以享受心灵上的满足。

、不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。

98、学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。

99、不信书不能提高境界，光信书不如无书。[NextPage]

100、掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。

101穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。

102、努力耕耘，少问收获。

103、热爱书吧---这是知识的泉源。---高尔基

104、我读书越多，书籍就使我和世界越接近，生活对我也变得越加光明和有意义。---高尔基

105、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---弗.培根

106、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。---艾迪生[英国作家]

107、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。---伏尔泰

108、理想的书籍，是智慧的钥匙。--列?托尔斯泰

109、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。---歌德

110、好的书籍是最贵重的珍宝。---别林斯基

111、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。---马克思

112、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。---雨果[NextPage]

113、喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。---孟德斯鸠

114、如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。---霍伯斯[英国作家]

115、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。--克尼雅日宁[俄国剧作家?诗人]

116、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。

117、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘――朱熹

118、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。――朱熹

119、读书之法，在循序渐进，熟读而精思。――朱熹

120、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。――朱熹

121、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。――朱熹

122、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―――朱熹[NextPage]

123、读而未晓则思，思而未晓则读。―――朱熹

124、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

125、读书以过目成诵为能，最是不济事。眼中了了，心下匆匆，方寸匆多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何益也。―――郑板桥

126、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。―――郑板桥

127、旧书不厌百回读，熟读深思子自知——苏轼

128、退笔如山起足珍，读书万卷始通神。――苏轼

129、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。——苏轼《东坡文集事略》

130、读书不寻思，如迅风飞鸟之过前，响绝影灭，亦不知圣贤所言为何事，要作何用。惟精心寻思，体贴向身心事物上来，反覆考验其理，则知圣贤之书，一字一句皆有用矣。——薛宣，明朝理学家

131、读之以为肉，寒读之以当裘，孤寂读之以友朋，幽忧读之以当金石琴瑟.―― －南宋尤袤

132、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。 ―――清童铨

134、风声、雨声、读书声，声声入耳; 家事、国事、天下事，事事关心。—— 顾宪成 (明代学者)[NextPage]

135、好读书，不好读书; 好读书，不好读书. —— 徐谓 (明代)

136、尽信书，则不如无书―――孟子

137、读书谓已多，抚事知不足―――王安石

138、但患不读书，不患读书无所用―――朱舜水

139、刻苦读书，积累资料，这是治学的基础。――秦牧

140、睹一事于句中，反三隅于字外。――刘知几

141、性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。―――蒲松龄：《阿宝》

142、学贵精不贵博。……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 ——戴震

143、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。――――陶渊明：《五柳先生传》

144、读书破万卷，下笔如有神。 ―――杜甫：《杜工部集》

145、读书好处心先觉，立雪深时道已传。――袁枚

146、读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；有能出得书，则又死在言下。惟知出知入，得尽读书之法也。――――陈善[宋]

147、外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——－程颐

148、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长；示晓不妨权放过，切身需要急思量。―――陆九渊[NextPage]

149、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明]

150、用心不杂，乃是入神要路。―――袁牧[清]

151或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。―――吴梦祥[明]

152、庄子“生也有涯而知也无涯 ―――庄子

153、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.

154、读书百遍，其义自现―――《三国志》

155、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来.

156、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来《周恩来选集》

157、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来

158、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。―――鲁迅

159、书看多了，文章自然就会写了。 ——--鲁迅

160、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。 ―――鲁迅：《读书杂谈》

161、爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。―――《鲁迅全集》

162、只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。必须如蜜蜂一样，过许多花，这才能酿出蜜来。倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。―――鲁迅《致颜黎民》

163、必须和实际社会接触，使所读的书活起来。 ——鲁迅

164、读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。--臧克家

165、读过一本好书，像交了一个益友。――― 臧克家

166、努力耕耘，少问收获。学生读课外书籍要养成习惯。先看序文或作者、编者的前言，知道全书的概况，是好习惯。把书估计一下，预定若干日读完，而且如果能按期看完，是好习惯。有不了解处，不怕查工具书，不怕请教老师或者朋友，是好习惯。自己有所得，随手写简要的笔记是好习惯。其实说不好的习惯，半途而废，以及眼睛在书上，脑子开小差，都非常不好。——－叶圣陶

167、我有八位好朋友，肯把万事指导我。你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。若向八贤常请教，虽是笨人不会错。―――陶行知：《八位顾问》

168、用活书，活用书，用书活。――陶行知

169、奋力是万物之父！ ——陶行知

170、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。 ——谢觉哉，

171、没有时间，挤；学不进去，钻。—--谢觉哉

172、我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。 ——冰心

173、无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专……——－邹韬奋

174、攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。――――高士其

176、看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。――顾颉刚[NextPage]

177、要记住，一个人要想在事业上有所建树，一定得坚持这样做卡片摘记，一发现有价值的资料，就要如获至宝，准确地摘记下来。天才是就是勤奋，知识在于积累。这样，卡片摘记积累的多了，功到自然成，你就可以在大量资料的基础上，进行归纳分类，分析研究，综合利用，创造出自己的作品来。 ―――吴晗

178、要读好书，必须先打好基础，读好了基础，才能在这基础上作个别问题的研究，基础要求广，钻研则要求深，广和深也是统一的，只有广了才能深，也只有深了才要求广。——吴晗

179、读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。――吴晗