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天部·卷十一

李昉

○雨下

《河图帝通纪》曰：雨者，天地之施也。

《遁甲开山图》曰：霍山南岳有云师雨虎。(荣氏解曰：云师如蚕，长六寸，有毛，似兔。雨虎如蚕，长七八寸，似蛭，云雨之时，出在石上，肉甘，可熟而食。)

又曰：郑有不毛山，上有无为之君，分布云雨于之内。(荣氏曰：不毛山，不生树木，古无为君常处其上，布洒云雨，之内平均。)

《河图秘征》曰：君急恚怒，无云而雨。

《黄帝素问》曰：清阳为天，浊阴为地。地气上为云，天气下为雨。雨出地，气出天。

又曰：天气下而为雨。

《太公金匮》曰：武王师到牧野，阵未毕，而暴风疾雨，雷电幽冥前后不见。太公曰："善。雷电者，是吾军动应天也。"

《太公伏符阴谋》曰：纣常以六月猎于西土，西土之老少相与谋曰："君王逆天，此其命固不寿也。"后数日而暴风大雨发屋拔木，漂民六畜。明年，诸侯谋合，四海兵起。

又曰：武王兵入商都，前歌后舞，甲子进兵，乙丑而雨。

《太公兵法》曰：将有三礼。武王曰："敢问三礼。"太公曰："将冬日不服裘，夏日不操扇，天雨不张幔盖，名将礼。"

《太公对敌权变逆顺法》曰：夫军出逢天无云而雨，天泣也。军没不还。

《魏武帝兵书接要》曰：大军将行，雨濡衣冠，是谓洒兵，其师有庆。

又曰：三军将行，其旗垫然若雨，是谓天露。三军失徒，将阵，雨甚，是谓浴尸，先阵者败亡。

又曰：大将始行，雨而薄，不濡衣冠，是谓天泣。其将大凶，其卒散亡。

《杂兵书》曰：诸云气，诸变晕，日月蚀，风散之，云振之，雨压之，皆解。

又曰：大人之兵如虎如狼，如风如雨，如雷如电，振振暝暝，天下尽惊。

又曰：军始营，风雨从后来，沾衣裳，大吉。

又曰：有大云雨，军内滂沱甚者，军罢无功。

桓宽《盐铁论》曰：孔子，大圣也。尝居上位，相鲁三月，不令而行，不禁而止，沛若时雨之灌万物，莫不兴起也。

王充《论衡》曰：道至天者，翔风起，甘雨降，霁而阴曀者，谓之甘雨，非谓雨水味甘也。

又曰：太平之时，五日一风，十日一雨。

又曰：周公时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜，丘陵高下皆熟。

《神异经》曰：西海上有人焉，乘白马朱鬛，白衣素冠，从十二童子，驰马西海上如飞，名曰河伯使者。其所至之国，雨水滂沱。

《乐动声仪》曰：焦明至，为雨备。(焦明，水鸟。)

《楚辞》曰：雷填填兮雨冥冥。

潘尼《苦雨赋》曰：瞻中堂之浩汗，听长霤之涔涔。

成公绥《阴霖赋》曰：沉灶生蛙，中庭运舟。

傅咸《愁霖诗》曰：举足没泥泞，市道无行车。兰桂贱朽腐，柴粟贵明珠。

张孟阳《杂诗》曰：云根临八极，雨足洒四溟。霖沥过二旬，散漫亚九龄。阶下伏泉涌，堂上水衣生。尺烬重寻桂，红粒贵瑶琼。

又诗曰：腾云似涌烟，密雨如散丝。

刘桢诗曰：和风从东来，玄云起西山。夜中发此气，明旦飞甘泉。

应璩《与韦诞书》曰：夫以原宪悬磬之居，而值皇天无已之雨。室宇渐而作漏，堂馆洽而为泥。

○祈雨

《礼记·月令》曰：孟夏大雩，帝命有司祷祀山川，古之卿士有益于人者，以祈谷实。(雩者，祭天祁雨之名。大雩，为用盛乐也。)

《汉书》曰：董仲舒为江都相，理国以《春秋》灾异之变推阴阳所以错行，故求雨，闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是者。(义云，祈雨，闭南门止雨。)

范晔《后汉书》曰：谅辅仕郡，为五官椽。时夏大旱，太守自出祷山川，连日而无所降。辅乃自暴庭中，慷慨咒曰："辅为股肱，不能进谏纳忠，和调阴阳，至令天地否隔，万物焦枯，咎尽在辅。今敢有所请，若至日中不雨，乞以身塞无状。"于是积薪聚艾茅以自环，构火将自焚。未及中时，天云晦合，须臾澍雨。

谢承《后汉书》曰：戴封，字平仲，迁西华令。其年大旱，祷请无获，乃积薪坐其上以自焚。火起而大雨，远迩叹服，迁中山相。

又曰：爰延转议郎。徐州遭旱，延使持节到东海请雨。丰泽应澍雨，与京师同日俱霈，还拜五官中郎将。

又曰：周畅性仁慈，为河南尹。夏旱，久祷无应，因收葬洛城傍客死骸骨万余人，应时澍雨，岁乃丰稔。

又曰：章和元年，有诏以郑宏为大尉。时旱，朝廷百僚皆暴请雨，夏炎热，小雨，郡官即还舍。宏弥日不镟，大雨澍，稼穑遂丰。

又曰：汝南周获善占天文，为郡门下椽，鲍昱为汝南太守。时郡境大旱，昱自往问，何以致雨，获曰："急罢三部督邮，明府当自北出，到四十里亭，雨可致也。"昱从之，果得大雨，每行县，辄轼其闾。

《东观汉记》曰：曹褒为河内大守，时旱，春至六月无雨，谷贵，百姓颇流离。褒到，省吏职，退去贪残，屡得澍雨。其秋大熟，百姓给足，流民皆还。

又曰：和熹邓后，永初二年三月，京师旱，至五月朔，太后幸雒阳，省狱举冤。未还宫，澍雨大降。

司马彪《续汉书》曰：永元六年，张奋代刘方为司空。时岁灾旱，祈雨无应，乃表即时引见，口陈时政之宜。明日和帝召太尉、司徒幸洛阳，即大雨三日。

《蜀本纪》曰：秦王诛蜀侯恽后迎葬咸阳，天雨三月，不通，因葬成都，故蜀人求雨祠蜀侯必雨。

王隐《晋书》曰：束晳。太康中，郡大旱，苗稼败，晳乃命邑人躬共请雨，三日中雨水三尺。众人以其有术数，精诚感神明，百姓欢喜，为之歌曰："束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以萌。我稷以生。何以酬之，报束长生。"

高闾《燕志》曰：太平十五年，自春不雨，至于五月。有司奏右部王荀妻产妖，傍人莫觉，俄而失之，乃暴荀妻于社，大雨普洽。

鱼豢《典略》曰：旧制求雨，太常祷天地宗庙社稷山川，已赛，如其常祭，牢礼。四月立夏旱，乃求雨，立秋虽旱不祷。求雨到七月毕，赛之。秋冬春三时不求雨。

崔鸿《十六国春秋前燕录》曰：建熙七年五月，慕容暐下书曰："朕以寡德，莅政多违，亢阳三时，光阴错绪，农植之辰而零雨莫降。其令有司彻乐，大官以菜食常供祭奠。"既而澍雨大降。

又《前凉录》曰："张植为西城校尉，与奋威将军牛霸率骑救张冲，六月至于流沙，无水，士卒渴甚。植乃剪发肉袒徒跣升坛，恸泣请雨，俄而云起西北，雨水成川。植杀所乘马祭天而去。

又《前秦录》曰：沙公，西域沙门也。有秘术，每旱，苻坚常使咒龙，龙便下钵中，天辄大雨。

《后魏书》曰：孝文太和二年，京师旱，祈雨，天子于北苑亲自礼焉，减膳，避正殿，澍雨大洽。三年，帝祈雨于北苑，闭阳门，是日大澍雨。

《益都耆旧传》曰：赵瑶为阆中令，遭旱，请雨于灵星，应时大雨。

《葛仙公传》曰：吴主曾与仙公坐于榭上，望见道间人民请雨，土人累时不得。仙公曰："雨可得耳。"即书符著社庙中，日午大雨尺余水。

《长沙耆旧传》曰：祝良为洛阳令。时亢旱，天子祈雨不得。良暴身阶庭，告诫引罪，紫云沓起，甘雨乃降。

《佛图澄传》曰：石虎时，自正月至六月不雨，澄诣滏口祠，稽首暴露，即有二白龙降祠下，于是雨遍数千里。

干宝《搜神记》曰：汤既克夏，大旱七年，洛川竭。汤乃以身祷于桑林，剪其发，自以为牺牲，祈福于上帝。于是大雨总至，洽于四海。

又曰：湘东新年县有一龙穴，穴中有黑土。岁旱，人则共壅水于此穴，穴淹则立大雨。

《宋永初山川记》曰：鄱阳长寿山，山形似马，白云出于鞍中，不崇朝而雨。

盛弘之《荆州记》曰：佷山县有一山独立峻绝，西北有石穴，北行百步许，二大石其间相去一丈许，俗名其一为阳石，一为阴石。水旱为灾，鞭阳石则雨，鞭阴石则晴。

又曰：湘东有雨母山，山有祠坛，每祈祷无不降泽，以是名之。

又曰：耒阳县有雨濑，此县时旱，百姓共壅塞之，则甘雨普降。若一乡独壅，雨亦偏应，随方所祈，信若符刻。

顾微《广州记》曰：郁林郡山东南有一池，池边有一石牛，人祭祀之，若旱，百姓杀牛祈雨，以牛血和泥，泥石牛背，祀毕则天雨大注。

《抱朴子》曰：使者甘宗所奏西域事云：方士能神祝者临泉禹步吹气，龙即浮出，长数十丈；更吹，龙辄缩至长数寸，乃掇取著壶中，壶中或有四五龙，以少水养之。闻有旱处，便赍龙往卖，一龙直数十斤金。发壶出一龙，著潭中，复禹步吹之，长数十丈，须臾而云雨四集。

又曰：历阳有彭祖仙室，请雨必得。

《晏子春秋》曰：齐景公时，旱欲祠灵山。晏子曰："山以石为身，草木为发，天苟不雨，发焦身热，独不欲雨乎，祠之何益？"公曰："祠河伯可乎？"曰："河伯以水为国，鱼鳖为民，久旱，国将亡，民将灭，独不欲雨乎？君避殿暴露，其索雨乎？"公出野暴露，天果大雨。

《淮南子》曰：土龙致雨。许慎注曰："汤遭旱，作土龙以象云从龙也。"

又曰：董仲舒请雨，秋用桐木鱼。

《山海经》曰：东荒北隅有山名土丘，应龙处南极，杀蚩尤与夸父不得，复上，故下数旱，旱而为应龙之状，乃得大雨。(今之土龙本此也。)

《遁甲开山图》曰：绛北有阳石山，有神龙池。黄帝时遣云阳先生养于此，帝王历代养龙之处，国有水旱不时，即祀池请雨。

《尔雅》孙炎注曰：摄木生江上，有奇枝高三四丈，生毛，一名枫子，天旱以泥涂之即雨。

傅咸《自叙》曰：太始九年，自春不雨，涉夏节，圣皇劳虑，分使祈祷。余以太子洗马兼司徒莅事，三朝，雨大降，退作《喜雨赋》。

○霁

《说文》曰：霁，雨止也；霋，雨齐也。霩，雨止云罢貌。

《魏略·五行志》曰：延康元年，大霖雨五十余日，魏有天下乃霁，将受魏祚之应也。

《晋中兴征祥记》曰：咸和四年，阴霖五十余日，苏峻灭，乃霁。

《长沙耆旧传》曰：文度，字仲儒，为郡功曹吏。时霖雨，废人业，太守忧悒，召度补户曹。度奉教斋戒，在社三日，夜梦白头翁谓曰："尔来何迟！"翌旦，度具白所梦于太守，曰："昔禹梦青绣文衣男子，称苍水使者，禹知水脉当若椽。此梦将其比也。"明日果大霁。

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古人二十四孝

://.chinaunix.net 作者:zbdl 发表于：2003-06-30 20:02:50

二十四孝＿忠孝双全

明朝湖南道川守将沉至绪，有一个独生女儿，名叫沈云英。自小聪明好学，跟父亲学得一身好武艺。因其父率兵迎异军死在战场上，当时沈云英才十七岁，她登上高处大声呼曰：“我虽然是一个小女子，为完成父亲守城的遗志，我要决一死战。希望全体军民保卫家乡。”大家深受感动，发誓要夺回失地。很快解除了包围，取得了胜利。沈云英找到父亲的尸体，大声痛哭，全体军民都穿上孝服，参加了葬礼。朝廷下令追封沉至绪为副总兵，并任命沈云英为游击将军，继续守卫道州府。后来人们为她建了一座忠孝双全的纪念祠。有诗颂曰：

异军攻城围义兵，娥眉汗马解围城；父仇围难两湔雪，千古流芳忠孝名。

二十四孝＿望云思亲

唐朝有一位叫狄仁杰的人，从小家庭贫困，勤奋好学，后来做了丞相。他为官清廉，秉政以仁，朝野上下都很尊敬他。他的一个同僚，奉诏出使边疆之际，母亲得了重病，如果这样离去，无法在身边侍候，心中非常悲痛。仁杰知道他的痛苦心情之后，特此奏请皇上改派别人。有一天仁杰出外巡视，途中经太行山。他登上山顶向下看着云，对他的随从说：“我的亲人就住在白云底下。”徘徊了很久，也没有离去，禁不住流出了思亲之泪。有诗颂曰：

朝夕思亲伤志神，登山望母泪流频；身居相国犹怀孝，不愧奉臣不愧民。

二十四孝＿上书救父

汉文帝时，有一位叫淳于意的人，拜齐国著名医师杨庆为师，学得一手高超的医术，曾经做过齐国的仓令。他的老师去世以后，弃官行医。因为个性刚直，行医的时候，得罪了一位有权势的人，导致后来自己遭陷害，被押往京城治罪。他的女儿名叫缇萦，虽然是一位弱小女子，然而不辞劳苦，长途跋涉一同前往长安向皇帝诉冤。她陈述了肉刑的害处，并说明了父亲做官时清廉爱民，行医时施仁济世，现在确实是遭人诬害。愿意替父受刑。汉文帝被缇萦的孝心深深感动，赦免了她的父亲，并且下诏书废除了肉刑。有诗颂曰：

随父赴京历苦辛，上书意切动机定； 诏书特赦成其孝，又废肉刑惠后人。

二十四孝＿彩衣养亲

唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰

乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿； 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹

二十四孝＿哭竹生笋

在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢？ 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰：

泪滴朔风寒，萧萧竹数竿； 须臾冬笋出，天意招平安。

二十四孝＿打虎救父

晋朝时，有一位叫杨香的孝子，十四岁的时候就经常跟着父亲去田里收割庄稼。 有一天，突然一只老虎把他的父亲衔去。当时杨香手无寸铁，但他深深地知道必须去救自己的父亲，于是不顾自身的危险，立即爬上虎背，紧紧扼住老虎的脖子，老虎终于松口逃走。他的父亲也就脱离虎口，保全了性命。 有诗颂曰：

深山逢白额，努力搏腥风； 父子俱无恙，脱身虎口中。

二十四孝＿鹿乳奉亲

周朝时，有一位叫郯子的，从小就很孝顺。 他的父母年老的时候，双目均患眼疾，想吃鹿乳。郯子苦思冥想，终于想出一个办法。于是他穿上了鹿皮，往深山鹿群中走去，想这样去取得鹿乳供奉双亲，没想到被打猎的人发现。 正当猎人举起了弓箭要射杀他时，他急忙喊道：”我为了取得鹿乳，给患有眼疾的双亲吃才穿上鹿皮，混到鹿群中取鹿乳。”猎人知道原来是人不是鹿，才放下弓箭没有射他，并且对他这种孝敬父母的行为赞叹不已。有诗赞曰：

亲老思鹿乳，身穿褐毛衣； 若不高声语，山中带箭归。

二十四孝＿笼负母归

鲍出，字文芳，是后汉时新丰人，天生魁伟，生性至孝。一天他不在家，一伙强盗把他母亲劫走。鲍出闻讯后，怒发冲冠，抄起一把刀就不顾一切地追下去。沿途杀了十几个贼人，终于追上了劫掠他母亲的强盗，远远看见母亲和邻居老妪被绑在一起。 他大吼一声，奋力上前。众贼见他来势凶猛，锐不可挡，吓得四散逃命。鲍出顾不上追敌，径直跑上前来，叩头请罪。跪着给母亲和邻居老人解开绑绳，将她们解放回家。 后来战乱纷起，他就侍奉母亲到南阳避难。贼乱平定，其母思归故乡。可是路上跋山涉水，抬轿难行，鲍出思虑再三，就编了一个竹笼，请母亲坐在笼中，将她背回家乡。 后人有诗赞曰：

救母险如履薄冰，越山肩负步兢兢；重重危难益坚忍，孝更绝伦足可矜。

二十四孝＿弃官奉亲

荥阳中牟人潘岳，字安仁，晋武帝时任河阳县令。他事亲至孝，当时父亲已去世，就接母亲到任所侍奉。他喜植花木，天长日久，他植的桃李竟成林。每年花开时节，他总是拣风和日丽的好天，亲自搀扶母亲来林中赏花游乐。一年，母亲染病思归故里。潘岳得知母意，随即辞官奉母回乡。上官再三挽留。他说：“我若是贪恋荣华富贵，不肯听从母意，那算什么儿子呢？”上官被他孝感动，便允他辞官。回到家乡后，他母竟病愈了。家中贫穷，他就耕田种菜卖菜，之后再买回母亲爱吃的食物。他还喂了一群羊，每天挤奶给母亲喝。在他精心护理下，母亲安度晚年。 诗曰：

弃官从母孝诚虔，归里牧羊兼种田；藉以承欢滋养母，复元欢乐事天年。

二十四孝＿单衣顺母

周朝闵损，字子骞，是个孝子。母亲早逝，父亲怜他衣食难周，便再娶后母照料闵子骞。 几年后，后母生了两个儿子，待子骞渐渐冷淡了。一年，冬天快到了，父亲未归，后母做棉衣偏心，给亲生儿子用厚厚的棉絮，而给子骞用芦花絮。 一天，父亲回来，叫子骞帮着拉车外出。外面寒风凛冽，子骞衣单体寒，但他默默忍受，什么也不对父亲说。后来绳子把子骞肩头的棉布磨破了。父亲看到棉布里的芦花，知道儿子受后母虐待，回家后便要休妻。 闵子骞看到后母和两个小弟弟抱头痛哭，难分难舍，便跪求父亲说：“母亲若在仅儿一人稍受单寒；若驱出母亲，三个孩儿均受寒。”子骞孝心感动后母，使其痛改前非。自此母慈子孝合家欢乐。 有诗赞曰：

闵氏有贤郎，何曾怨后娘； 车前留母在，三子免风霜。

二十四孝＿卖身葬父

汉朝时，有一个闻名的孝子，姓董名永。他家里非常贫困。他的父亲去世后，董永无钱办丧事，只好以身作价向地主，埋葬父亲。丧事办完后，董永便去地主家做工还钱，在半路上遇一美貌女子。拦住董永要董永娶她为妻。董永想起家贫如洗，还欠地主的钱，就死活不答应。那女子左拦右阻，说她不爱钱财．只爱他人品好。董永无奈，只好带她去地主家帮忙。那女子心灵手巧，织布如飞。她昼夜不停地干活，仅用了一个月的时间，就织了三百尺的细绢，还清了地主的债务、在他们回家的路上，走到一棵槐树下时，那女子便辞别了董永。相传该女子是天上的七仙女。因为董永心地善良，七仙女被他的孝心所感动，遂下凡帮助他。 有诗颂曰：

葬父贷孔兄，仙姬陌上逢；织线偿债主，孝感动苍穹。

二十四孝＿亲尝汤药

公元前202年，刘邦建立了西汉。刘邦的三儿子刘恒，即后来的汉文帝是一个有名的大孝子。刘恒对他的母亲皇太后很孝顺，从来也不怠慢。有一次，他的母亲患了重病，这可急坏了刘恒。他母亲一病就是三年，卧床不起。刘恒亲自为母亲煎药汤，并且日夜守护在母亲的床前。每次看到母亲睡了，才趴在母亲床边睡一会儿。刘恒天天为母亲煎药，每次煎完，自己总先尝一尝，看看汤药苦不苦，烫不烫，自己觉得差不多了，才给母亲喝。刘恒孝顺母亲的事，在朝野广为流传。人们都称赞他是一个仁孝之子。有诗颂曰：

仁孝闻天下，巍巍冠百王；母后三载病，汤药必先尝。

二十四孝＿卧冰求鲤

晋朝时期，有个叫王祥的人，心地善良。他幼年时失去了母亲。后来继母朱氏对他不慈爱，时常在他父亲面前说三道四，搬弄是非。他父亲对他也逐渐冷淡。王祥的继母喜欢吃鲤鱼。有一年冬天，天气很冷，冰冻三尺，王祥为了能得到鲤鱼，赤身卧在冰上。他浑身冻得通红，仍在冰上祷告求鲤鱼。正在他祷告之时，他右边的冰突然开裂。王祥喜出望外，正准备跳入河中捉鱼时，忽从冰缝中跳出两条活蹦乱跳的鲤鱼。王祥高兴极了，就把两条鲤鱼带回家供奉给继母。他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。有诗颂曰：

继母人间有，王祥天下无；至今河水上，留得卧冰模。

二十四孝＿闻雷泣墓

战国时魏国有一个名叫王裒的人，侍奉他的母亲特别孝道。他母亲在世的时候，生来就很胆小，惧怕雷声，王裒经常在打雷的时候，到母亲身边给其壮胆。母亲去世后，王裒把他埋葬在山林中寂静的地方、一到刮风下雨听到震耳的雷声，王裒就奔跑到母亲的坟墓前跪拜，并且低声哭着告诉道：“儿王裒在这里陪着您，母亲不要害怕。”

有诗颂曰： 慈母怕闻雷，冰魄宿夜台；阿香时一震，到墓绕千回。

二十四孝＿负米养亲

周朝，有个叫仲由的人，字子路。家里很贫穷，时常在外面集藜藿等野菜当食物。而子路为了赡养父母双亲，常常到百里以外的地方背回米来，尽到自己的孝心。父母去世以后，于路南游到楚国。楚王非常敬佩恭慕他的学问和人品，给子路加封到拥有百辆车马的官位。家中积余下来的粮食达到万钟之多。但是子路仍然不忘父母的劳苦，感叹说；虽然希望再同以前一样生活，吃藜藿等野菜，到百里之外的地方背回米来赡养父母双亲，可惜没有办法如愿以偿了。

有诗颂曰： 负米供甘旨，宁辞百里遥；身荣亲已没，犹念旧劬劳。

二十四孝＿挨杖伤老

汉朝时，大梁有个叫韩伯愈的人，本性纯正，孝敬父母，是一位著名的孝子。他的母亲对他管教很严格，稍微有点过失，就举杖挥打。有一天伯愈在挨打时，竟然伤心哭泣。他母亲觉得奇怪，问道：“往常打你时，你都能接受，今天为什么哭泣？”伯愈回答道：“往常打我我觉得疼痛，知道母亲还有力气，身体健康，但是今天感觉不到疼痛，知道母亲身体衰退，体力微弱。所以伤心禁不住流下了泪水。并不是疼痛不甘心忍受。”说明了他非常孝敬母亲。

有诗颂曰：体念母亲情至忱，母棰轻重甚关心；一朝知母力衰退，顿起心酸泪湿襟。

二十四孝＿跪父留母

宋代，江南有一孝女名叫张菊花。七岁那年，母亲不幸病逝，父亲续娶。菊花没有因此而分辨生养之别，对待继母恭敬。她的继母却居心不良。一天，其父外出做生意，继母乘机将她卖给人家作婢女。事有凑巧，菊花的父亲在回归途中，偶遇菊花。父女相逢，悲喜交加。当父亲问她为何落此地步时，菊花含泪不语，生怕连累继母，在父亲追问下，不得已才告之。父亲听后大吃一惊，当即将菊花赎了回来。三日后父女回到家。其父见到后妻，十分恼怒，欲将其休掉。菊花见状，当即下跪为继母求情，父亲终被其孝心感动，方才罢休。继母没有生子。其父去世后，菊花对待继母和父亲在世时一样孝敬、因此世人有诗颂曰：

一片奉心如石坚，一身被鬻亦依然；情深跪动恕宽母，纯孝并齐闵子骞。

二十四孝＿孝感继母

清朝人李应麟，居云南昆明，从小温顺善良。他的母亲不幸去世后，便劝父亲再娶。他用卖卜的收入来供养父母。应麟对待继母虽然十分孝顺，但是继母却将他视为眼中钉，百般刁难，常常对他施以棍棒。每当这时应麟总是跪着，恭敬如初，丝毫没有抗拒之意。他的父亲却轻信继母谗言，将他逐出了家门。应麟仍无怨言，每年父母生日，都准备好礼品回家祝贺。不久应麟听说继母病了，急忙回家进行护理，并跑到三十里外的地方求医抓药，不管雨天晴天天天如此，直到继母病愈。同时应麟对待继母所生孩子格外亲和，终使继母悔恨不已，是此母子关系改善，胜过亲生。

后人赞曰；不忧继母逐离乡，母病回家侍药汤；将弟视同亲手足，母终悔恨变慈祥

二十四孝＿劝姑孝祖

明朝时候，浙江绍兴山阴有一户姓杨的人家，娶了一个童养媳名叫刘兰姐，年仅十二岁，却很明事理，对家人十分恭敬殷勤。她婆母王氏动不动就冒犯长辈，经常骂祖母“老不死”，将其视为“包袱”，言辞十分粗野。

一天深夜，刘兰姐来到王氏的闺房长跪不起。王氏大吃一惊，问其缘故。刘兰姐答道：儿担忧婆母不敬太婆母．日后媳妇将视为榜样，待您老了，也把您视为“包袱”，那时您会多么伤心啊！太婆母长命百岁是我家的大幸，恳求您三思而行呀。王氏听后恍然大悟，边流泪边叹气说：良言使我收益不浅啊！于是痛改前非，对待祖母温柔恭顺。而刘兰姐对待王氏亦是如此。真是：

二六女儿明大义，看姑骂祖逆亲意；入房跪劝悔前非，示范儿孙行孝字。

二十四孝 孝感动天

上古时期五帝之一的舜，是瞽瞍的儿子。从小就很孝顺父母。他父亲是个老实厚道的农夫。舜的生母在舜十几岁时故去了，舜的父亲瞽叟是个盲人，据说很有音乐天才。他娶了一位后妻，性情粗暴、凶狠。舜的母亲因家境贫困，常对他父亲出言不逊、横加指责。她生了一个儿子名叫象。象长大后变得凶残、蛮横、傲慢、无理，也常对父亲傲慢不恭敬。只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心、照顾，引导其改过自新。此超常之大孝心，感动上天。当舜在山下耕田时有神象相助；又有神鸟帮忙锄去荒草。当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。后来尧把帝位也“禅让”给舜。人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王纯由他的孝心所致。

后人有诗赞曰： 队队耕春象，纷纷耘草禽；嗣尧登帝位，孝感动天心。

二十四孝＿兄弟争孝

清朝时，长江口外的崇明岛上，有吴氏四兄弟，小时候因家境贫困，父母不得已把他们卖给富家为童仆，以求一条生路。他们长大后，个个勤奋节俭，赎出卖身契，回到家乡，合力盖起房舍并各娶妻成家。这时，他们已理解当日父母之苦心，故争相供养父母，以示不忘养育之恩。开始认定每家供养一月。后来，贤惠孝顺的妯娌们认为隔三个月才能轮到供养，时间太长了，故改为每家供养一日。以后又改为自老大起每人供养一餐，依次排下。每隔五天，全家四房老少合聚一起，共烹佳肴，奉养父母。席上子孙、儿媳争相端菜敬酒，百般孝顺，真是合家欢乐乐陶陶。二位老人安享天年，福寿近百岁无病而终。

诗云：父母育恩深似渊，不尤被鬻孝犹虔。弟兄争奉酒甘旨，纯孝妯娌浑归贤。

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磐石天气预报磐石天气预报15天

南海禅寺的开放时间一般是**07:00-17:30**，每日限制入场人数，景区验证接待时间为16:00整，17:00停止入场。不过请注意，具体的开放时间可能因季节和天气的影响而有所变化，建议您最好在中午前去朝拜。

李愬雪夜入蔡州的历史背景

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“君当作磐石，妾当作蒲纬，蒲纬纫如丝，磐石无转移”的意思

你像磐石。我如蒲苇。蒲苇应当坚韧如丝线。磐石应当方正又坚实，可以一直存放上千年不会变化。因为之前焦仲卿说过一句：“贺卿得高迁！磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉。”意思是说“祝贺你得到高升！我这块磐石方正又坚实，可以一直存放上千年，而蒲苇一时柔韧，就只能保持在早晚之间罢了。你将会一天天地富贵起来，我一个人独自走到地府去吧”同样是磐石和蒲苇，刘兰芝给了不同的解释。强调了他们之间的爱情应当是坚不可摧的。

从公主岭怎么去磐石？

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资阳资阳简阳安岳乐至

阿坝*阿坝马尔康九寨沟红原汶川阿坝理县小金若尔盖黑水金川松潘壤塘茂县*南坪

甘孜甘孜康定丹巴炉霍九龙雅江新龙道孚白玉理塘德格乡城石渠稻城色达泸定巴塘得荣

凉山*凉山西昌美姑昭觉金阳甘洛布拖雷波普格宁南喜德会东越西会理盐源德昌冕宁木里

云南:

昆明昆明东川安宁呈贡晋宁富民宜良嵩明石林禄劝寻甸*河口*太华山

曲靖曲靖宣威马龙陆良师宗罗平富源会泽沾益

玉溪玉溪江川澄江通海华宁易门峨山新平元江

保山保山腾冲施甸龙陵昌宁*富宁

昭通昭通鲁甸巧家盐津大关永善绥江镇雄彝良威信

丽江*丽江永胜华坪宁蒗

普洱普洱墨江景东景谷镇沅江城孟连澜沧西盟*宁洱*镇源

临沧临沧凤庆云县永德镇康双江耿马沧源

文山文山砚山西畴麻栗坡马关丘北广南

红河红河蒙自个旧开远绿春建水石屏弥勒泸西元阳金平屏边

楚雄楚雄双柏牟定南华姚安大姚永仁元谋武定禄丰

大理大理祥云宾川弥渡永平云龙洱源剑川鹤庆漾濞南涧巍山

德宏*德宏潞西瑞丽梁河盈江陇川

怒江*怒江兰坪泸水福贡贡山*六库

香格里拉德钦香格里拉维西*中甸

贵州:

贵阳贵阳清镇开阳修文息烽*花溪*白云*乌当

六盘水六盘水水城盘县六枝

遵义遵义赤水仁怀遵义县绥阳桐梓习水凤冈正安余庆湄潭道真务川*汇川

安顺安顺普定平坝镇宁紫云关岭

铜仁铜仁德江江口思南石阡玉屏松桃印江沿河万山

毕节毕节黔西大方织金赫章纳雍威宁

兴义兴义望谟兴仁普安册亨晴隆贞丰安龙

凯里凯里施秉从江锦屏镇远麻江台江天柱黄平榕江剑河三穗雷山黎平岑巩丹寨

都匀都匀福泉贵定惠水罗甸瓮安荔波龙里平塘长顺独山三都

西藏:

拉萨拉萨当雄尼木墨竹贡卡

昌都昌都类乌齐丁青八宿左贡芒康洛隆

山南山南贡嘎琼结加查隆子错那浪卡子泽当

日喀则日喀则南木林江孜定日拉孜聂拉木帕里

那曲那曲嘉黎比如安多索县班戈

阿里阿里普兰改则狮泉河申扎

林芝林芝米林察隅波密

台湾:

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新闻联播收视率

2020年初，观众对于新闻类节目的收视需求大幅上升，通过收视盘点，我们发现，中央广播电视总台《新闻联播》收视升级，领跑全国新闻类节目，总台央视包揽新闻类节目收视榜单前十。作为国家广播电视台，中央广播电视总台以引领力聚人心，以公信力稳人心。

《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》收视坚如磐石，高位运行

截至2月22日，中央广播电视总台《新闻联播》《天气预报》《焦点访谈》三大黄金时段王牌节目收视领跑，《新闻联播》收视率11.15%，收视份额34.83%；《天气预报》收视率5.62%，收视份额16.36%；《焦点访谈》收视率3.78%，收视份额10.79%。

《

广德太极洞广德太极洞天气预报

李愬雪夜袭取蔡州，擒获吴元济之役，是一成功的奇袭战的典型战例。

唐宪宗元和九年（814年）闰八月，彰义军（淮西）节度使吴少阳卒。其子吴元济隐匿少阳死亡的消息，径自接掌军务，拥兵自立。淮西一镇仅有蔡（今河南汝南）、申（今河南信阳）、光（今河南潢川）区区三州之地，周围都是唐朝州县，势孤力单。十月，一向有志于削平藩镇的唐宪宗以严缓为蔡、申、光招抚使，决定对淮西用兵，讨伐吴元济。

元和十年（815年），吴元济在唐军的四面围攻下负隅顽抗，并派人向成德王承宗、淄青李师道求援。王、李一面上表请求赦免吴元济，一面出兵策应淮西，派人烧毁朝廷储藏的钱帛粮草，刺杀力主讨伐的宰相武元衡。宪宗不为其所动，擢升主张用兵的裴度为宰相，令其主持征讨，并以韩弘取代作战一年、无功可言的严绶。同时，又将刺杀武元衡之罪归之于王承宗，下令对成德用兵。

元和十一年（816年），唐军进攻成德。各路唐军因缺乏最高统帅，难以协调行动，被王承宗逐一击破。淮西战区的唐军因主帅韩弘养寇自重，只能各自为战。东路唐军击败淮西军，攻占鏊山（今河南丘东）。北路唐军连败淮西军。南路唐军亦攻破申州外城。西路唐军先败淮西军于朗山（今河南确山），但随即大败于铁城（今河南遂平西南）。中外为之震惊。但宪宗决意继续用兵，并以名将李晟之子太子詹事李愬为西路唐军统帅。

元和十二年（817年），讨伐淮西的战事进入了关键的一年。五月，宪宗下令停止对成德用兵，决心集中力量，先平定淮西。这时，北路李光颜率河阳、宣武、魏博、河东、忠武诸镇唐军渡过溵水，进至郾城，击败淮西兵3万，歼灭十之二三。郾城令董昌龄、守将邓怀金举城降唐。吴元济得知郾城不守，十分恐慌，将亲兵及蔡州守军全部调往北线，以增援董重质防守的洄曲。淮西军的主力和精锐都被吸引到了北线。这就为西路唐军奇袭蔡州创造了条件。

这一年六月，吴元济见部下多降唐，兵势不振，上表请罪，声称愿束身归朝。宪宗派中使赐诏，允许免其死罪。但吴被其左右及大将董重质所挟制，无法归朝。淮西已到了穷途末路、指日可下的地步。

七月，唐宪宗因对淮西用兵4年，馈运疲弊，民力困乏，深以为患，遂任命主战最力的裴度兼领彰义军节度使、淮西宣慰招讨使，赴前线督战。

八月，裴度到达郾城后，上表说诸道皆有宦官监阵，将士进退均取决干中使。胜则被其冒功，败则被其凌辱，将士谁也不愿出力奋战。宪宗准其所奏，悉去诸道监阵中使。诸将始得独断专行，战多有功。李愬因此也就得以不受阻拦地发挥其才能。

李愬抵达唐州（今河南泌阳）后，取了种种措施和行动，为奇袭的成功奠定了基础。

首先，他下车伊始，即亲自行视慰问将士，存恤安抚伤病员，以稳定军心。同时，又有意示弱，故作柔懦懈惰，御军宽怠，以麻痹敌军。淮西军因屡败西路唐军，见李愬名位卑微，行事又如此不堪，遂掉以轻心，对西路唐军不再严加防范。

其次，为增强西线的军事力量，实施、完成奇袭，李愬又上表奏请朝廷，调来昭义、河中、鄜坊士卒步骑2000人。

再次，为争取淮西民心，孤立、瓦解吴元济，李愬还利用淮西连年用兵，农业生产荒废，仓廪空虚，民多无食，纷纷逃往唐军控制区的机会，设县安置淮西百姓5000余户，为其择县令，责成其妥善抚养，并派兵予以保护。

复次，为动摇、瓦解淮西军的士气，争取淮西将士为己所用，李愬还取了优待俘虏，大胆重用降将的政策。他在俘获淮西骁将丁士良后，不仅未加杀戮，反而署以官职。丁士良感激之余，献计擒获文城栅（今河南遂平西南）吴秀琳部谋主陈光洽，招降吴秀琳部3000人。西路唐军因之士气高涨，连下多城，淮西将士降者络绎于道。李愬谋取蔡州，问计于吴秀琳。吴秀琳以为欲攻取蔡州，非李佑不可。李愬设计生擒李佑，免其一死，并委任他为自己牙队的将领——六院兵马使。李佑被李愬的亲信和重用所感动，尽心设法为袭取蔡州出谋划策。李愬在优待投诚和被俘的淮西将士及其家属的同时，十分注意询问有关淮西的内情。他还废除了藏匿淮西间谍者满门抄斩的旧命令，优待被捕的间谍，其结果是使敌方间谍尽吐实情，反为李愬所用。这样，李愬很快摸透了敌方的险易、远近和虚实，为避实击虚，奇袭蔡州的成功奠定了基础。

最后，为扫除，孤立蔡州，建立接近蔡州的奇袭基地，李愬先后出兵攻取蔡州以西和西北的文城栅、马鞍山、路口栅、嵖岈山、冶炉城和西平等据点，与北线郾城一带的唐军兵势相接，连成一气。他还遣将攻克蔡州以南和西南的白狗、汶港和楚城诸城栅，切断了蔡州与申、光二州的联系。李愬军的主力进驻距蔡州仅65公里的文城栅。

九月，李佑见奇袭的条件已经成熟，向李愬进言说，淮西精兵都在洄曲和边境，守卫蔡州的全是老弱，可以乘虚直捣其城，出其不意，一举擒吴元济。李愬深以为然，派人将奇袭密呈裴度。裴度十分赞赏，同意出兵。

十月初十，李愬利用风雪交加，敌军放松警戒，利于奇袭的天气，命史旻留镇文城，命李佑等率训练有素的敢死队3000人为前锋，自己与监军将3000人为中军，命李进城率3000人殿后。军队的行动十分秘密，除个别将领外，全军上下均不知行军的目的地和部队的任务。李愬只下令说向东。东行30公里后，唐军在夜间抵达张柴村，乘守军不备，全歼包括负责烽燧报警士卒在内的守军。待全军稍事休整和进食后，李愬留500人守城栅，防备朗山方向之敌，另以500人切断通往洄曲和其他方向的桥梁，并下令全军立即开拔。诸将问军队开往何处，李愬才宣布说，入蔡州直取吴元济。诸将闻说皆大惊失色，但军令如山，众将只得率部向东南方向急进。

此时夜深天寒，风雪大作，旌旗为之破裂，人马冻死者相望于道。张柴村以东的道路，唐军无人认识，自以为必死无疑，但众人都畏惧李愬，无人敢于违令。

夜半，雪愈下愈大，唐军强行军35公里，终于抵达蔡州。

近城处有鸡鸭池，李愬令士卒击鸡鸭以掩盖行军声。自从吴少诚抗拒朝命，唐军已有30余年未到蔡州城下，所以蔡州人毫无戒备，未发现唐军的行动。四更时，李愬军到达蔡州城下，守城者仍未发觉。李佑、李忠义在城墙上掘土为坎，身先士卒，登上外城城头，杀死熟睡中的守门士卒，只留下巡夜者，让他们照常击柝报更，以免惊动敌人。李佑等既已得手，便打开城门，迎纳军。接着，又依法袭取内城。鸡鸣时分，雪渐止，李愬进至吴元济外宅。这时，有人觉察情形有异，急告吴元济说，官军来了。吴元济高卧未起，笑着回答说，俘囚作乱，天亮后当杀尽这些家伙。接着，又有人报告说，城已陷。元济仍漫不经心地说，这一定是洄曲守军的子弟向我索求寒衣。起床后，吴元济听到唐军传令，响应者近万人，才有惧意，率左右登牙城抗拒。

李愬入城后，一面派人进攻牙城，一面厚抚董重质的家属，遣其子前往招降。董重质单骑至李愬军前投降，吴元济丧失了洄曲守军回援的希望。

十二日，唐军再次攻打牙城，蔡州百姓争先恐后地负柴草助唐军焚烧牙城南门。黄昏时分，城门坏，吴元济投降。申、光二州及诸镇兵2万余人亦相继降唐，淮西遂平。

李愬奇袭的成功并非出于偶然。就主观而言，李愬治军有方，奉己俭约，待将士丰厚，能得士心；又明于知人，敢于重用降将，能得敌情；他见可能断，敢于抓住蔡州空虚的时机，实施奇袭；又长于谋略，善于麻痹敌方，瓦解其民心和士气。这些，都使他能利用风雪阴晦，烽火不接的天气，孤军深入，置全军于死地而后取得奇袭的胜利。从客观来说，唐宪宗和裴度始终未改其平定淮西的决心，又能集中力量对吴元济用兵，甚至撤去监阵中使，而北线唐军则牵制、吸引了淮西的主力，这都为奇袭的胜利创造了有利的条件。

淮西平定后，各藩镇恐惧不安。横海节度使程权奏请入朝为官，朝廷收复沧、景（治今河北景县东北）二州。幽州（今北京）镇刘总上表请归顺。成德镇亦上表求自新，献德、棣（治今山东惠民东南）二州，并请朝廷任命其余诸州录事以下官吏。王承宗病死后，其弟王承元上表归降。朝廷又挟平定淮西之声威，讨平淄青李师道，收复淄（治今山东淄博南）、青（今山东青州）等十二州。藩镇割据的局面因之暂告结束，唐朝又恢复了统一。

汝南有什么好玩的吗?

1、游玩太极洞需要多少时间？2、安徽广德太极洞之行3、安徽太极洞的资料4、太极洞在哪？5、苏浙皖三省交界处，藏着华东最大的喀斯特溶洞群，还是首批4A6、广德太极洞好玩吗游玩太极洞需要多少时间？

全程需要2.5小时广德太极洞，如果坐缆车广德太极洞，2小时足够了。

太极洞位于宣城广德市新杭镇，距县城35km，因“洞面有纹，类太极图”而得名。太极洞古名颇多，或称太极真境，或称广德埋藏，或称长乐洞。远在两汉时即已成为旅游胜地。宋明时声名益著，被视为人间奇景。

太极洞有“东南第一洞”的美誉，坐落于安徽江以南的宣城广德市，明代大文学家冯梦龙把太极洞誉为“天下四绝”之一，2001年被评为国家AAAA级风景区。是中国最有名的道教道场之一。

扩展资料：

太极洞水洞亦为一奇，其水面开阔，可容小舟倘徉其间，任意东西。如乘小舟游水洞，只见洞壁上的奇石，在五色光的照耀下，灿若群星，使人有置身之感。

水洞中最著名景观有“擎天玉柱”、“蝙蝠神蚕”、“悬关隘口”等，它们或以“单象”命名，或以“群象”命名，皆睹名可知其形。

太极洞外景物优美，古迹众多。景物有绵延起伏的山峦，野趣横生的竹海，鸡鸣狗吠的村舍等。古迹有东汉刘秀避难的“卧龙桥”，三国吕蒙发令的“将军台”，北宋范仲淹涤砚的“涤砚池”，南宋岳飞明志的“剑峡石”等。

安徽广德太极洞之行

“黄山归来不看山，太极游完不看洞”，太极洞坐落在安徽广德县，距离县城五十多公里。

这次我们几位师友，因为参加文友静静的婚礼，从四面八方来到了美丽的江南小城广德，在文友静静的推荐下，我和安庆作协会员齐帆齐老师，苏州企业家、作家蒋坤元老师、文友马玉琼、木兰溪一行来到了传说中的太极洞旅游，感受这“天下第一洞”的奇妙景观。

“天下第一洞”，是太极洞的美誉，是明代大文学家冯梦龙把太极洞誉为“天下第一洞”，2001年被评为国家AAAA级风景区。是中国最有名的道教道场之一。

车至太极洞风景区，首先映入眼帘的是太极洞前的湖泊，山倒映在湖中，湖在山前中，湖光山色中更显太极洞的景色宛若仙境。

我们迫不及待地扔下手中的物品，互相拍照，不想错过这美妙的景色。

我们穿过一条长约五百米的许愿长廊，来到了一座洞门前，洞门不大，我感觉是来到了太上老君修炼的仙洞前，心里想着，为什么叫太极洞呢?应该是太上老君讲“道”言“德”、修炼成仙的洞吧。

只见山洞右侧的石碑上刻有三个苍劲有力的大字“太极洞”，仔细一看上面写着“明进士广德刺史汝南吴同春书”，原来“太极洞”三字是出自明朝进士任广德知州的真迹。

我和蒋老师、齐帆齐老师，每人都在真迹边留了影，沾沾古人的才气。

我们在拍照时，文友玉琼和兰溪已走进洞中，我们仨人也赶紧穿过绿腾树叶环绕的洞口，走进去给我的感觉就是“别有洞天”呀。

一进洞口，只见石壁在灯光的照耀下，左边写的是旱洞，右边写的是水洞。

蒋老师说，我们先看旱洞再乘船看水洞。

我们一行人五人，朝着旱洞的洞口，随着洞内五光十色的灯光走了进去，我们说笑着，说来到《西游记》妖怪藏身的洞穴中，反正我们不是唐僧，我们只向仙来不怕妖，身正可以压邪，感觉洞内有佛呢?

我一边走一边抬头朝上看，我看见石壁上的岩石，都是菩萨的化身，我惊呼，玉琼说，雪梅姐心中有佛所以看到的就是佛。

我们走着走着，真的看到了莲花台和莲花台上的佛手，我和蒋老师都是信佛之人，赶紧上前参拜，双手合十，许下心愿。

从地质说来讲，太极洞经过几千万年的地质变化，形成了一个天然的溶洞，洞内景观自然天成，据说此洞有一万多年历史，历朝的文人志士都曾到过，留下了很多墨宝真迹。

万年古洞，清幽雅静，步入洞中，平时再烦躁的人，相信那一刻心是宁静的。走在山洞中能听到自己的脚步声，心跳回声。

洞内天然形成的钟乳石景形态各异、形象万千，神秘、雄伟、绮丽。我从心底赞叹大自然的鬼斧神工，劈天开地，让我叹为观止。

佛教协会会长赵朴初游览太极洞后，兴致盎然，提笔写下了“真仙境，天上与人间，洞里乘舟银汉迥，登高怪石俨黄山，奇绝冠尘寰”的壮美诗词。

洞内景色，令人目不暇接，如同来到了仙界，如梦如幻，忘却了自己是凡尘中人，蒋老师一路走一路拜佛，仿佛他也是佛，行走在红尘。

进洞前，我特地在景区拿了一份“太极洞”简介:

按照上面的简介，我们一路欣赏一路拍照，从旱洞原路返回，我们去了水洞，走在弯曲的石阶上，不到十分钟时间，我们来到水洞岸边，这时船工撑来一艘木船，我们五人踏上了小船，后面又跟上了七八个游客，摇摇晃晃的小船才平稳下来，平时见河水心慌的我，不知为何，当时心里特别平静，也许感觉有船工渡我，一定会到彼岸。心想着，上了岸就是洞口，可以出山了。

眼睛一直朝前看，只见洞壁上的奇石，在五色光的照耀下，灿若群星，使人有置身之感。水洞中最著名景观有“擎天玉柱”、“蝙蝠神蚕”、“悬关隘口”等。

水面忽阔忽窄，船行至水中，只见洞外有洞，只是不见天日，心里不免有点发闷。

玉琼说，这河里水深吗?我说，应该不深，因为凭直觉，我没有恐惧感，也许眼里有景，而忽略了河水的存在，一心只想看这人间仙境，仿佛到了南海观音的栖霞宫。

下面的是水洞景色，我乘在船上拍的，真是美妙绝伦呀。

只见石壁上的景色千奇百样，心里想什么它就是什么，有的似珍禽异兽、似太阳、似月亮、似天上的星星、似灵芝仙草、似大山、似湖泊、似瀑布、似高楼大夏、似万马奔腾维妙维肖。

船行十多分钟，我们沿石阶而上，感觉一直在向上攀登，可走了一段路，又是下石阶，只见石阶下方有一大厅，方圆几百米，我站在石阶上往下看，仿佛七仙女站在天桥上看人间，令我眼花缭乱、美不胜数。我赶忙拿起手机拍下这美妙的景色，疑似看到了东海龙王的定海神针，后来被孙悟空偷去做金箍棒，最终落入太极洞，一柱挚天。

我下了石阶，过了天仙桥，步入了凡尘，穿过人间，又是沿石阶向上攀登。

这千步云梯，我攀得精疲力尽、汗流浃背，蒋老师见我体力透支，上前拉了我一把，才一步一个脚印走出了太极洞口，洞口边是长长的通道通向外面的世界，忽觉眼前一亮，有份“洞中一日，世上千年”的感觉，外面当地的百姓叫卖声，惊醒了我这个洞中人，极目远眺，只见山下的村舍白墙红瓦坐落在深秋里树木之中。

还是细心地蒋老师想得周到，进洞前就为我们买了下山的缆车票。我和齐帆齐老师坐在索道车上，满山的松树、枫树都在我们脚下，如同仙女乘风驾云下凡来，八分钟的缆车，我们就到了山下。

下山的路上，我们又说又笑，虽然累但很快乐，我们在太极洞里一直向上攀登到了山顶，我们终于挑战了自己的体能，所以说，我的人生没有过不去的河，没有登不了的山，因为河上有渡我的人，路上有牵引我的人，我的心灵又一次在太极洞受到了洗礼。

万物起始，太极洞，洞中有洞、天外有天，不得不感叹天地之造化，自然之神奇，天地万物之道，也许就是太极洞形成的原理。

我们只是万物中一份子，应遵天道而行，便是完美人生。

安徽太极洞的资料

安徽广德太极洞 太极洞，古称“长乐洞”、“广德埋藏”，全长5400余米，属国家首批AAAA级旅游区之一,位于苏浙皖三省交界的安徽省广德县石龙山内，一九八六年七月一日正式对外开放，景区总面积22平方公里，中心面积2.2平方公里，分旱洞．水洞两部分，其中溶洞开发面积14万1千平方米，洞内拥有大小景点500余处，景色奇妙、瑰丽，具有险峻．壮观．绚丽．神奇的景观特色，集全国溶洞之精华，早在二千多年前即被称为天下一绝，《中国石林》称道"桂林山水，广德石洞"，民间有"黄山归来不看山，太极游完不看洞"之说。太极洞是全省历史最久的旅游岩洞。明代冯梦龙把“广德埋藏（太极洞）、钱塘江潮、雷州换鼓、海市蜃楼”称之为天下四绝。太极洞洞体规模宏大，总面积15万平方米，洞深几十里，大洞套小洞，洞洞相通，忽狭忽敞，时高时低，忽温忽凉，忽陆忽水，给人有变幻莫测之感。上洞由山顶洞口而入，山脚洞口而出。下洞规模大，景观多。洞口上方刻有“太极洞”三字，系明代万历年间刑部侍郎吴同春手迹，至今依然可见。进口大厅约有1600平方米，高5至10米，可容千人。洞内景观瑰丽，历史遗存丰富，钟乳奇石，百姿千态：有的如莲、如笋、如柱、如花、如幔；有的如兽、如人；有的如钟、如鼓、如棋、如桌；有的如翔凤、如潜鳞，叹为观止，鬼斧神工。正面崖石上，有吴同春书刻“二仪攸分”四字，自此分东西两洞。东洞峭刻诡谲，乳膏融结，前行百余米遂现水洞，洞中高峰出谷，瀑布流泉，瑶池玉阶，地下，玉带金光。水洞长达2公里多，行舟可达700多米。 太极洞自1986年开发以来，洞外景观已建有砚池湖、范公亭、天游亭、怀古台、卧龙桥、实相院、洞宾楼、太极山庄等配套设施。几年来，国内外游客慕名而来，有“黄山归来不看岳，太极游后不览洞”、“名绝天下，世界奇观”之赞誉，真所谓“天下四绝”也。太极洞是一座庞大的地下溶洞群，总面积达14万平方米，洞长5400余米，分上洞、中洞、大洞、水洞和天洞；洞中有水，洞洞相连，形成了奇丽的天然景观。其中如“壶天宫”、“玉皇宫”、“海天宫”、“洞中黄山”、“大千世界”、“仙源小三峡”等景点，都有独特的奇趣。明代文学家冯梦龙在《警世通言》中称誉“雷州换鼓”、“广德埋藏”、“登州海市”、“钱塘江潮”为“天下四绝”。“广德埋藏”就是指广德地下的庞大溶洞群。在两仪宫“二仪攸分”石刻前的平台上，有奇石为“八仙过海”。洞中八仙，或坐或立，或歌或啸，神态各异，栩栩如生。游人在此处还可遥见太上老君的石化仙容，故此处景点又名“八仙朝圣”。两仪宫往西即八景宫，又名老君洞。有一块凌空垂悬的巧石，酷似神话传说中的道教始祖——太上老君。但见肩披鹤氅，慈眉善目，银须飘拂，惟妙惟肖。游人到此，莫不叹为观止。太上老君巧石附近还有青牛听经、丹灶飘香、仙龟听法、千年古槐、卧牛石、水滴石穿等景，虽然都是溶岩天成，但是情趣各有不同。太极洞内的八仙朝圣、石化仙容、仙舟覆挂、双塔凌宵、洞中泛舟、金龙玉柱、洞中黄山、洞中三峡、壶天映月和洞外的太极天壁，统称“洞天十大奇观”。而先生则总结性地誉为“世界奇观”。究竟“奇”在何处，尚待人们亲身去领略。 “太极洞”山门前有碧波荡漾的“砚池湖”，相传是范仲淹当年洗砚之处，洞口附近还有“实相院”、“洞宾楼”、“天游亭”、“范石亭”、“山门牌楼”、“太极山庄”等古建筑群散落在翠竹碧水之间，与洞内景观相映成趣。

太极洞在哪？

1、简介广德太极洞：

太极洞位于中国安徽省宣城市广德县广德太极洞的石龙山，地处苏浙皖交界，为国家重点风景名胜区，被明冯梦龙称为“天下四绝”之一。

2、详解：

太极洞座落于安徽省广德县城东北新杭镇桃园村境内的石龙山腹部，距县城 38 公里，与江苏省宜兴县，浙江兴县田地搭界、山水相连、互为穿插交错。整个太极洞游览区洞外面积 2 平方公里，均为低山或岗地组成，洞门两侧低丘绵延。成“八”字形向展开，洞门正面自然开成一片开阔开坦的谷地，谷地中内有一砚池湖，水面面积约 1.8 万万平方米，洞的四周群山环抱、竹海茫茫、大小山峰 20余座。

苏浙皖三省交界处，藏着华东最大的喀斯特溶洞群，还是首批4A

导读：

提到溶洞景区，相信绝大多数的游客都会想到“桂林”。是的，“桂林山水甲天下”，早已经享誉国内外。不过，很多游客会以为“桂林山水”，就是桂林的山山水水，其实不然。桂林山水，是对桂林 旅游 的总称，也是国家AAAAA级 旅游 景区，中国十大风景名胜之一，作为中国山水的代表闻名的桂林山水，千百年来享有“桂林山水甲天下”的美誉。除此之外，还有桂林众多的喀斯特溶洞景区，而且数量庞大，每一处都享誉海内外，其中作为是中国负有盛名的 旅游 洞穴之一的芦笛岩，更是成为中国喀斯特溶洞景区的典型代表。

因为桂林喀斯特溶洞景区众多，而且各个鼎鼎有名，所以我们往往会忽略掉身边其他的溶洞景区，倒不是因为它们不够惊艳，只是因为我们没有过多的把目光移开。其实在安徽、江苏、浙江三省交界处，就有一处喀斯特溶洞景区，它不仅是华东地区最大的喀斯特溶洞群，而且早在两汉时期，也就是2000多年以前就已经是 旅游 胜地。它就是位于苏浙皖三省交界的宣城市广德市石龙山内，国家首批4A景区——太极洞。

广德太极洞是一座石灰岩溶洞的地下溶洞群，属于喀斯特溶洞，总面积达14万平方米，洞长5400余米，是华东地区最大的喀斯特溶洞群。溶洞分上洞、中洞、大洞、水洞和天洞，洞中有水，洞洞相连，形成了神秘、雄伟、绮丽的天然景观。洞内700余处的钟乳石景观琳琅满目，形象万千，惟妙惟肖，令人不得不惊叹大自然的鬼斧神工；一条长750m的地下可以泛舟，堪称一绝，让人流连忘返，也因此素有“东南第一洞”的美誉，更有“黄山归来不看山，太极游后不观洞”的赞誉！

我们都知道，国内大多数景区都是后期改建，加上 科技 的支持，再加大力度宣传，成为热门的 旅游 的景点。太极洞，在这里一方面做得很好，并没有太多的人为干预，而是尽最大可能的还原这里原生态的风景，让步入这里的游客依然能够感受到这里为何早在2000多年前就能成为人们 旅游 的理想胜地的原因。

太极洞成为 旅游 胜地，最早可以追溯到两汉时，那时候这里已经成为人们向往的 旅游 胜地。宋明时声名益著，更是被视为人间奇景。这些并不是空穴来风，而是有事实根据的。自汉唐以来，太极洞就成为了文人雅士、达官贵人向往的 旅游 目的地，其中汉光武刘秀、明太祖朱元璋、清乾隆帝三代皇帝都曾来到这里巡游过，并且尚有遗踪依稀可寻。在太极洞天壁上和洞内摩岩石刻上留下了历朝历代文人墨客的珍贵墨宝，已查明赞誉太极洞的有十首古诗和一万余字的三篇古文游记。宋相范仲淹留有墨宝“跫然岩”，以及明代吴同春游历时的碑刻至今依然清晰可见。明代冯梦龙把“广德埋藏（太极洞）、钱塘江潮、雷州换鼓、海市蜃楼”称之为“天下四绝”。

“太极洞”三个字系明代广德知州吴同春于万历寅年四月题书。传太上老君，云游名山大川， 途经此洞，流连忘返，石化仙容，长留洞中，故有“只缘此洞奇天下，流连忘返数万年”的诗句，太极洞因以得名。

广德太极洞好玩吗

问题一：太极洞好玩吗，太极洞怎么样我是广德的，太极洞还挺好玩的，它主要洞外有一些风景，然后有上洞、下洞、旱洞、水洞，一天就可以了，而且不会很累

问题二：玩广德太极洞累吗太极洞为石灰岩溶洞，长5．4公里，由上洞、下洞、水洞、天洞组成。而且洞中有洞，洞洞相通，构成一个险峻壮观、神奇绚丽的大洞天。现已开放19个大厅，160多个景点，其中最著名者为“十大景观”。所谓十六景观，即：太上老君、滴水穿石、槐荫古树、仙舟覆挂、双塔凌霄、金龙盘柱、洞中黄山、万象揽胜、太极壁画、壶天极目。它们大都以“物象·’命名，睹名即可知其形。只不过有的以“单象”命名，有的以“群象”命名而已。如“太上老君”似白发苍苍，合掌诵经的老人；“槐荫古树”似树干挺拔、枝叶繁茂的古树；“仙舟覆挂”似底面朝上、高悬半空的小舟；“双塔凌霄”似上下倒置、基座入云的古塔；“金龙盘柱”似祥云缭绕、长龙缠裹的玉柱；“洞中黄山”似雄伟峻峭、秀丽奇幻的黄山。以上“六奇”即以“单象”命名。“万象揽胜”为太极洞最大厅“万象宫”的奇景，其景物荟萃，气象万千。“太极壁画”为太极洞回廊两侧石壁上的奇景，它像众仙聚会、雄师出征、沙场交兵、困兽争斗等。“壶天极目”为太极洞“壶天宫”钟乳石的奇景，其吊顶悬空，姿态万千。以上“三奇”即以“群象”命名。只有“滴水穿石”例外，其名揭示了兔形石上小孔的成因，是以“成因”命名。

太极洞水洞亦为一奇，其水面开阔，可容小舟倘徉其间，任意东西。如乘小舟游水洞，只见洞壁上的奇石，在五色光的照耀下，灿若群星，使人有置身之感。水洞中最著名景观有“擎天玉柱”、“蝙蝠神蚕”、“悬关隘口”等，它们或以“单象”命名，或以“群象”命名，皆睹名可知其形。

2004年2月，太极洞风景名胜区经院批准列入第五批国家级风景名胜区名单。

太极洞外景物优美，古迹众多。景物有绵延起伏的山峦，野趣横生的竹海，鸡鸣狗吠的村舍等。古迹有东汉刘秀避难的“卧龙桥”，三国吕蒙发令的“将军台”，北宋范仲淹涤砚的“涤砚池”，南宋岳飞明志的“剑峡石”等。

问题三：宣城广德太极洞好玩吗？有些什么内容这是我前几天给网友的回答（已纳）

太极洞还是值得一玩的。

太极洞为石灰岩溶洞，长5．4公里，由上洞、下洞、水洞、天洞组成。而且洞中有洞，洞洞相通，构成一个险峻壮观、神奇绚丽的大洞天。现已开放19个大厅，160多个景点，其中最著名者为“十大景观”。所谓十六景观，即：太上老君、滴水穿石、槐荫古树、仙舟覆挂、双塔凌霄、金龙盘柱、洞中黄山、万象揽胜、太极壁画、壶天极目。它们大都以“物象·’命名，睹名即可知其形。只不过有的以“单象”命名，有的以“群象”命名而已。如“太上老君”似白发苍苍，合掌诵经的老人；“槐荫古树”似树干挺拔、枝叶繁茂的古树；“仙舟覆挂”似底面朝上、高悬半空的小舟；“双塔凌霄”似上下倒置、基座入云的古塔；“金龙盘柱”似祥云缭绕、长龙缠裹的玉柱；“洞中黄山”似雄伟峻峭、秀丽奇幻的黄山。以上“六奇”即以“单象”命名。“万象揽胜”为太极洞最大厅“万象宫”的奇景，其景物荟萃，气象万千。“太极壁画”为太极洞回廊两侧石壁上的奇景，它像众仙聚会、雄师出征、沙场交兵、困兽争斗等。“壶天极目”为太极洞“壶天宫”钟乳石的奇景，其吊顶悬空，姿态万千。以上“三奇”即以“群象”命名。只有“滴水穿石”例外，其名揭示了兔形石上小孔的成因，是以“成因”命名。

太极洞水洞亦为一奇，其水面开阔，可容小舟倘徉其间，任意东西。如乘小舟游水洞，只见洞壁上的奇石，在五色光的照耀下，灿若群星，使人有置身之感。水洞中最著名景观有“擎天玉柱”、“蝙蝠神蚕”、“悬关隘口”等，它们或以“单象”命名，或以“群象”命名，皆睹名可知其形。

太极洞门票80元 可网上预定 票价65元

1、取票方式：景区售票处

2、门票说明：

①儿童票40元，儿童身高1.1米以下免票，1.1-1.3米之间购儿童票。②残疾证、士兵证、军官证、安徽本省老年证绿本半票。

③记者证免票。

提问者评价嗯，玩过了，洞里很大，我是在苏州旅行社的网店报的名，他们60元就卖了

问题四：安徽广德太极洞风景区有活杀鸡吗什么活杀鸡？

问题五：广德太极洞风景区门票多少钱？好玩不？太极洞门票80元 可网上预定 票价65元,有的旅行社网站只要60元。

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②残疾证、士兵证、军官证、安徽本省老年证绿本半票。

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太极洞为石灰岩溶洞，长5．4公里，由上洞、下洞、水洞、天洞组成。而且洞中有洞，洞洞相通，构成一个险峻壮观、神奇绚丽的大洞天。太极洞水洞亦为一奇，其水面开阔，可容小舟倘徉其间，任意东西。如乘小舟游水洞，福见洞壁上的奇石，在五色光的照耀下，灿若群星，使人有置身之感。

值得一玩。

问题六：广德太极洞冬天去玩会很冷吗?里面很暖和啊。进去都要惹到你拖棉袄

问题七：脚不太好能游广德太极洞8月25，我们家五口人吃完中饭，匆匆上车。这时我心情真是高兴得不能再高兴了，因为我们要去安徽广德太极洞玩了！

路途遥远，路上要经过许多收费站，我在车里高兴得一刻都停不下来。不知不觉，我发现车两边都是山，车已进入安徽了。我想：这里依山傍水，空气一定很好吧！我还发现有许多从山上运下来的石头，外婆说这些石头可能是要卖给湿地公园做景观布置的。

终于到太极洞了，我迫不及待，连蹦带跳地进洞。一进洞，我才发现洞里很冷还很黑，石头都用灯光照出来才能看见的。我们首先看到的是众仙聚会，我觉得最上面的石头应该是观音菩萨，其他的都是各路神仙，太上老君我赶紧叫妈妈拍照，结果照片不堪设想，我的眼睛就像火眼金睛的孙悟空一样。我们继续在洞中参观，看到各种各样的石笋，石钟乳，石头千奇百怪，仪态万千。有的像太上老君在宫殿里打拳，有的像众仙在蟠桃会上品尝蟠桃，还有的像双塔耸立在天宫两旁我简直不敢相信自己的眼睛，眼前的石洞景象是那样的逼真。

其中我最感兴趣的一处景观是莲花宝座石，我觉得它真的像宝座一样，石头表面有许多凹进去的地方，远远望去就像许多荷花组成的。不过，我可不想坐上去，因为上面肯定很冷。此外，我还亲眼看见了“水滴石穿”的奇迹，只见一块石头被常年不断下滴的水滴成了一口小井，洞口竟然有碗口粗。我伸出手去摸了摸，水好凉啊！

接下来我们坐船去水洞玩。洞里有许多石头，但我大多数都看不懂，只有一条鱼的形状我算看懂了。水路不长，很快水洞就到头了。我们便上山看奇石，我最喜欢的是一柱擎天，远看如宝塔，近看石头还一闪一闪的！我们玩了一会就下山了。太极洞太好玩了！

我赞美大自然，你将一块块普通的石头变成一块块奇石！

问题八：广德太极洞有什么好的景点,广德太极洞附近住宿状况太极洞为石灰岩溶洞，长5.4公里，由上洞、下洞、水洞、旱洞组成。而且洞中有洞，洞洞相通，构成一个险峻壮观、神奇绚丽的大洞天。现已开放19个大厅，160多个景点，其中最著名者为“十大景观”。所谓十大景观，即：太上老君、滴水穿石、槐荫古树、仙舟覆挂、双塔凌霄、金龙盘柱、洞中黄山、万象揽胜、太极壁画、壶天极目。它们大都以“物象命名，睹名即可知其形。只不过有的以“单象”命名，有的以“群象”命名而已。如“太上老君”似白发苍苍，合掌诵经的老人；“槐荫古树”似树干挺拔、枝叶繁茂的古树；“仙舟覆挂”似底面朝上、高悬半空的小舟；“双塔凌霄”似上下倒置、基座入云的古塔；“金龙盘柱”似祥云缭绕、长龙缠裹的玉柱；“洞中黄山”似雄伟峻峭、秀丽奇幻的黄山。以上“六奇”即以“单象”命名。“万象揽胜”为太极洞最大厅“万象宫”的奇景，其景物荟萃，气象万千。“太极壁画”为太极洞回廊两侧石壁上的奇景，它像众仙聚会、雄师出征、沙场交兵、困兽争斗等。“壶天极目”为太极洞“壶天宫”钟乳石的奇景，其吊顶悬空，姿态万千。

问题九：广德哪些地方好玩?广德灵山风景区坐落在安徽身广德县境内，处于黄山山脉和天目山山脉汇合处，总面积39平方公里。景区由自然山水观光区，佛教，民俗文化区，峡谷漂流亲水区，生态农业体验区，珠海水城度五大旅游功能区块组成。

灵山大峡谷内涧水悠长，险峰竞秀，瀑群高悬，各种奇石星罗棋布。拥有云锦瀑，彩云瀑，响水潭，神龟驮经等72处景点。还有与灵隐寺齐名的千年古寺灵山寺，始建于隋唐年间，地藏菩萨化身金乔觉王子，定光佛大慧宗昊先后在此驻锡禅修，至今香火鼎盛。

灵山风景区风光洵丽，融山，水，石，瀑，寺，林，洞于一体，自古以来就收到文人墨客和旅游爱好者的青眯，曾享有“灵山泉石一郡”的美名。宋代政治家，文学家范仲淹到此游览，给予了“南有灵山，北有大洞（太极洞）”的崇高赞誉。

灵山大峡谷漂流：全长约2公里，漂流时长50分钟，总落差达68米，河水丰盈清澈，两岸山色秀丽，漂流中时而悠闲自在，时而激流勇进，颇有“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的情趣。被誉为长三角军事第一漂。

悟颖塔 悟颖塔位于汝南县城南,是唐代和尚悟颖所建,故名“悟颖塔”，又名无影塔。塔门向南,呈单面6角形,塔高26米,是单阁式砖塔,整个塔身用长35厘米、宽16.5厘米、厚5.5厘米特制的青砖平卧顺砌而成,石灰浆粘壁面,黄泥粘合砖缝,塔身底层为大,向上逐层递减,使整个塔体外廊呈抛物线形,塔身基座为单层须弥座,座之束腰部分用横柱分隔,横柱间的砖面上,雕有山羊一对,童子两个,还有莲花、牡丹、腊梅、桂子等花卉图案及盆景。在须弥座上,设五铺作斗拱,斗拱上有撩檐枋台数室,塔檐下砖砌仿木结构的五铺作出的双抄斗拱,塔身九层。年修葺时,在第八层中间发现一块长0.45米,宽0.28米,厚0.08米的石刻志名,上刻有“隆庆元年崇藩施财重建宝塔”字样。 弘济桥 弘济桥位于河南省汝南县城北，跨汝河，明代称宏济桥、博爱桥，清代称迎恩桥，因靠近天中山又称天中桥。初为木桥，明弘治十八年（1505年），改建为石桥，明嘉靖年间重修。桥为五孔联拱式石桥，南北长55米，东西宽7.9米，高10米。桥面为青石漫砌，两侧有栏板，刻有狮子，桃，猴，石榴，鹿，麒麟和武松打虎等图案，青石望柱25根，柱高1。2米，横断面为正方形，柱顶均为石狮子（“文化大革命”中被破坏），飞凤、飞龙及两边尽端小券刻的缠枝花，工艺精湛，形象生动，精工细雕，有很高的艺术价值。现为县级重点文物保护单位。 古塔广场 现在差不多完工了 还不错 天中山 天中山又名天台山,原是一座圆形小山,占地约540平方米,高3.6米,位于汝南县城北两公里处。据史载:“禹分天下为,豫为之中,汝又为豫州之中,故为天中”。另一说为古代无钟,白天的时辰只能用日影的变化来计算,汝南旧志记载:“自古测日影,以此为正,故筑土累石以记之”。所以称汝南为天中 南海禅寺 南海禅寺位于驻马店汝南县境内，始建于明朝嘉靖年间（公元1545年），历史上被誉为蔡州“八景之一”。1994年台北大香山观音禅寺主持--明乘大法师在故乡出资1.5亿复建此寺。台北白圣法师的舍利塔，也建在此寺院中。1994年9月24日，来自台湾、泰国、印尼、新加坡、香港等国家和地区的大法师、高僧及社会各界人士800余人，参加了白圣法师舍利塔落成典礼。 北城门 北城门为明代汝宁府城的北门,现位于汝南县城北。明洪武元年修建东、西、南三门,洪武八年增建北门,名曰北拱。城门高7.5米,砖砌拱券。北依汝水,恃为天然屏蔽。成化二十年增筑瓮门,与东西两侧垣墙构成瓮城。瓮门南北深38米,东西宽4.4米,内高4.1米,顶砖砌拱券。城门上建重楼,驻兵把守。正德九年、隆庆三年、清顺治十八年、康熙元年、雍正七年因兵乱多次加固。1941年国民党军队强扒城墙、城门,仅留北瓮门。1986年重修北门,并在上雕刻“北拱”两个金字,显得巍峨壮观。 后龙亭 后龙亭位于汝南县龙亭街,始建时间无考,清代重修,明代崇藩王在金行宫旧址上建亭阁,称后龙亭。建筑在2米高的砖砌台基上,硬山灰筒瓦顶,长11.3米,宽10米,高3米,原是金哀宗行宫旧址。清末民国初,大部分建筑遭兵毁,仅存龙亭。抗日战争前后,亦遭兵焚,1986年于旧址上重建,为钢筋水泥结构,面积200平方米。 韩庄乡 韩庄乡位于河南省汝南县城西南21公里处，北与驻马店市接壤，西与确山县毗邻，南北长工10公里，东西宽度8公里，总面积74平方公里。韩庄是一个古老集镇，据传，很早以前有一家韩姓人家在此居住，故以姓氏而得名。全乡辖12个村委，108个自然村，共33000人，境内有韩溪河、小沙河流径，总耕地面积64354亩，以农业为主，主产小麦、玉米、花生、大豆、芝麻、棉花等。该乡现有初中2所，小学12所。交通方便，境内有汝南——韩庄公路，驻马店——舍屯公路穿过，境内古迹有：诸凉寺、姑娘坟。境内现有一个日产60吨的县属饲料厂待启动，该乡现有民营企业117家，其中以万达实业有限公司和天中生猪养殖场两面个万头机械化生猪基地为龙头企业 二贤祠 据《汝南县志》记载，鸡黍台位于金铺镇金铺村北，旁有二贤祠，供奉范式、张劭。金铺原名张庄村，东汉时，汝南张庄人张邵为太学生，与山东金乡范式同学，二人友谊甚笃。卒业临别时，范式约明年某年某日去汝登堂拜见张劭母亲。第二年，约定的日子到来时，张劭让母亲做好饭菜等范式，张母以为金乡太远，范式未必能到，张劭认为范式很守信义，一定能到。张母就杀鸡做黍（小米饭），等待范式到来。到中午，范式果然到了，二人在门外土台上尽欢而别。张母及乡人无不称范式为信士。以后，每次范式来汝，张劭即于土台上置鸡黍来招待他。几年后，张劭患重病，卧床不起，临终前以不得见范式而憾。出殡时，棺重移不动。已做功曹的范式，梦见好友病故，素马单车前来吊唁，由他执绋，棺柩才埋入土中。后人筑鸡黍台，在张宅建二贤祠，改张庄为金乡铺，以示纪念。 金哀宗陵 后龙亭位于汝南县城北隅，金朝曾在此建立行宫。金天兴三年（1234年），宋蒙联军灭金，金哀宗自缢于行宫，自此金王朝灭亡。战后，金哀宗被葬于汝水南岸，因金帝姓完颜，故称哀宗陵为葬颜冢，附近村庄也被后人谐音为“张颜庄”。明清两代，此处建有龙庭一所，仿京制而规模小，正中设“御座”、“御案”，案上供“万寿牌”，上书“当今皇帝万岁万万岁”，每逢朔望、国家大典和喜庆日子，地方官员至此集体朝贺，犹如“面君”。因龙牌之处建有亭牌，故名龙亭。龙亭至今犹存。建国后，县人民在旧龙亭广场上建公共体育场。 鸡黍台 据《汝南县志》记载，鸡黍台位于金铺镇金铺村北，旁有二贤祠，供奉范式、张劭。金铺原名张庄村，东汉时，汝南张庄人张邵为太学生，与山东金乡范式同学，二人友谊甚笃。卒业临别时，范式约明年某年某日去汝登堂拜见张劭母亲。第二年，约定的日子到来时，张劭让母亲做好饭菜等范式，张母以为金乡太远，范式未必能到，张劭认为范式很守信义，一定能到。张母就杀鸡做黍（小米饭），等待范式到来。到中午，范式果然到了，二人在门外土台上尽欢而别。张母及乡人无不称范式为信士。以后，每次范式来汝，张劭即于土台上置鸡黍来招待他。几年后，张劭患重病，卧床不起，临终前以不得见范式而憾。出殡时，棺重移不动。已做功曹的范式，梦见好友病故，素马单车前来吊唁，由他执绋，棺柩才埋入土中。后人筑鸡黍台，在张宅建二贤祠，改张庄为金乡铺，以示纪念。 宿鸭湖 宿鸭湖水库位于汝南县城西6公里处,始建于1958年,是目前是亚洲面积最大平原人工水库,有“人造洞庭”之美誉。水库东岸南北土坝全长35公里,湖水面最宽处15公里,控制流域面积4715平方公里,库区面积239平方公里,库区占地35万亩,库容8.2亿立方米。湖西岸有6万亩森林植被和万亩芦苇荡,环湖坝堤上有数万棵绿杨翠柳,不是江南胜似江南,目前已申报为省级湿地自然保护区。1989重建！宿鸭湖及其湿地,显得非常热闹:3000多只白鹭在翱翔,数百只大天鹅、小天鹅在嬉戏。据统计,目前,常年有数万只鸟在汝南筑巢。全县已发现候鸟、留鸟130多种,其中有国家一级保护动物丹顶鹤、白鹳、朱鹳3种,被列入《濒危野生动物、植物种国际贸易公约》的鸟类11种 费长房 费长房，东汉方士。汝南（郡治今江南上蔡西南）人。曾为市掾。传说从壶公入山学仙，未成辞归。能医重病，鞭笞百鬼，驱使社公。一日之间，人见其在千里之外者数处，因称其有缩地术。后因失其符，为众鬼所杀。事见《后汉书·方术列传八十二》。 梁祝故里 梁祝故里是梁山伯与祝英台爱情故事的发生地,位于汝南马乡镇。故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥(草桥)及梁祝师父葬地邹佟墓等。相传,在我国西晋时期,青年学子梁山伯辞家攻读,途遇女扮男装的学子祝英台,两人一见如故,志趣相投,遂于草桥结拜为兄弟,后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处,感情日深。三年后,英台返家,山伯十八里相送,二人依依惜别。山伯经师母指点,带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝,回家后悲愤交加,一病不起,不治身亡。英台闻山伯为己而死,悲痛欲绝。不久,马家前来迎娶,英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前,英台执意下轿,哭拜亡灵,因过度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓东侧。 准堤楼 准提楼位于汝南县园林学校内,面阔五间,进深三间,为单檐式九脊歇山式建筑,长18米,高10米,顶部覆盖绿色琉璃瓦。室内前后单步梁,四柱,斗拱。檐柱高4.5米,柱头为唇,柱茎为石鼓式,额仿上有木刻装饰。正脊中饰一宝瓶,两端置大吻。檐部每排瓦上各饰有釉像,共计218个,形象生动,栩栩如生。楼建在二级5米高的台基之上,楼前宽8米,长与殿面相等的月台,台正面为踏步,可拾阶而上。该楼因座落在两级台基之上,所以显得雄伟高大,古朴壮观。据《汝阳县志》记载,该楼为明嘉靖二十四年,汝南知县崇庄王为祈雨灵奉创造。在准堤楼附近,还有登赢石、观音阁、南湖书院和著名的小南海