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1.以小城故事写作文提纲

2.宫集镇的历史典故

3.《漱玉词》李清照

4.关于道的诗句

安徽省简称皖,面积十三万多平方千米,人安徽省简称“皖”，位于中国东南部。全省南北长约570公里，东西宽约450公里，总面积13.96万平方公里，约占国土面积的1.45%。乡镇1850个，省会合肥市。

地理位置和自然状况

地 形 安徽省地形地貌呈现多样性，长江和淮河自西向东横贯全境，将全省分为淮北、江淮、江南三大自然区。淮河以北地势坦荡辽阔，为华北大平原的一部分。中部江淮之间，山地岗丘逶迤曲折，丘波起伏，岗冲相间；长江两岸和巢湖周围地势低平，属于著名的长江中下游平原。南部以山地、丘陵为主。全省大致可分为五个自然区域：淮北平原、江淮丘陵、皖西大别山区、沿江平原、皖南山区。 安徽地处暖温带与亚热带过渡地区，气候温暖湿润，四季分明。但气候条件分布差异明显，天气多变，降水年际变化大，常有旱涝等自然灾害发生。

气 候 全省年平均气温在14－17℃之间，平均日照1800－2500小时，平均无霜期200－250天，平均降水量800－1800毫米。

自然 水：全省水总量约680亿立方米。全省重要的水利工程为淠史杭灌溉工程，驷马山引江灌溉工程。

土地：全省耕地面积433万公顷，土地肥沃，适宜各种农作物生长。

动植物：全省林业用地4.18万平方公里，占12％。全省植物种类丰富，共有本植物1300余种，草本植物约2100余种，动物约500余种，其中国家重点保护动物54种，以扬子鳄、白鳍豚最为珍贵。

矿产：安徽省矿产种类繁多，储量丰富，分布集中。已发现各类矿产130多种，其中探明储量的有67种，已开发利用的有49种，保有储量居全国10位的矿产有38种。按1990年不变价格计算，全省矿产保有储量的潜在总价值达1.92万亿元，居全国第10位。其中，煤、铁铜、硫、明矾石等11种矿产保有储量和潜在价格在华东地区乃至全国均名列前茅。

人 口

人口统计 2005年，全省人口出生率为12.43‰，比上年上升0.81个千分点；死亡率为6.23‰，上升0.73个千分点；自然增长率6.2‰，上升0.08个千分点。

民族分布及人口比例 省内民族主要为汉族，汉族人口为5948.4万人,占99.37%；各少数民族人口为 37.6万人，占0.63 ％。少数民族主要为回族，此外还有满、蒙、壮、畲等52个少数民族。

文化程度 2005年末，全省共有研究生培养单位19个，当年招生8198人，在学研究生21505人，毕业生4148人。普通高校81所，当年招生19.9万人，在校生58.9万人，毕业生11.7万人。各类中等职业教育（不含技工学校）当年招生27.6万人，在校生63.3万人。普通高中760所，招生43.5万人，在校生117万人，毕业生30.1万人。普通初中3188所，招生112万人，在校生344万人，毕业生112.5万人。小学20142所，招生81.5万人，在校生584.1万人，毕业生116.2万人。初中阶段适龄人口入学率为.78%，小学学龄儿童入学率为99.54%；普通初中和小学学生辍学率分别为2.4%和0.73%。各级各类成人学校毕业生数91.9万人。全年共扫除文盲8.6万人。口6013万,省会合肥

以小城故事写作文提纲

安徽和江苏所处维度大致相同，两个重要的地理界限都从两省经过，北面秦岭淮河一线，南有长江划分。秦岭淮河以北是苏北和皖北。皖北苏北的地形土壤，气候类型甚至生活环境大致相同。秦岭淮河以南与长江之间这一块属于江淮地区，算是南北过渡带。长江以南就是典型的江南地区了。

亳州属于皖北地区，以平原为主，属于华北平原，是温带季风气候，年降水量要小于800毫米，半湿润地区，冬季最低气温低于0摄氏度，属于暖温带。土壤多是黄壤，主要是旱地，种植小麦为主。属于北方地区。

苏州属于江南水乡，以平原为主，属于长江中下游平原，是亚热带季风气候，年降水量要大于800毫米，湿润地区，冬季最低气温高于0摄氏度，属于亚热带。土壤则以红壤为主，主要是水田，种植水稻。属于南方地区。

宫集镇的历史典故

1. 以小城魅力为题

我住的地方，一个小小的城。

那一撮淡绿在某个宁静的夜，从街边的柳树上荡漾开来，给死灰般的枝桠增添了一丝生机，默默的，我知道，春来了。

不像是一个温柔的姑娘，而是一个调皮的孩子。时而淘气地呼喊，时而安静的如一只小绵羊，时而仿佛因顽皮而遭到训斥，不停地哭泣。

春呵，你带来了细雨、暖风、阳光、绿意。有时，你带来了狂风、暴雨、黄沙、冰雹。但，小小的城，不管接受什么，人们还是乐意。因为春天来了，希望也就不再遥远。

下了一天的春雨。我真的没有“春雨贵如油”的感觉，却有清爽、宁静的心情。

空中，充斥着雨，因为有雾气，视线不很清晰。绿在雨中蔓延，蔓延，爬到了树上，萌芽，萌芽。我们把那小小的芽儿，叫做“毛毛狗”。不是盛夏的翠绿，亦是一种嫩绿连带着微黄。“毛毛狗”把成群的柳树点缀的很漂亮，不知道怎么形容才好，用一个庸俗的例子吧。国画师把最原始的绿调成各种各样的绿颜色，浅绿、翠绿、草绿、深绿……而树，春时的树似乎把这么多的绿颜色都涵盖了，所以树也很漂亮……

高大，古老的柳树不会傲慢，它们把枝条向下温柔地垂，披带着绿意。那一抹是新绿，再一群会比原来的成熟点儿。就这样，它们在雨中和着风摇曳着，摇曳……

下雨也是有好处的，空气中发酵着清香。街道被洗刷的分外干净，行人不多。那个女人，梳着长辫子，脸的轮廓清晰，慢步着，穿着绣花外套，还有像睡裤一样的肥裤子，有一点老上海姨太太的影子，只是错了地方，东北人是粗犷、豪放的，怎么会这般温柔。一辆黑色本田车疾驰而过，似乎与这安静的境界很不相配。奔波在生活路上的人们，走在社会尖端的人们，放慢脚步好么，观望一下自然的风景，其实很美。

接着几天，晴好无比。阳光慵懒地照着睡眼朦胧的我。天蓝的明亮，蓝的耀眼。风柔的温暖。这样的天让我怎么能安心在家准备期中考试？中午出去吃饭时，注意到南北大道旁的树已绿了许多――像是一瞬间，或是小婴儿迅速地长大。满眼大片大片的绿，不再能用高雅还是庸俗的例子形容，满心欢喜难以言表。

却不料阴天了，乌云重重地压着我们，让人有不能喘气之感。而太阳在另一片天空发出光芒。最后呢，阴云战胜太阳。原以为只是下雨，天知道怎么下起豆粒大的冰雹！外面天灰，屋内，只好开灯复习了。现在我的心也灰暗，考试，考试，无际的考试。什么时候才能从“学海无涯”中解脱？

依旧是“雹”过天晴。林荫道旁的树，嫩绿的，生机勃勃；暖风，温柔的，习习几缕……

那一撮绿荡漾开来，荡漾在小城每一个角落，静静的，我知道，春天来了。我的春天，我的希望也不再遥远……

2. 想写一篇关于小城的作文

那是一座小城，一座被太行、王屋、中条三座大山环绕的一座毫不起眼的小城。那里没有蓝天，没有绿草，有的只是一根根高大的烟囱整天喷云吐雾。人们住在低矮的平房里，垃圾遍地，污水横流。在那里，有的只是一条条土路，坑坑洼洼。晴天时尘土飞扬，雨天更是泥泞不堪。在那一辈人的眼中，自行车都是少有的工具。所以要想出趟门得提前几天就做准备。大街上，人们随手扔垃圾，随地吐痰，到处都是令人不禁捂鼻的臭水沟。

那是三十年前的晋城。三十年来，随着社会与经济的发展，晋城也发生了翻天覆地的变化。

泽州路、凤台街的街道绿化已称誉华北；两河治理工程、白马绿苑生态园、凤凰岭公园等一大批园林精品让晋城人引以为豪。如今走在市区里，一条条笔直的道路旁边雪松昂首挺立，随时等待你的检阅；绿化带中，千姿百态的鲜花傲然绽放；一幢幢鳞次栉比的摩天大楼，一排排漂亮整齐的居民小区……处处都是现代化建设与环保的完美结合。入夜的晋城更是一片辉煌，绚丽夺目的霓虹灯伴随着长河似的车流，让人觉得美不胜收。

街上随处可见的理发店、照相馆、洗衣店、超市为人们的生活提供了很大的方便；游泳馆、保龄球馆、**院在人们工作劳累的时候提供了休息、的场所；一座座高楼拔地而起，人们的住房条件达到了改善，家里装修也越来越上档次；王莽岭、锡崖沟、东四义、皇城相府等旅游景点，也给人们的期增添了无限乐趣。

生活在晋城的人们有多幸福？他说：“我们住在国家园林城市里，芳草萋萋、碧水清清、绿树成荫，环境好啊。”他说：“我们一年可以享受300多个二级以上好天气，气候好啊。”他说：“我和老伴住有单元房，花钱有退休金，看病有医疗保险，啥都不缺，日子过得舒心着呢。”强烈的幸福感溢于言表，令人羡慕。

三十年，晋城市正在向整洁、优美、舒适、文明的新型现代化城市迈进。美丽城区，三十而立。愿晋城在今后的每一个三十年中，创造出属于晋城的辉煌

3. 以小城故事为主题做演讲

美国的小城故事

美国的50个州都有自己的昵称或小名。德克萨斯州又成为孤星之州。很多的装饰都是用这颗大大的星来表示的。这个州是美国本土陆地上占地最大的州了。因此，这里的土地和房子又便宜又好。因为地方大，新房子成片，因为它产石油，这个州有很多富豪。我所在的达拉斯县最近却不太平。

这周我们隶属的达拉斯县关闭了十多所公立学校，更多的孩子将坐校车去更远的地方上学，今年的州和县的交税的比例也会上涨。这个地区的家长非常的气愤，大家游行，联名写信给州议员。美国经济危机的影子，第一次这么近的出现在我们小城。原来小学每班的编制不超过20人，中学课堂编制不超过28人，现在肯定是超编了。德克萨斯是全美仅有的几个不交州税的州，但是房地产税很高，如果你有房产在德州，孩子可以免费上公立学校，房产税很大一部分是给学校的费用。我家有近1万美元每年是必须分别交给县里和镇子的学区的，房子价值越高，交的费用越多。尽管丁儿根本没有用这些钱（私利学校的费用另交），但只要是这里的有房居民，必须在1月底之前交这钱。

一月是丁儿很忙碌的月份，连着三周，每周五到晚上12点，周六一整天的辩论会，周五晚上经常三场辩论会下来，饭都没时间吃。路途很远车接送，只能周日做点吃的。孩子很疲倦，但是心情不错，因为他喜欢。

这是丁儿演讲比赛北德州地区40多所高中新手组第一次获得的奖杯，第三名。这个原来话语很少的孩子，挑战自己，现在每分钟语速快达380--400字，我听着象竞标现场似的，都替他喘不上来气，笑人的很。美国孩子的嘴皮子是这样练出来的，我才知道。

纸皮核桃是德州盛产的坚果，这周很多超市都在打折销售，99美分一磅，很多的店在元旦前后也会对其他的果仁打折销售。我买了3口袋，6磅多。放在烤箱325F,20分钟，很香，因为很便宜又有营养，做点心糕饼都可以放一些。这个小镇的东西很便宜。

德州以牛仔著名，而这富于特色的手工牛仔靴也到了降价的季节，原来买300多美刀，现在70多，皮子很厚，能穿一辈子。

由丁爸担任女一号（怀孕7个月的准妈妈）的角色，他为主做工传讲福音的小品《新生饭店》是我编导的。在我们教会大获成功后，上周六又去兄弟教会演了一场。我因为接丁儿演讲比赛没能参加。据说好评如潮。

感谢天父使用我们，为他见证我们生命的美好。世界虽有烦恼和苦难，我们却有内心的喜乐和平安！

4. 《读书的故事》作文提纲怎么写

就是写你读书是发生的小故事 例文：我的读书故事 小时候我就喜欢看书，一碰到新书，就会津津有味地读个没完.幼儿园时读插图书，学会了拼读后，我就读注音故事.什么《安徒生童话》《格林童话》《一千零一夜》等故事集里面的故事一个也不放过.到了十岁时，我就开始读名著了.我的书架上也摆满了中外名著，除了中国四大古典名著外还有《冰心作品选》《朱自清散文集》《爱的教育》《钢铁是怎样炼成的》等.记得有一次，妈妈单位发了200元书券，我非常高兴，这意味着我又可以读许多新书了.妈妈塞给我100元书券，我迫不及待赶往新华书店，可已经晚了，我梦寐以求的《感动小学生的一百个母亲》已经被销售一空，我懊恼地回到了家，整天耷拉着脑袋.妈妈的一句亲切的问候，终于让我那忧伤的堤坝决口了，我放声大哭，眼泪喷涌而出：“《感动小学生的一百个母亲》那本书已经卖完了，我以后再也读不到了！”妈妈则在一旁笑嘻嘻地说：“原来为这哭鼻子呢，别哭了，妈妈给你搞定！” 第二天，妈妈下班回来了，手里多了一个包裹，妈妈把包裹搁在我面前，一脸轻松地说：“打开看看.”啊！竟然是《感动小学生的一百个母亲》！妈妈真是说话算话，立竿见影！我张开双臂和妈妈拥在一起.随即，我就捧起书本，甜甜地读了起来.读书是甜的，让这种甜甜的滋味伴随我的一生吧！我读书的小故事 书，像沙漠里的指南针，又像是黑夜里的北极星，时时刻刻都默默地在为人们导航，指引正确的方向.我和书是有缘的.自小，就看到书柜上总满满的整齐摆放着爷爷的藏书，那是一大叠的名著.每次，看到爷爷捧起一本，津津有味地品析起来，心里总是痒痒的，有种跃跃欲试的感觉，那种感觉里，充满着一个儿童的极度好奇和甚至有些兴奋的心情.终于有一天，经过小脑袋的反复思考，在好奇心的极力催促下，我第一次鼓起勇气，对爷爷说：“爷爷，您就也跟我分享一下，每天给我讲一个书中的小故事，好么？”爷爷爽快地答应了我的请求.起初，我感到了满足和幸福：我终于如愿以偿了！但耐心仿佛又无法容忍一天一个故事，而且直到睡前才讲的时间和效率.我此时才发现唯一并且是最有效率的方法：自己独自读书.也许是年幼的原因，认识的字也不多，看爷爷的老古书无疑是件十分困难的事.先别说内容，单只是生字也把我弄得晕头转向，更是三番两头繁忙地请求字典公公的帮助.每看到这一情景，爷爷总是摆着手，摇着头，无可奈何地对我说：“你还太小了，还是先去看看自己的注音书吧！” 每听到这话，我总不甘心捧起那我已读得滚瓜烂熟的三字经，却使得我那番查阅的劲头更为强烈.爷爷只好给我买了名著的儿童版.经过这一波三折，我的读书历程终于开始了，真正开始了，自爷爷买书之后，我便一直泡在书里，像醉了一般，无法自拔.我也像海绵吸水一样在书中不断地汲取着知识.在那段读书历程中，我是快乐的，我感受到了读书的喜悦.我发觉，书，是人们无声的老师，知心的朋友，它一直默默启示着人.读书可以陶冶情操，丰富知识，开阔心扉.让我们与书携起手来，共同努力吧！我的读书故事 我从小爱读书，我的房间里到处都是书，有《中国古典四大名著》、《中国少年儿童百科全书》、《史记》等大部头的书，也有许多杂志、等期刊.听妈妈说，我一岁的时候就爱听故事，每天晚上，总要听一两个小时才能睡着.正因为我小时候爱听故事，所以我刚上幼儿园时就认识了许多字.那时，我就喜欢逛书店，让妈妈买书看，其中《两朵小花》这本书告诉我，做人不能自私，当小姑娘把花摘回家后，花儿痛苦的样子至今仍印在我的脑海里，渐渐地，我爱上了读书.如今，读书已经成为我生活中不可缺少的一部分，我只要一有空，就会拿起书来读.我喜欢读《西游记》，因为从这里我知道了做人要勇敢、善良，像孙悟空那样敢于承担责任，还要有一颗坚持到底的恒心，要勇于克服困难，最终一定会胜利.我一天天长大了，读的书也越来越多，每次去书店，我都想买很多书，但是看看书价实在太贵了，后来妈妈就去图书馆给我办了借书证来满足我的读书愿望，这样我每个双休日都去图书馆借书.看《当危险来临的时候》教给我当危险来临的时候要勇敢面对，以及取的措施，读《生命之谜》让我了解了人类的进化史，和许多人各种奇异的生活习惯.我非常喜欢读书，什么书都爱读，上厕所时也要拿本书看.妈妈说爱读书。

5. 我家的故事这篇作文的提纲怎样写

我家的生活很平分，但很温馨，很美好，有时快乐，有时伤心……无论发生什么事，我们家庭生活还是一样美好的。

我相信大家的家庭生活中都会发生个各种各样的事情。可我也不例外，这件事发生在我身上，它让我懂得了要勤俭节约，不乱花钱的道理。我家的故事

我家的生活很平分，但很温馨，很美好，有时快乐，有时伤心……无论发生什么事，我们家庭生活还是一样美好的。

我相信大家的家庭生活中都会发生个各种各样的事情。可我也不例外，这件事发生在我身上，它让我懂得了要勤俭节约，不乱花钱的道理。

这件事发生在过节的时候。我非常喜欢过年，因为过年不但穿得好，玩得痛快，而且还能收到很多压岁钱，去年我一下子就收到了1500多元压岁钱，我拿着压岁钱，心里特别高兴，婆婆走过来对我说：“羽佳，以前的压岁钱都由爸爸妈妈替你保管，现在你已经长大了，今年的钱就由你来管了，”听了这话，我心里更是乐开了花，因为我有了属于自己的钱了。

我拿着钱，心想：这可不是个小数目，怎末才能把这钱花得有意义呢？我知道爸爸妈妈每天都很辛苦，爸爸离乡背井的为家里挣钱； 妈妈每天为我们洗衣服，做饭，做家务，每当我想起这个，花钱就要更仔细了。新学期又要开始，我要用这钱买本子，买书，有时学校收费用自己出，或者订书报；或者卖礼物送给同学；或者……除了这些，我决不乱花一分钱。

我觉得这样做，不但可以从小学会勤俭节约，而钱还可以使我们学会管理，学会生活，这样才会使我们更快的才成熟起来。

《漱玉词》李清照

楚都钜阳宫集镇——寻踪楚国都城钜阳城遗址　是什么因素导致了春秋战国时代的泱泱大国——楚国迁都钜阳？是什么因素使楚考烈王迁都选择了钜阳？是什么因素奠定了楚国迁都钜阳12年？春秋战国，钜阳一度成为楚国的首都。可想而知的京师重地，王公大臣迁居至此，那时一定是宫殿楼阁鳞次栉比，必定产生一时兴旺，商贾云集，呈现出一片暂时的繁荣昌盛的景象。但同时也会伴随着金戈铁马、猎猎战旗，而让当地百姓敬畏。

如今冷清的钜阳城遗址，以自己的平实，无声地佐证着一个辉煌的时代…… 一处遗址便是一段凝固的历史，是一个时代的浓缩。而今天的太和宫集镇就有一处都城遗址，这处被当地百姓传为宫殿的遗址，就是楚国东迁至此的钜阳城遗址。钜阳城宫殿遗址是出土楚文化最多的地方，它折射出当时楚国的政治、经济、文化等已呈现出国势日蹙的局面。太和宫集中学校长张华东一直关注着当地历史。自从上世纪八十年代，他在《安徽日报》上看到有一篇介绍安徽36处名胜古迹一文，写着“楚都钜阳城遗址在太和县宫集区朱庄乡”这句话后，他就莫名地兴奋起来。虽然他不是宫集镇人，但他家坟台离宫集不远，加之他又是在宫集镇工作。从那时起，他便有意无意开始收集起有关钜阳城遗址的资料来。

同时，对于我写的《古风》版他都每期必读必藏，并于2005年11月份打电话诚恳地邀请我前往宫集镇，挖掘流传在当地百姓口中及历史资料记载的钜阳城。接到张校长的电话后感到很高兴，彼此兴趣相投，又有幸能结识一位历史文化爱好者。因此，做完《尤家花园揭密探幽》后，原打算在颍上多做几个选题，但最终还是极想见一下张华东，于是便于2006年2月10日赶到了太和宫集。那天去的时候，天气出奇的好，一扫往日的清冷灰暗，阳光温暖地照着大地上的一草一木。汽车奔驰在笔直的水泥马路上，心情也是格外的清爽。我没有理由不激动，只要用上个把小时便能来到当年强大的楚国宫殿之地，感受几千年前楚都的荣光，及其派生出的富有浪漫主义情调和神话色彩的楚文化。从太和县城到宫集还有50多公里，而现在直达宫集的路况很差，车辆难行，到达宫集，才发现钜阳城遗址并不是我想像中的在集镇上，而是在镇东北20多里。没有修路，汽车就在泥土路上凹陷的两个深深的坑里行驶。慢慢的，钜阳城遗址就走进了我们的视野。那是一片片麦田，绿油油的麦苗在阳光下显得格外美丽，我们下了车从斜坡向上慢慢行走。2500多年的沧桑变迁，早已夷为平地，遗存的也仅仅是略高于地面的平地及残砖碎瓦片。张华东指着脚下的土地说，2000多年前这里就是楚王宫殿所在地。随后，他又用手指着东侧的一个村庄说，这村以前叫西殿村，现在叫马庄。在其东面还有一个村叫东殿村，都是与这宫殿有关系的。几分钟后，我们来到殿顶，也就是最高的地段。现在这块高地已是一条笔直的村级公路。现在阜阳至亳州高速公路在这条路的东部，向东还有京九铁路。张华东说，楚国宫殿是背北面南建设的。北面的麦地起伏高地不多，而南面的麦地一直在高低起伏中，直到西殿村南部的灰角寺。而这座灰角寺当地百姓相传是楚平王娘娘的庙，是关于伍子胥带太子和娘娘逃跑过乌江时，娘娘怕拖累伍子胥带太子跑不掉而投井。后伍子胥借兵回来复仇成功后建造的一座娘娘庙。 公元前253年(周赧王54年、楚考烈王10年)，楚考烈王率领大军及国民浩浩荡荡从陈(今河南淮阳)东迁钜阳。一路上人头攒动，一眼望不到头，穿盔甲的武士持戈携盾有序地前进着。说好听点，这是国家迁居，说难听点，这是一次大逃亡。是为了躲避强秦的进攻，但也正因为如此，历史因楚考烈王的被迫东迁，而被太和人民记住了他的名字及他在太和呆的12年。代之而起的，是楚考烈王的定都而成就了钜阳这座城市的辉煌。探寻楚国由强盛到衰弱，今人把目光再次投向阜阳太和，投向钜阳城遗址……提到楚国，人们自然会想到春秋五霸、战国七雄，是雄踞中原的泱泱大国。楚国开始建立的时间，最迟在西周初年，直到公元前223年被秦国消灭，至少有800余年的历史。在这漫长的岁月里，经过楚国历代国君的不断努力，国土不断扩张，也造就了楚文化向外不断弥漫，楚国逐渐兴盛起来。并先后吞并了大大小小几十个诸侯国，成为雄踞江汉流域、江淮流域的强国。春秋时期，楚庄王一度称霸诸侯；战国时期，楚国成为七雄之一，两次担任东方诸国联合抗秦的纵长。楚国又是最早使用铁器的国家，使农业生产发展得较快。其水利和文化也是处于当时诸侯国遥遥领先的地位，尤其是楚国爱国主义诗人屈原所创造的楚辞骚体诗，成为诗歌发展史上的一个巅峰，对后世的诗歌创作产生了巨大的影响。可以说，楚国是我国先秦时期历史悠久、国力强大、疆域辽阔、丰富、人口昌盛、经济繁荣、文化灿烂的国家。然而，就是这么一个具有吞并诸侯，逐鹿中原的泱泱大国，却没能统一中国，而是被秦国打得一败涂地，直至被消灭。

那么，是什么因素导致了这种结局呢？一些历史学家归咎于张仪，是他凭三寸不烂之舌拆散了六国联纵抗秦的战线。也有历史学家认为六国没有团结，没有互相信任。而我则认为是楚国不信任忠臣屈原之故。如果不是楚王逼死屈原，那么楚国历史将会改写，也许不是秦国灭了楚国，而是楚国灭亡秦国。因为屈原素有管仲之志，希望楚国能够统一中国。但昏庸贪婪的楚怀王根本不听屈原所说的，而是过分地相信了张仪的话，结果与齐国绝交，不仅没有得到齐国的土地，也没有得到秦国张仪所许诺的六百余里土地。可想而知，恼羞成怒的楚怀王不顾大臣的反对，出兵伐秦，却被齐秦联军击败，损失8万人马，并被秦国夺走丹阳、汉中之地。随后，又举全国之兵攻秦，再次大败。此后，国势日蹙，直至为避强秦，频频迁都，一路北迁再至东迁，终于来到钜阳(今阜阳太和宫集镇)，这一躲就是12年时间。在古阜阳的历史上，还没有哪一个县能比太和县设的名多。钜阳(巨阳)、新阳县、细阳县、乐昌县、新郪、宋县、陈留县、颍阳县、百尺镇、万寿县、泰和县、太和县、鹿亳太县、阜北县、首太县，1949年复置太和县。所列的这16个地名就是历史上太和县曾经使用过的。而让人惊讶的远远不止这16个地名，而是太和却承载了春秋战国时代的一个泱泱大国，让楚国在太和平稳地度过了12年。在古阜阳，除却太和，还没有一座城市能够如此地承载一个大国的生存。是太和的先天地理位置使然，还是有一支作战勇敢的部队，还是人民……太多太多的问题找不到答案，我们无法知晓其真正的原因。但追溯一下太和县的地理位置及历史沿革或许会给我们些许启发。太和县位于安徽省西北部，东临涡阳、利辛，南依阜阳，西接界首，北与亳州为邻，西北与河南郸城接壤。东南经凤台、淮南去合肥286公里，西北经淮阳、西华去郑州307公里。东去津浦路之蚌埠209公里，西去平汉路之漯河210公里。县境南北长52公里，东西宽60公里，面积1820平方公里。

太和古为豫州之域。春秋战国时期，一度是秦、楚、魏三雄争斗前沿阵地。春秋属宋，为鹿上。宋襄公十二年(公元前639年)，宋与齐楚为鹿上之盟。战国属魏，苏秦说魏襄王“南有新郪”，即指本地。后归楚，楚考烈王十年

关于道的诗句

声凤凰台上忆吹箫·香冷金猊 ·李清照

香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。新来瘦，非干病酒，不是悲秋。

休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。念武陵人远，烟锁秦楼。惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。凝眸处，从今又添，一段新愁。

赏析一

这首词概作于词人婚后不久，赵明诚离家远游之际，写出了她对丈夫的深情思念。

“香冷金猊，被翻红浪”，为对偶给人以冷漠凄清的感觉。金猊，指狻猊（狮子）形铜香炉。“被翻红浪”，语本柳永《凤栖梧》：“鸳鸯绣被翻红浪。”说的是锦被胡乱地摊在床上，在晨曦的映照下，波纹起伏，恍似卷起层层红色的波浪。金炉香冷，反映了词人在特定心情下的感受；锦被乱陈，是她无心折叠所致。“起来慵自梳头”，则全写人物的情绪和神态。这三句工炼沉稳，在舒徐的音节中寄寓着作者低沉掩抑的情绪。到了“任宝奁尘满，日上帘钩”，则又微微振起，恰到好处地反映了词人情绪流程中的波澜。然而她内心深处的离愁还未显露，给人的印象只是慵怠或娇慵。慵者，懒也。炉中香消烟冷，无心再焚，一慵也；床上锦被乱陈，无心折叠，二慵也；髻鬟蓬松，无心梳理，三慵也；宝镜尘满，无心拂拭，四慵也；而日上三竿，犹然未觉光阴催人，五慵也。慵而一“任”，则其慵态已达极点。词人为何大写“慵”字，目的仍在写愁。这个“慵”字是“词眼”，使读者从人物的慵态中感到她内心深处有个愁在。

“生怕离怀别苦”，开始切题，可是紧接着，作者又一笔宕开，“多少事，欲说还休”，万种愁情，一腔哀怨，本待在丈夫面前尽情倾吐，可是话到嘴边，又吞咽下去。词情又多了一层波折，愁苦又加重了一层。因为许多令人不快的事儿，告诉丈夫只有给他带来烦恼。因此她宁可把痛苦埋藏心底，自己折磨自己，也不愿在丈夫面前表露，真可谓用心良苦，痴情一片，难怪她会“慵怠无力”而复“容颜消瘦”了。

“新来瘦，非干病酒，不是悲秋。”她先从人生的广义概括致瘦的原因：有人是因“日日花前常病酒”，有人是因“万里悲秋常作客”，而自己却是因为伤离惜别这种不足与旁人道的缘由。

从“悲秋”到“休休”，是大幅度的跳跃。词人一下子从别前跳到别后，略去话别的缠绵和饯行的伤感，笔法极为精炼。“休休！这回去也，千万遍《阳关》，也则难留。”多么深情的语言！《阳关》，即《阳关曲》。离歌唱了千千遍，终是难留，惜别之情，跃然纸上。“念武陵人远，烟锁秦楼”，把双方别后相思的感情作了极其精确的概括。武陵人，用刘晨、阮肇典故，借指心爱之人。秦楼，一称凤楼、凤台。相传春秋时有个萧史，善吹箫，作凤鸣，秦穆公以女弄玉妻之，筑凤台以居，一夕吹箫引凤，夫妇乘凤而去。李清照化此典，既写她对丈夫赵明诚的思念，也写赵明诚对其妆楼的凝望，丰富而又深刻。同时后一个典故，还暗合调名，照应题意。

下片后半段用顶真格，使各句之间衔接紧凑，而语言节奏也相应地加快，感情的激烈程度也随之增强，使词中所写的“离怀别苦”达到了高潮。“惟有楼前流水”句中的“楼前”，是衔接上句的“秦楼”，“凝眸处”是紧接上句的“凝眸”。把它们连起来吟诵，便有一种自然的旋律推动吟诵的速度，而哀音促节便在不知不觉中搏动人们的心弦。古代写倚楼怀人的不乏佳作，却没有如李清照写得这样痴情的。她心中的“武陵人”越去越远了，人影消失在迷蒙的雾霭之中，她一个人被留在“秦楼”，呆呆地倚楼凝望。她那盼望的心情，无可与语；她那凝望的眼神，无人理解。唯有楼前流水，映出她终日倚楼的身影，印下她钟情凝望的眼神。流水无知无情，怎会记住她终日凝眸的情态，这真是痴人痴语啊。词笔至此，主题似已完成了，而结尾三句又使情思荡漾无边，留有不尽意味。凝眸处，怎么会又添一段新愁呢？自从得知赵明诚出游的消息，她就产生了“新愁”，此为一段；明诚走后，洞房空设，佳人独坐，此又是“新愁”一段。从今而后，山高路远，枉自凝眸，其愁将与日俱增，愈发无从排遣了。

这首词虽用了两个典故，但总体上未脱清照“以浅俗之语，发清新之思”的格调。层层深入地渲染了离愁别念，以“慵”点染，“瘦”形容，“念”深化，“痴”烘托，逐步写出不断加深的离愁别苦，感人至深。

赏析二

李清照与赵明诚婚姻美满，情深意笃。心爱的丈夫即将出游，作为妻子，情知无法挽留，离恨别苦自然难以尽述。此词写与丈夫分别时的痛苦心情，曲折婉转，满篇情至之语，一片肺腑之言。

上片俱写离别前情景。

起首五句，是对由夜及晨情事的交代：由于一夜没有续填香料，铜制的狮形熏炉中早已香消烬冷，红色的锦被胡乱地堆在床上，早晨起来后情绪不佳，诸事无心，连头也懒得去梳，任凭那镜奁之上盖满灰尘，渐升的晓日高过帘钩。这五句词，十分形象、具体地展现了词人与丈夫临别时怅然凄然、百无聊赖的心情。“香冷金猊”，首先创造出一种凄清幽寂的环境气氛。“被翻红浪”，化用柳永《凤栖梧》词“酒力渐浓春思荡，鸳鸯绣被翻红浪”句意，暗示夫妻间一夜雨密云稠，两情缱绻。欧阳修《蝶恋花?咏枕儿》词：“昨夜佳人初命偶，论情旋旋移相就。 几叠鸳衾红浪皱，暗觉金钗，磔磔声相扣。”亦借“鸳衾红浪皱”暗写男女情事。解说此词者一向止于字面，不愿揭出本句的隐义，大约是认为如此近于流俗的意思与易安的身份和词风未符。其实，它与《减字木兰花》（卖花担上）、《浣溪沙》（绣面芙蓉一笑开）等词一样，都表现了易安词在抒情上大胆率真的一面。“起来慵自梳头。任宝奁尘满，日上帘钩。”反反复复地写无心梳妆一件事，虽未语涉离别，却足见离愁别恨充溢心间。丈夫今朝即将离家远行，闺中人从此更有何心情梳洗打扮！温庭筠《菩萨蛮》词：“懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。”不过是写闺中闲情，而易安于此却是述闺 中浓愁了。

接下去“生怕离怀别苦”数句，说出愁的原因，点明题旨。丈夫临走前，本来有许许多多的心事待向他诉说，可是一想到说出来会增添他的烦恼，会影响他的行程，所以话到嘴边又咽了回去。“多少事、欲说还休”一句，与孙夫人《风中柳》词“怕伤郎、又还休道”同意。欲说又不忍说，甘愿把痛苦埋藏在心底，由自己默默忍受，其对丈夫的挚爱深情，于此隐然可见。“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”三句，写近来自己因即将到来的离别而日形消瘦，但却不直接说出，而是用“排他法”否定可能导致瘦的其他原因。这就避免了正面用笔的直露，给读者留下了驰骋想象的空间。既不是因为“日日花前常病酒”（冯延巳《鹊踏枝》）而瘦，也不是因为“悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰”（宋玉《九辩》）而瘦，那么究竟因何而瘦，也就足可引人深思了。《草堂诗余》正集卷三谓：“瘦为甚的，尤妙。”恐怕也就妙在以反说正、以不答而答上。

下片先是接写去者难离之苦，然后用一“念”字领起，设想别后情形。

换头一句用叠字以加重语气，极写词人留人不住的失望之情。“休”，犹罢了、算了的意思。“这回去也，千万遍阳关，也则难留。”表明今朝去意已决，再难挽留。“阳关”，即《阳关三叠》，送别时所唱之曲。尽管伤离之曲唱了千遍万遍，但是去的终究要去，苦苦挽留也徒劳无益。于是很自然地由眼前的离别推想到别后的情形。

“念武陵人远，烟锁秦楼”两句，运用了两个典故，传达出丰富的感情信息。就“武陵人”的辞面来说，有两层含义：一是指陶渊明《桃花源记》中的以“为业”的武陵人；二是刘义庆《幽明录》中的刘晨、阮肇。唐吾涣《惆怅》诗：“晨肇重来路已迷，碧桃花谢武陵溪。”和凝《天仙子》词：“桃花洞，瑶台梦，一片春愁谁与共。”韩琦《点绛唇》词：“武陵凝睇，人远波空翠。”都是借刘晨、阮肇天台遇仙故事写男女相恋之情。易安此词以“武陵人”拟明诚，其实也就是用阮肇或刘晨来拟明诚，言外有“桃溪不作从容住”（周邦彦《玉楼春》）之怨意，正所谓“辞之中又有辞焉”。“秦楼”，即凤台，是秦穆公女儿弄玉与仙人萧史飞升前所住的地方。这里借指词人自己的居处，并与《凤凰台上忆吹箫》这一词调相扣合。《孤雁儿》中有“吹箫人去玉楼空”句，与“武陵人远”两句意思相近。不过《孤》词是说丈夫已经亡故，而此词是说丈夫离家远行。

“惟有楼前流水”以下数句，设想离别后怅望楼前流水思念远人。“楼前流水”有多重含义。李贺《江楼曲》诗：“楼前流水江陵道。”王琦注云：“楼前流水，道通江陵。”因诗题作《江楼曲》，楼在江畔，人又是从江上而去，日望江水岂堪为怀。王琦的解释是对的。冯延巳《三台令》：“当日携手高楼，依旧楼前流水。流水，流水，中有相思双泪。”当时两情相亲，携手凭栏，同观楼前流水。如今携手人远，楼前流水依旧；对水相思，双泪籁籁。意思也是明确的。贺铸《东吴乐》词：“枉将镜里年华，付与楼前流水。”虽然也是寄离情于楼前流水，但感叹的却是年华虚度，不能与情人团聚。似乎也没有歧义。张耒《风流子》词：“情到不堪言处，分付东流。”遥想玉容音信不通，隐衷难以尽诉，故分付东逝的流水。也比较容易理解。如此看来，“楼前流水”可以表达多重含义。不过他人着眼于语言的明确性，易安却偏偏着眼于语言的模糊性；他人惟恐言而不尽，易安却惟恐言而有尽。对比之下，轩轾立见。“惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。”似乎只有楼前流水能知道她在想什么，别人却无从得知。“凝眸处，从今又添，一段新愁。”“新愁”的含义也是模糊的。惟其模糊，所以读者可以作出各种设想，却又觉得不能尽如人意，这大概就是语言的多义性与模糊性的妙处之所在吧。“新愁”的“新”与上片中“新来瘦”的“新”意同，俱为近意。“新愁”指愁在近前，无法回避。孟浩然《宿建德江》诗：“移舟泊烟渚，日暮客愁新。”“新”当训为近，指愁在眼前，举目可见，可为一证。 （李汉超 刘耀业）

声声慢·寻寻觅觅 ·李清照

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。

满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守著窗儿独自，怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！

赏析一

《声声慢》又名《胜胜慢》，清照这首词改押入声韵，并屡用叠字和双声字，这就变舒缓为急促，变哀惋为凄厉。此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀，不能列入婉约体。这首作法独特的词，就其内容而言，是一篇悲秋赋。

开端三句用一连串叠字写主人公一整天的愁苦心情，从“寻寻觅觅”开始，可见她从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的，希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。下文“冷冷清清”，是“寻寻觅觅”的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。于是紧接着再写了一句“凄凄惨惨戚戚”。仅此三句，定下一种愁惨而凄厉的基调。

“乍暖还寒时候”是此词的难点之一。此词作于秋天，但秋天的气候应该说“乍寒还暖”，只有早春天气才能用得上“乍暖还寒”。所以，这首词是写一日之晨，秋日清晨，朝阳初出，故言“乍暖”；但晓寒犹重，秋风砭骨，故言“还寒”。至于“时候”二字在宋时已与现代汉语无殊了。“最难将息”句则与上文“寻寻觅觅”句相呼应，说明从一清早自己就不知如何是好。

“三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急”，“晓”，通行本作“晚”。从全词意境来看，应该是“晓”字。说“晓来风急”，正与上文“乍暖还寒”相合。古人晨起于卯时饮酒，又称“扶头卯酒”。这句是说借酒无法消愁“雁过也”的“雁”，是南来秋雁，正是往昔在北方见到的，所以说“正伤心，却是旧时相识”了。这一句是虚写，以寄寓作者的怀乡之情。

下片由秋日高空转入自家庭院。园中开满了菊花，秋意正浓。这里“满地黄花堆积”是指菊花盛开，而非残英满地。“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损，也不是指菊花枯萎凋谢。正由于自己无心看花，虽值菊堆满地，却不想去摘它赏它，然而人不摘花，花当自萎；及花已损，则欲摘已不堪摘了。这里既写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀，笔意深远。

“守著窗儿”句，写独坐无聊，内心苦闷之状，比“寻寻觅觅”三句又过之而无不及。这一句从反面说，好象天有意不肯黑下来而使人尤为难过。“梧桐”两句兼用温庭筠《更漏子》下片“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明”词意，把两种内容融而为一，笔直情切。最后以“怎一个愁字了得”句作收，是独辟蹊径。自庚信以来，诗人写愁，多半极言其多。这里却化多为少，只说自己思绪纷茫复杂，仅用一个“愁”字如何包括得尽。妙在又不说明于一个“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止。表面上有“欲说还休”之势，实际上已倾泻无遗。

这首词始终紧扣悲秋之意，尽得六朝抒情小赋之神髓；又以接近口语的朴素清新的语言谱入新声，写尽了作者晚年的凄苦悲愁，是一首个性独具的抒情名作。

赏析二

唐宋古文家以散文为赋，而倚声家实以慢词为赋。慢词具有赋的铺叙特点，且蕴藉流利，匀整而富变化，堪称“赋之余”。李清照这首《声声慢》，脍炙人口数百年，就其内容而言，简直是一篇悲秋赋。亦惟有以赋体读之，乃得其旨。李清照的这首词在作法上是有创造性的。原来的《声声慢》的曲调，韵脚押平声字，调子相应地也比较徐缓。而这首词却改押入声韵，并屡用叠字和双声字，这就变舒缓为急促，变哀惋为凄厉。此词以豪放纵恣之笔写激动悲怆之怀，既不委婉，也不隐约，不能列入婉约体。

前人评此词，多以开端三句用一连串叠字为其特色。但只注意这一层，不免失之皮相。词中写主人公一整天的愁苦心情，却从“寻寻觅觅”开始，可见她从一起床便百无聊赖，如有所失，于是东张西望，仿佛飘流在海洋中的人要抓到点什么才能得救似的，希望找到点什么来寄托自己的空虚寂寞。下文“冷冷清清”，是“寻寻觅觅”的结果，不但无所获，反被一种孤寂清冷的气氛袭来，使自己感到凄惨忧戚。于是紧接着再写了一句“凄凄惨惨戚戚”。仅此三句，一种由愁惨而凄厉的氛围已笼罩全篇，使读者不禁为之屏息凝神。这乃是百感迸发于中，不得不吐之为快，所谓“欲罢不能”的结果。

“乍暖还寒时候”这一句也是此词的难点之一。此词作于秋天，但秋天的气候应该说“乍寒还暖”，只有早春天气才能用得上“乍暖还寒”。我以为，这是写一日之晨，而非写一季之候。秋日清晨，朝阳初出，故言“乍暖”；但晓寒犹重，秋风砭骨，故言“还寒”。至于“时候”二字，有人以为在古汉语中应解为“节候”；但柳永《永遇乐》云：“薰风解愠，昼景清和，新霁时候。”由阴雨而新霁，自属较短暂的时间，可见“时候”一词在宋时已与现代汉语无殊了。“最难将息”句则与上文“寻寻觅觅”句相呼应，说明从一清早自己就不知如何是好。

下面的“三杯两盏淡酒，怎敌他晓来风急”，“晓”，通行本作“晚”。这又是一个可争论的焦点。俞平伯《唐宋词选释》注云：

以下是引用片段：

“晓来”，各本多作“晚来”，殆因下文“黄昏”云云。其实词写一整天，非一晚的事，若云“晚来风急”，则反而重复。上文“三杯两盏淡酒”是早酒，即《念奴娇》词所谓“扶头酒醒”；下文“雁过也”，即彼词“征鸿过尽”。今从《草堂诗余别集》、《词综》、张氏《词选》等各本，作“晓来”。

这个说法是对的。说“晓来风急”，正与上文“乍暖还寒”相合。古人晨起于卯时饮酒，又称“扶头卯酒”。这里说用酒消愁是不抵事的。至于下文“雁过也”的“雁”，是南来秋雁，正是往昔在北方见到的，所以说“正伤心，却是旧时相识”了。《唐宋词选释》说：“雁未必相识，却云‘旧时相识’者，寄怀乡之意。赵嘏《寒塘》：‘乡心正无限，一雁度南楼。’词意近之。”其说是也。

上片从一个人寻觅无着，写到酒难浇愁；风送雁声，反而增加了思乡的惆怅。于是下片由秋日高空转入自家庭院。园中开满了菊花，秋意正浓。这里“满地黄花堆积”是指菊花盛开，而非残英满地。“憔悴损”是指自己因忧伤而憔悴瘦损，也不是指菊花枯萎凋谢。正由于自己无心看花，虽值菊堆满地，却不想去摘它赏它，这才是“如今有谁堪摘”的确解。然而人不摘花，花当自萎；及花已损，则欲摘已不堪摘了。这里既写出了自己无心摘花的郁闷，又透露了惜花将谢的情怀，笔意比唐人杜秋娘所唱的“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”要深远多了。

从“守著窗儿”以下，写独坐无聊，内心苦闷之状，比“寻寻觅觅”三句又进一层。“守著”句依张惠言《词选》断句，以“独自”连上文。秦观（一作无名氏）《鹧鸪天》下片：“无一语，对芳樽，安排肠断到黄昏。甫能炙得灯儿了，雨打梨花深闭门”，与此词意境相近。但秦词从人对黄昏有思想准备方面着笔，李则从反面说，好象天有意不肯黑下来而使人尤为难过。“梧桐”两句不仅脱胎淮海，而且兼用温庭筠《更漏子》下片“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明”词意，把两种内容融而为一，笔更直而情更切。最后以“怎一个愁字了得”句作收，也是蹊径独辟之笔。自庾信以来，或言愁有千斛万斛，或言愁如江如海（分别见李煜、秦观词），总之是极言其多。这里却化多为少，只说自己思绪纷茫复杂，仅用一个“愁”字如何包括得尽。妙在又不说明于一个“愁”字之外更有什么心情，即戛然而止，仿佛不了了之。表面上有“欲说还休”之势，实际上已倾泻无遗，淋漓尽致了。

这首词大气包举，别无枝蔓，逐件事一一说来，却始终紧扣悲秋之意，真得六朝抒情小赋之神髓。而以接近口语的朴素清新的语言谱入新声，又确体现了倚声家的不雕饰的本色，诚属难能可贵之作了。（吴小如）

1.关于道的古诗词

请问楼主说的是关于道德的诗还是道教的诗呢？以下是关于道教的：治百万人仙可待， 善治病者勿欺给. 乐莫乐乎长安市， 使人寿若西王母， 比若四时周反始， 九十字策传方士. （虽然这是一种修身养性的口诀， 但作者已注意用韵， 似为七言诗的雏形） 至妙， 若有若无. 仿佛大渊， 乍沉乍浮.岁月将欲讫， 毁性伤寿年， 形体为灰土， 状若明窗尘.白虎倡导前兮， 苍液和于后； 朱雀翱翔戏兮， 飞扬色五彩.六一合和相须成， 黄金鲜光入华池. 名曰金液生羽衣， 千变万化无不宜.据《钦定词谱》 称，《凤凰台上忆吹箫》 词牌本于《列仙传拾遗》 所载故事. 据载： 萧史擅长吹箫，能吹出鸾凤之音. 秦穆公女弄玉也善于吹箫. 秦穆公将女嫁给他， 他就教弄玉学凤鸣. 经过十多年， 凤凰飞来止宿. 秦穆公为此修建凤台， 供萧史夫妇居住. 以后弄玉乘凤， 萧史乘龙飞升. 又如始于温庭筠的《女冠子》 ， 因咏女冠（道姑） 情态而得名. 词曰？quot；含娇含笑， 宿翠残红窈窕， 鬓如蝉. 寒玉簪秋水， 轻纱卷碧烟. 雪肌鸾镜里， 琪树凤楼前. 寄语青娥伴， 早求仙. "其他如《解佩令》《望仙门》《献仙音》《金人捧露盘 》《迷仙引》《潇湘神》《月宫春》等等， 莫不与道教神仙故事有牵连. 从内容上看， 宋代许多词作具有鲜明的 道教蕴含. 不少大作家也创作了一定数量的神仙词. 诸如柳永、韦骧、晏几道、苏轼、李之仪、范祖禹、了元、丁仙现、黄裳、黄庭坚、晁端礼、秦观、仲殊、晁补之、周邦彦等都有此类题材的词作. 这类作品常常把仙话典故同神游的心绪相糅合. 例如柳永一阕《巫山一段云》 ？quot；清旦朝金母， 斜阳醉玉龟. 天风摇曳六铢衣， 鹤背觉孤危. 贪看海蟾狂戏， 不道九关齐闭. 相将何处寄良宵. 还去访三茅. "9 该词先写朝夕朝拜西王母之事， 接着笔锋一转， 引入了求仙人穿着又轻又薄的六殊衣， 随着天分摇曳， 骑在鹤背上升太空的情景. 作者着意刻划了求仙人在鹤背上的心理状态， 写出了居高俯视下界的孤危之感； 又以贪看仙人刘海蟾"狂戏"而耽误了行程， 结果因天门齐闭， 不得不从太空中还回， 到曲句山访问三茅真君去了. 道教的玄歌变文别具一格. 所谓"玄歌"也就是"玄道"之歌， 其源盖出于《老子》 "玄之又玄， 众妙之门"；不过， 它不是专以演述玄理的散文或韵文， 而是通过对道教神仙奇异故事的讲述来宣传道教的信仰. 从形式上看， 玄歌属于道教说唱曲艺作品中的唱词之类. 为了吸引听众， 玄歌作者往往以第一人称手法叙述故事. 例如《老子化胡经》卷十所收的《化胡歌》第五首： "我昔化胡时， 西登太白山. 修身岩石里， 四向集诸仙.乐女担浆酪， 仙人歌玉文. 天龙翼从后， 白虎口驰 . 玄武负钟鼓， 朱雀持幢幡. 化胡成佛道， 丈六金刚身.时与决口教， 后当存经文. 吾升九天后， 克木作吾身. " 1 0 这里的"我"代表老子， 作者以叙事的口吻， 描绘了老君修道场所的仙家景色， 讲述了"化胡成佛道"的故事， 具备了叙事诗的基本特征.在《老子化胡经》 中还收有《老君十六变词》 十八首， 此即属于道教湮闹词唷K ?quot；变文"是演述神变故事囊恢中问健？quot；道教变文"即演述道教神变故事的一种体式. 适应说唱的需要， 变文往往是韵散结合.当然， 就具体篇目而论， 有的以散文为主， 有的以韵文为主； 有的则纯粹是韵文， 如《老君十六变词》 便是纯韵文. 从描述老君神变的特点看， 《老君十六变词》也和"玄歌"一样， 具备了叙事诗的基本品格. 作者按照方位的变更来组织情节， 其场所转换亦依据"易"的九宫八卦方位. 八卦代表八方， 轮转两周， 便有十六变词. 最终两首， 套用晋代丁令威歌， 以示一世（五百年为一世） 终了， 二世还归之意. 除了上述种种， 仙歌道曲也是道教诗词的重要组成部分. 仙歌道曲是一种配乐演唱的道教诗词. 它的产生与道教斋醮仪式的建立与流行有密切的关系. 为使仪式的进行更加隆重， 道人们便将赞歌与歌咏结合起来， 于是有了各种唱词的出现.《无上秘要》 卷二十引《道迹经》 称： 西王母为茅盈作乐 ， · · · · · · 命侍女于善宾、李龙孙歌《玄云之曲》. 其词曰 ： "大象虽云廖， 我把九天户. 披云泛八景， 倏忽适下土. 大帝唱扶宫， 何悟风尘苦. " 尽管西王母为茅盈作乐事乃出于道教传说， 但从《道迹经》 的描述不难看出魏晋间"仙歌"已在道门中流传. 《无上秘要》 卷二十尚录有仙歌若干首. 其中 有"上元无英帝君"所唱"上元洞门变真内章之曲； "中元黄老帝君"所唱"中元洞化内真章曲； "下元白元帝君"所唱《下元洞虚化真章句》 以及《阳歌九章》《阴歌六章》等等. 从体例来看， 《无上秘要》在摘录这些"仙歌"时都略加说明， 指出其来历及何位仙人所唱.其体裁皆为五言， 句数不一. 表现了早期道？quot；以诗为词"的创作特点.仙歌相蓖美的是道曲. 其主要体式有步虚词、赞咏词、道情. 步虚词是乐府文学形式之一. 唐吴竞《乐府古题要解》 谓： "步虚词， 右道观所唱， 备言众仙飘渺轻举之美. " 由此可知， 步虚词之缘起， 历来传说不一. 晁公武《读书志》尝云： " 《步虚经》一卷. 右太极传左仙公. 其章皆高仙上圣朝玄都玉京， 飞巡虚空之所讽咏， 故曰步虚. " 所谓"太。

2.关于“道”的古诗词有哪些

1、《蜀道难》

唐代：李白

噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！

蚕丛及鱼凫，开国何茫然！

尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。（攀援 一作：攀缘）

青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。

扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。

问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。

但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。

又闻子规啼夜月，愁空山。

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！

连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。

飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。

其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！

剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。

所守或匪亲，化为狼与豺。

朝避猛虎，夕避长蛇；磨牙吮血，如麻。

锦城虽云乐，不如早还家。

蜀道之难，难于上青天，侧身西望长咨嗟！

2、《三衢道中》

宋代：曾几

梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

3、《襄邑道中》

宋代：陈与义

飞花两岸照船红，百里榆堤半日风。

卧看满天云不动，不知云与我俱东。

4、《南陵道中 / 寄远》

唐代：杜牧

南陵水面漫悠悠，风紧云轻欲变秋。

正是客心孤迥处，谁家红袖凭江楼？

5、《蜀道难·其二》

南北朝：萧纲

巫山七百里，巴水三回曲。

笛声下复高，猿啼断还续。

3.关于道的古诗词

最后一个字是道的古诗

《初入秦川路逢寒食》 作者：李隆基

洛阳芳树映天津，灞岸垂杨窣地新。直为经过行处乐，不知虚度两京春。去年余闰今春早，曙色和风著花草。可怜寒食与清明，光辉并在长安道。自从关路入秦川，争道何人不戏鞭。公子途中妨蹴鞠，佳人马上废秋千。渭水长桥今欲渡，葱葱渐见新丰树。远看骊岫入云霄，预想汤池起烟雾。烟雾氛氲水殿开，暂拂香轮归去来。今岁清明行已晚，明年寒食更相陪。

《洛阳行》 作者：张籍

洛阳宫阙当中州，城上峨峨十二楼。翠华西去几时返，枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年，税彼农夫修玉殿。六街朝暮鼓冬冬，禁兵持戟守空宫。百官月月拜章表，驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿，野豺入苑食麋鹿。陌上老翁双泪垂，共说武皇巡幸时。

《野田》 作者：张籍

漠漠野田草，草中牛羊道。古墓无子孙，白杨不得老。

4.有关道字的诗句

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯.

中岁颇好道，晚家男山陲.王维

明日巴陵道，秋山有几重.李益

远芳侵古道，晴翠接荒城.白居易

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆.韦应物

直道相思了无益，未妨惆怅是轻狂.李商隐

念奴娇.赤壁怀古

苏轼

大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！

遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人间如梦，一樽还酹江月。

行道迟迟，中心有违。（《诗经·谷风》）

周道如砥，其直如矢。（《诗经·大东》）

顾瞻周道，中心怛兮。（《诗经·匪风》）

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。（《诗经·蒹葭》）

隐隐何甸甸，俱会大道口。（汉无名氏《孔雀东南飞》）

青青河畔草，绵绵思远道。（汉无名氏《饮马长城窟行》）

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5.关于"道"的句子、

仙凡天录 之 仙道经

人道渺渺。仙道莽莽。鬼道乐兮。

当人生门。仙道贵生。鬼道贵终。

仙道常自吉。鬼道常自凶。高上清灵爽。

悲歌朗太空。唯愿仙道成。不愿人道穷。

北都泉曲府。中有万鬼群。但欲遏人算。

断绝人命门。阿人歌洞章。以摄北罗酆。

束诵祅魔精。斩馘六鬼锋。

诸天气荡荡。我道日兴隆。

剑圣：魔非魔，道非道，善恶在人心 。情非情，欲非欲，姻缘由天定

酒剑仙：道——是由自己走出来的.

酒剑仙：道可道，非常道，名可名，非常名.

剑圣：道常在，并不如你所想，是由人走出来的，就算没有人，道也在.

蜀山弟子：人道渺渺，仙道茫茫；鬼道乐兮，当人生门；仙道贵生，鬼道贵终；仙道常自吉，鬼道常自凶；高上清灵美，悲歌朗太空；唯 愿天道成，不欲人道穷；北都泉苗府，中有万鬼群，但欲遏人算，断绝人命门；阿人歌洞章，以摄北罗酆，束诵妖魔精，斩或六鬼锋，诸 天气荡荡，我道日兴隆.

酒剑仙：忘情就是道，放弃就是道，牺牲就是道，出卖就是道，荒废就是道，破灭就是道，反就是道，错就是道.

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6.关于求“道”的句子

道可道，非常道。名可名，非常名。 无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙； 常有欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

道冲而用之或不盈，渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，兮似或存。吾不知谁之子，象帝之先。

上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶， 故几于道。 居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。

视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者，不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧。绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。

大道废，有仁义；慧智出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。

希言自然。故飘风不终朝，骤雨不终日。孰为此者？天地。天地尚不能久，而况于人乎？故从事于道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐得之。 信不足焉，有不信焉。

有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。

道常无名，朴虽小，天下莫能臣也。侯王若能守之，万物将自宾。天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦将知止，知止所以不殆。 譬道之在天下，犹川谷之于江海。

大道泛兮，其可左右。万物恃之而生，而不辞，功成不名有。衣养万物而不为主，常无欲，可名于小；万物归焉而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。

道常无为，而无不为。侯王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴。无名之朴，夫亦将无欲。不欲以静，天下将自定。

反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑，不足以为道。故建言有之，明道若昧，进道若退，夷道若类，上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。夫唯道，善贷且成。

道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。

天下有道，却走马以粪。 天下无道，戎马生于郊。 祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之。长之育之，亭之毒之，养之覆之。生而不有，为而不恃， 长而不宰。是谓玄德。

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余。是为盗夸。非道也哉﹗

道者，万物之奥，善人之宝，不善人之所保。美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公。虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。古之所以贵此道者何？不曰以求得，有罪以免邪？故为天下贵。

古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。

天下皆谓我道大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣。夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。

信言不美，美言不信。 善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

7.形容道路的诗句

1、世路山河险，君门烟雾深。年年上高处，未省不伤心。——刘禹锡《九日登高》

2、要路豪家非往还，岩门先有不曾关。——曹松《山中》

3、马蹄冻且滑，羊肠不可上。若比世路难，犹自平于掌。——白居易《初入太行路》

4、开目不见路，常如夜中行。——曹邺《偶怀》

5、来去腾腾两京路，闲行除我更无人。——白居易《京路》

6、地暖无秋色，江晴有暮晖。空馀蝉嘒嘒，犹向客依依。——李商隐《桂林路中作》

7、渐入新丰路，衰红映小桥。浑如七年病，初得一丸销。——陆龟蒙《归路》

8、山路难行日易斜，烟村霜树欲栖鸦。——白居易《冬日平泉路晚归》

9、越鸟巢边溪路断，秦人耕处洞门开。——崔涂《题授阳镇路》

10、凌波不过横塘路。但目送芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。——贺铸《横塘路》

11、欲路上事，毋乐其便而如为染指，一染指便深入万仞；理路上事，毋惮其难而稍为退步，一退步便远隔千山。——洪应明编《欲路勿染，理路勿退》

12、荒村倚废营，投宿旅魂惊。断雁高仍急，寒溪晓更清。——李商隐《淮阳路》

13、平尽不平处，尚嫌功未深。应难将世路，便得称师心。——崔涂《晚次修路僧》

14、南见青山道，依然去国时。已甘长避地，谁料有还期。——司空曙《望商山路》

15、梁苑城西二十里，一渠春水柳千条。若为此路今重过，十五年前旧板桥。——白居易《板桥路》

16、出门行路难，富贵安可期。淮阴不免恶少辱，阮生亦作穷途悲。——戴叔伦《行路难》

17、步入招提路，因之访道林。石龛苔藓积，香径白云深。——戴叔伦《游少林寺》

18、万里路长在，六年身始归。所经多旧馆，大半主人非。——白居易《商山路有感》

19、柳脸半眠丞相树，佩马钉铃踏沙路。断烬遗香袅翠烟，烛骑啼乌上天去。——李贺《沙路曲》

20、山川函谷路，尘土游子颜。萧条去国意，秋风生故关。——白居易《出关路》

8.包含“道”字的诗句

一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。——白居易

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远

远芳侵古道，晴翠接荒城。——白居易

莫道不消魂。帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。——苏轼

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧。——李清照

有酒惟浇赵州土，谁会成生此意。不信道、遂成知己——纳兰性德

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。——诗经

不道江南春不好，年年衰病减心情。——白居易

谁道闲情抛掷久，每到春来，惆怅还依旧。——冯延巳

蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜。——李白

乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。——李白

直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐

紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。——刘禹锡

种桃道士归何处，前度刘郎今又来。——刘禹锡

东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡

闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。——韦应物