彭泽天气_彭泽天气预报7天

1.关于琵琶果的诗句

2.桃渊明的诗歌的特点

3.描绘秦淮河畔的诗句

4.求古人诗歌或文章中写到“世事无常，兴尽悲来”的人生感受的诗句或散文中的句子（不少于4句

5.选择高一作文

6.形容江南秋景的诗句

1.关于瓜州的诗句

唐·白居易《长相思》：“汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。”

唐·张祜：“潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲”。 唐·高蟾《瓜洲夜泊》：“偶为芳草无情客，况是青山有事身。

一夕瓜洲渡头宿，天风吹尽广陵尘。” 宋·王安石《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？” 宋·陆游《书愤》：“早岁那知世事艰，中原北望气如山。楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。

塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！” 宋·张缉《月上瓜洲·南徐多景楼作》：“江头又见新秋，几多愁，塞草连天何处是神州。

英雄恨，古今泪，水东流。惟有渔竿明月上瓜洲。”

2.有关瓜洲的诗句

长相思---白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

泊船瓜洲---王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

一夕瓜洲渡头宿，天风吹尽广陵尘。---高蟾《瓜洲夜泊》

邗沟仆射戎政闲，试渡瓜洲吐伊郁。---罗隐《薛阳陶觱篥歌》

楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。---陆游《书愤》

潮落夜江斜月里，两三星火是瓜洲。---张祜《题金陵渡》

日暮瓜洲江北岸，两行清泪滴西风。---徐铉《回至瓜洲献侍中》

3.关于“隐居”的诗句有哪些

1. 《山中问答》唐李白

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

2. 《山居即事》唐王维

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。

鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。

渡头烟火起，处处菱归。

3. 《答人》唐太上隐者

偶来松树下，高枕石头眠。

山中无历日，寒尽不知年。

4. 《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》宋苏轼

林断山明竹隐墙。乱蝉衰草小池塘。

翻空白鸟时时见，照水红蕖细细香。

村舍外，古城旁。杖藜徐步转斜阳。

殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉。

5. 《鹧鸪天·家住苍烟落照间》宋陆游

家住苍烟落照间，丝毫尘事不相关。

斟残玉瀣行穿竹，卷罢《黄庭》卧看山。

贪啸傲，任衰残，不妨随处一开颜。

元知造物心肠别，老却英雄似等闲！

4.关于归隐的诗词

1、《出游归隐》 宋·释文珦 出游归隐两无心，非慕沃洲支道林。

啗柏自然闲土锉，制荷曾不费金针。

2、《送达观禅师归隐静寺古律二首》 宋·梅尧臣 初逢洛阳陌，再见南徐州。所历几何时，倏去二十秋。

今复振霜屦，还山。 3、《归隐桥新成偶题三绝句书呈同志》 唐·朱长文 幽居处处映烟萝，归隐桥边月色多。

蟾桂有情邻病叟，清光终夕照酣歌。

4、《正元二日与菊庄汤伯起归隐陈鸿甫泛舟湖上二》 宋·武衍 春云漠漠雨疏疏，小{左舟右定}冲烟入画图。除却淡妆浓抹句，更将何。

5、《月湾癖地山中诛芭归隐怡如赋诗次韵赞决》 宋·徐瑞 一去山中廿二年，重来有约意茫然。穷居笑我顽同石，文事多君彩印根。

6、《送杨錥归隐》 唐·钱起 悔作扫门事，还吟招隐诗。

今年芳草色，不失故山期。遥想白云里，苓。

7、《送从兄归隐蓝溪二首》 唐·许浑 名高犹素衣，穷巷掩荆扉。渐老故人少，久贫豪客稀。

塞云横剑望，山月。 8、《送于员外归隐蓝田》 唐·吴融 曾吟工部两峰寒，今日星郎得挂冠。

吾道不行归始是，世情如此住应难。

9、《官左拾遗归隐作》 宋·王易简 汩没朝班愧不才，谁能低折向尘埃。青山得去且归去，官职有来还自来。

10、《木兰花慢 送取新归隐山阳兼简玉川同社》 元·元好问 澹西园暮景，对别酒，惜临分。

爱*被中台，挂冠神武，谁得如君。纷纷。

11、《赠仲素寺丞致仕归隐潜山》 宋·苏轼 潜山隐君七十四，绀瞳绿发方谢事。腹中灵腋变丹砂，江上幽居连福地。

12、《题友人归隐图》 宋·艾性夫 买山长说欲栖身，画得图成隐始真。

半枕虚堂生草梦，一溪流水种桃人。

13、《归隐》 宋·陈抟 十年踪迹走红尘，回首青山入梦频。紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫。

14、《次前韵将归隐黄山》 宋·方回 我家黄山百里远，两峰插天翠如剪。

归心久落故溪云，柁转不由船不转。

15、《送武庠归隐终南》 宋·贺铸 君不见南朝豪儁有郗生，自厌出身时网婴。乐闻栖遁去人者，倾金累百赠。

16、《用绰中韵送正臣正臣欲归隐而无资故广其意以》 宋·洪迈 华裾锦领乌纱帻，气盖当年五陵侠。胸中傀儡不可平，拂衣归来抱长铗。

17、《赠安邑簿伍彬归隐》 宋·路振 考终秋鬓白，归隐旧峰前。

庭树鸟频啄，山房人尚眠。寒岩落桂子，野水。

18、《送王山人归隐》 宋·释惠涣 山人惟委命，岂恋世尘间。干禄不得志，移家住远山。

醉眠溪石静，吟倚。 19、《龙井十题·归隐桥》 宋·释元净 谢讲竺峰寺，归隐新此桥。

院幽结林表，身老寄烟霄。

20、《和吴仲庶寄吴瑛比部安道之子壮年致政归隐蕲》 宋·司马光 负米承亲愿已赊，耻随鸡鹜啄泥沙。一朝投绂真高士，万卷藏书旧世家。

21、《题管圣浩蒲川归隐》 宋·王巩 卜筑蒲川上，翛然远市廛。

潮声书屋外，月影钓舟前。地僻红尘净，沙平。

22、《李南夫罢举归隐》 宋·王令 梦寐风仪近十年，尘埃无路睹云天。清朝未得荣簪绂，黄卷何妨乐圣贤。

23、《归隐嵩阳》 宋·张咏 浮世事无限，何须要到头。

壮心为客尽，孤迹卧云休。匣剑已全弃，林僧。

24、《送华将军归隐》 明·柳应芳 南越东吴有战功，闲心无那逐冥鸿。只言归卧青山好，何处青山非世中。

25、《题海陵石仲铭所藏渊明归隐图》 明·张以宁 昔无刘豫州，隆中老诸葛。

所以陶彭泽，归兴不可遏。凌歊宴功臣，旌旗。

26、《林泉归隐图》 明·止庵法师 居山岂为山，只爱此中闲。野菜何消种，柴门不要关。

饭余听涧落，经罢。

5.有关隐居的诗句

关于“隐居”的诗句包括：

1、东晋陶渊明《饮酒·结庐在人境》

原文：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

译文：

居住在人世间，却没有车马的喧嚣。

问我为何能如此，只要心志高远，自然就会觉得所处地方僻静了。

在东篱之下摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。

山中的气息与傍晚的景色十分好，有飞鸟，结着伴儿归来。

这里面蕴含着人生的真正意义，想要辨识，却不知怎样表达。

2、唐代王维《山居秋暝》

原文：

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

译文：

空旷的群山沐浴了一场新雨，夜晚降临使人感到已是初秋。皎皎明月从松隙间洒下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来，莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。春日的芳菲不妨任随它消歇，秋天的山中王孙自可以久留。

3、东晋陶渊明《归园田居（其三）》

原文：

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使愿无违。

译文：

南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。

狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。

4、唐代王维《山居即事》

原文：

寂寞掩柴扉，苍茫对落晖。鹤巢松树遍，人访荜门稀。

绿竹含新粉，红莲落故衣。渡头烟火起，处处菱归。

译文：

沉寂地把篱门紧紧掩上，在苍茫暮色中望着斜晖。鹤栖宿遍布周围的松树，柴门来访的人冷落疏稀。

嫩竹节已添上一层新粉，老荷花早落下片片红衣。渡口处的渔火星星点点，是处处菱人荡舟来归。

5、唐代李白《山中问答》

原文：

问余何意栖碧山，笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，别有天地非人间。

译文：

有人问我为什么隐居在碧山。我微笑不答，心境自在悠闲。

桃花盛开，流水杳然远去。这里别有一番天地，岂是人间。

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6.有关烟雨江南的诗句

相和歌辞。江南曲（一幅很优美的江南水墨，平平如暮烟横纱，谈谈如江舟远山）

张籍（张籍，府运动健将之一，其乐府诗之精神与元白相通，具体手法略异。）

江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。土地卑湿饶虫蛇，

连木为牌入江住。江村亥日长为市，落帆渡桥来浦里。

青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。长江午日酤春酒，

高高酒旗悬江口。倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。

江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。

杂曲歌辞。忆江南

白居易

江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。能不忆江南。

江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，

郡亭枕上看潮头。何日更重游。

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，

吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢。

相和歌辞。江南曲

陆龟蒙

为爱江南春，涉江聊苹。水深烟浩浩，空对双车轮。

车轮明月团，车盖浮云盘。云月徒自好，水中行路难。

遥遥洛阳道，夹岸生春草。寄语棹船郎，莫夸风浪好。

相和歌辞。莲归（写莲的风景描写不错，尽管景语悲伤）

王勃

莲归，绿水芙蓉衣，秋风起浪凫雁飞。

桂棹兰桡下长浦，罗裙玉腕摇轻橹。叶屿花潭极望平，

江讴越吹相思苦。相思苦，佳期不可驻。

塞外征夫犹未还，江南莲今已暮。今已暮，摘莲花，

今渠那必尽倡家。官道城南把桑叶，何如江上莲花。

莲花复莲花，花叶何重迭。叶翠本羞眉，花红强如颊。

佳人不兹期，怅望别离时。牵花怜共蒂，折藕爱连丝。

故情何处所，新物徒华滋。不惜南津交佩解，

还羞北海雁书迟。莲歌有节，莲夜未歇。

正逢浩荡江上风，又值徘徊江上月。莲浦夜相逢，

吴姬越女何丰茸。共问寒江千里外，征客关山更几重。

杂曲歌辞。杨柳枝（一句写柳絮漫天的优美意境）

孙光宪（五代词人孙光宪，自号葆光子，字孟文。陵州贵平（今四川仁寿县东北）人。后唐时为陵州判官。后又在南平国任御史大夫等职。降宋后，任黄州刺史。《花间集》共收他的词61首。是五代词人中存词最多的一位。著有《北梦琐言》等集）

闾门风暖落花干，飞遍江南雪不寒。

独有晚来临水驿，闲人多凭赤阑干。

有池有榭即蒙蒙，浸润翻成长养功。

恰似有人长点检，着行排立向春风。

根柢虽然傍浊河，无妨终日近笙歌。

骖骖金带谁堪比，还笑黄莺不较多。

万株枯槁怨亡隋，似吊吴台各自垂。

好是淮阴明月里，酒楼横笛不胜吹。

春梦（有一种缥缈的思绪，江南在里面是一个美好的梦）

岑参

洞房昨夜春风起，故人尚隔湘江水。

枕上片时春梦中，行尽江南数千里。

江南逢李龟年（落花时节又逢君的美意和优雅）

杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

7.有关江河的诗句

描写河流的诗句

1、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。——刘禹锡·唐《浪淘沙》

2、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

3、扬子江头杨柳春，扬花愁杀渡头人。

4、欲知别后思今夕，汉水东流是寸心。

5、山随平野尽，江入大江流。—— 李白《渡荆门送别》

6、天门中断楚江开，碧水东流至此回。——李白《望天门山》

7、孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。——李白《送孟浩然至广陵》

8、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

9、功名富贵若常在，汉水应亦西北流。

10、星垂平野阔，月涌大江流。——杜甫《旅夜抒怀》

11、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回 。——李白《将进酒》

12、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

13、白日依山尽，黄河入海流。——王之涣《登鹳雀楼》

14、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。—— 王之涣《凉州词》

15、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。——苏轼《念奴娇赤壁怀古》

16、黄河落尽走东海，万里写入襟怀间。——李白《赠裴十四》

17、大漠孤烟直，长河落日圆。——王维《使至塞上》

18、无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。—— 杜甫《登高》

关于琵琶果的诗句

南吕金字经_伤春落花风原文：

伤春

落花风飞去，故枝依旧鲜，月缺终须有再圆。圆，月圆人未圆。朱颜变，几时得重少年？

咏蓝和

紫檀敲寒玉，绿袍飘败荷，好个春风蓝和。歌，人生能几何？乾坤大，小儿休笑他。

颂升平

太平谁能见？万村桑柘烟，便是风调雨顺年。田，绿云无尽边。穷知县，日高犹自眠。

咏樵

这家村醪尽，那家醅瓮开，卖了肩头一担柴。口怡，酒钱怀内揣，葫芦住，大家提去来。

宿邯郸驿

梦中邯郸道，又来走这遭，须不是山人索价高。嘲，虚名无处逃。谁惊觉，晓霜侵鬓毛。

咏渊明

晋时陶元亮，自负经济才，耻为彭泽一县宰。栽，绕篱黄菊开。传千载，赋一篇《归去来》。

崧南秋晚

谢公东山卧，有时携妓游，老我松南书满楼。楼外头，乱峰云锦秋。谁为寿？绿鬟双玉舟。

道情

今人不饮酒，古人安在哉？有酒无花眼倦开。鼓吹台，玉人扶下阶。何妨碍，青春不再来。

道人为活计，七件儿为伴侣，茶药琴棋酒画书。世事虚，似草梢擎露珠。还山去，更烧残药炉。

太宗凌烟阁，老子邀月楼，便是男儿得志秋。休，几人能到头？杯中酒，胜如关内侯。

海棠秋千架，洛阳官宦家，燕子堂深竹映纱。嗏，路人休问他，夕阳下，故宫惊落花。

中吕上小楼

钱塘感旧

虚名仕途，微官苟禄。愁里南闽，客里东吴，梦里西湖。到寓居，问士夫，都为鬼录，消磨尽旧时人物。

题小卿双渐

苏卿告覆，金山题句。行哭行啼，行想行思，行写行读。自应举，赴帝都，双郎何处，又随将贩茶人去。

西湖宴饮

人凭画阑，舟横锦岸。一线苏堤，两点高峰，四面湖山。玉筝弹，彩袖弯，红牙轻按，直吃的酒阑人散。

春日闺怨

伤春病体，残春天气。萦损柔肠，蹙损双蛾，瘦损香肌。唤小梅，你快疾，重门深闭，怕莺花笑人憔悴。

西湖泛舟

骄骢锦鞯，轻罗彩扇。帘卷东风，花绽香云，柳吐晴烟。泛画船，列绮筵，笙箫一片，人都在水晶宫殿。

春残离思

春光正浓，莺声相送。人云兰堂，尘锁妆台，画罨帘栊。锦帐中，翠被空，无人相共，央及煞绿窗春梦。

佳人送别

鸳鸯共栖，鸾凤相配。夜放同衾，朝朝同乐，步步相随。猛可里，个厮离，相留无计，登时间粉憔脂悴。

佳人话旧

幽栏小轩，闲庭深院。同向书帏，共坐吟窗，对理冰弦。想在先，忆去年，今番相见，思量的人眼前活现。

青楼妓怨

正如鱼似水，早无仁无认。使了钱物，置了鞍马，做了衣袂。使见识，觅厮离，将咱抛弃，闪的人脊筋儿着地。

闺庭恨别

相知笑他，傍人毁骂。谢馆秦楼，柳陌花街，浪酒闲茶。若到家，下的马，如何干罢？和这吃敲才慢慢的说话。

章台怨妓

将咱撒开，和人伴怪。误了功名，弃了妻男，废了田宅。想起来，甚颇耐，当时欢爱。都撇在九霄云外。

诗词作品： 南吕金字经_伤春落花风 诗词作者： 元代 吴仁卿

桃渊明的诗歌的特点

1.关于“枇杷”的诗句有哪些

1、唐·白居易《山枇杷》

深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。火树风来翻绛艳，琼枝日出晒红纱。

回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。争奈结根深石底，无因移得到人家。

2、唐·白居易《山枇杷花二首》

万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。春尽忆家归未得，低红如解替君愁。

叶如裙色碧绡浅，花似芙蓉红粉轻。若使此花兼解语，推囚御史定违程。

3、唐·司空曙《卫明府寄枇杷叶以诗答》

倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。讵是秋风里，犹如晓露前。

仙方当见重，消疾本应便。全胜甘蕉赠，空投谢氏篇。

4、唐·羊士谔《题枇杷树》

珍树寒始花，氛氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。

袅袅碧海风，蒙蒙绿枝雪。急景自馀妍，春禽幸流悦。

5、唐·杜甫《田舍》

田舍清江曲，柴门古道旁。草深迷市井，地僻懒衣裳。

榉柳枝枝弱，枇杷树树香。鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。

2.关于枇杷的诗句

《初夏游张园》

年代： 宋 作者： 戴敏

乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

《山枇杷》

年代： 唐 作者： 元稹

山枇杷，花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山，

正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。

紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱，

珊瑚朵重纤茎折。因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。

亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。绿珠语尽身欲投，

汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。

说向闲不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，

及到山前已消歇。左降通州十日迟，又与幽花一年别。

山枇杷，尔托深山何太拙。天高万里看不精，

帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。

因尔幽芳喻昔贤，磻溪冷坐权门咽。

《两木》

年代： 宋 作者： 范成大

枇杷昔所嗜，不问甘与酸。

黄泥裹余核，散掷篱落间。

春风拆勾萌，朴樕如榛菅。

一株独成长，苍然齐屋山。

去年小试花，珑珑犯冰寒。

化成黄金弹，同登桃李盘。

大钧播群物，斡旋不作难。

树老人何堪，挽镜觅朱颜。

颔髭尔许长，大笑欹巾冠。

《依韵和行之枇杷》

年代： 宋 作者： 梅尧臣

五月枇杷黄似橘，谁思荔枝同此时。

嘉名已著上林赋，却恨红梅未有诗。

《杂咏园中果子》

年代： 宋 作者： 陆游

不酸金橘种初成，无核枇杷接亦生。

珍产已从幽圃得，浊醪仍就小槽倾。

《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》

年代： 宋 作者： 苏轼

枇杷已熟粲金珠，桑落初尝滟玉蛆。

暂借垂莲十分盏，一浇空腹五车书。

青浮卵碗槐芽饼，红点冰盘藿叶鱼。

醉饱高眠真事业，此生有味在三余。

《隐静遗枇杷》

年代： 宋 作者： 梅尧臣

五月枇杷实，青青味尚酸。

猕猴定撩乱，欲待热应难。

3.与枇杷有关的诗句

1、天平山中

明代：杨基

细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷；

徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。

译文：细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。顺着山路慢慢地走着，竟不知路途远近。沿路的黄莺鸣叫着把我送到了家。

2、初夏游张园

宋代：戴复古

乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半阴晴。

东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

译文：小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。

3、寄蜀中薛涛校书

唐代：王建

万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。

扫眉才子于今少，管领春风总不如。

译文：在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。像她那样有才华的女子，在今天已经很少了，即使那些能完全领略文学高妙意境的人，总也有点不如她。

4、满江红·山居即事

宋代：辛弃疾

几个轻鸥，来点破、一泓澄绿。更何处、一双鸂鶒，故来争浴。细读离骚还痛饮，饱看修竹何妨肉。有飞泉、日日供明珠，三千斛。

春雨满，秧新谷。闲日永，眠黄犊。看云连麦垄，雪堆蚕簇，若要足时今足矣，以为未足何时足。被野老、相扶入东园，枇杷熟。

译文：几只轻盈的鸥鸟飞来，把满湖碧绿澄澈的湖水都扰动了。还有不知哪里来的一双紫鸳鸯，也故意加进来逐水嬉戏，争闹不休。我一面细读《离骚》，一面举杯痛饮；在饱看翠竹之余，也不推辞各种肉食关味。附近还有一道瀑布，犹如明珠飞溅，供我观赏，它不停地倾泻着，日日足有三千斛。

春天，雨水丰足，新播下的谷种长出了碧绿的秧苗；进入农闲的时节，小黄牛懒散地打着瞌睡。地里的麦子熟了，有如连绵不断的黄云；蚕房里白花花的新茧簇拥着，恰似堆堆白雪。

哎，若是要追求人生的富足，眼前已经可以满足了；如粟坏带不满足 那什么时候井满足够。几位老农见我闲着没事，就邀我到东园去走走，说是枇杷已经熟了。

5、怨郎诗

两汉：卓文君

一朝别后，二地相悬。

只说是三四月，又谁知五六年？

七弦琴无心弹，八行书无可传。

九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。

百思想，千系念，万般无奈把郎怨。

万语千言说不完，百无聊赖，十依栏杆。

重九登高看孤雁，八月仲秋月圆人不圆。

七月半，秉烛烧香问苍天，

六月三伏天，摇扇我心寒。

五月石榴红似火，偏遇阵阵冷雨浇花端。

四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

忽匆匆，三月桃花随水转。

飘零零，二月风筝线儿断。

噫，郎呀郎，巴不得下一世，你为女来我做男。

译文：自从我们分别，两个人的心思差别可真大啊。当时只说三四个月后就相见，谁能想到如今已五六年。没有心情弹七弦古琴，也不想去寄书信。精致的连环玉断裂了，我在长亭里等你等得望眼欲穿。即使我有一百个心思在想你，有一千个挂念系在你身上，也只是无可奈何地责怪你。

内心有万语千言说都说不完，可你不在身边我百无聊赖，徒劳地倚遍栏杆。在重阳节登高时看到孤零的大雁，在中秋时月亮圆满我们却没有团圆。七月半的时候我持烛烧香问苍天，六月的三伏天那么热，人们都在摇扇子，可我的心却是寒冷的。

五月石榴花开红似火，偏偏遇上一阵阵的冷雨浇打花朵。四月的枇杷还没有成熟，我就在对着镜子心烦意乱了。春光奔走忙，三月的桃花凋落随水流婉转。二月的风筝断了线，飘零无依真可怜。唉，我的郎君啊，多想下一世你做妾来我为郎。

4.描写琵琶的诗句

朱弦闻岱谷，铄质本多端。

半月分弦出，丛花拂面安。

将军曾制曲，司马屡陪观。

本是胡中乐，希君马上弹。

凉州词二首之一（唐）孟浩然

浑成紫檀今屑文，

作得琵琶声入云。

胡地迢迢三万里，

那堪马上送明君。

从军行七首之一（唐）王昌龄

琵琶起舞换新声，

总是关山离别情。

撩乱边愁听不尽，

高高秋月照长城。

凉州词二首之一（唐）王翰

葡萄美酒夜光杯，

欲饮琵琶马上催。

醉卧沙场君莫笑，

古来征战几人回。

宫词（唐）张籍

黄金捍拨紫檀槽，

弦索初张调更高。

尽理昨来新上曲，

内宫帘外送樱桃。

琵琶亭（宋）张于湖

江州司马旧知音，

流落江湖感更深。

万里故人明月夜，

琵琶不作亦沾襟。

浔阳江上琵琶月，

彭泽门前杨柳风。

两贤抵许不相似，

哀乐虽殊吾意同。

琵琶亭（宋）刘敞

江头明月琵琶亭，

一曲悲个万古情。

欲识当时断肠处，

只应江水是遗声。

清平乐（宋）晏几道

千花百草。送得春归了。

拾蕊人稀红渐少。叶底杏青梅小。

小琼闲抱琵琶。雪香微透轻纱。

正好一枝娇艳，当筵独站韶华。

桑子（宋）苏轼

多情多感仍多病，多景楼中。

尊酒相逢，乐事回头一笑空。

停杯且听琵琶语，细捻轻拢。

醉脸春融，斜照江天一抹红。

诉衷情——琵琶女（宋）苏轼

小莲初上琵琶弦。弹破碧云天。

分明绣阁怨恨，都向曲中弹。

肤莹玉，鬓梳蝉。绮窗前。

素蛾今夜，故故随人，似斗蝉娟。

乌夜啼（金）刘迎

离恨远萦杨柳，梦魂长绕梨花。

青衫记得章台月，归路玉鞭斜。

翠镜啼痕印袖，红墙醉墨笼纱。

相逢不尽平生事，春思入琵琶。

正宫*双鸳鸯〈小令〉柳圈辞（元）王恽

醉留连。赏春妍。一曲清个酒十斤。

说与琵琶红袖客。好将心事曲中传。

琵琶（元）宋无

一片相思木，声含古塞秋。

琵琶是谁制，长拨别离愁。

越调*小桃红〈离情〉（元）张可久

几场秋雨老黄花。不管离人怕。

一曲哀弦泪双下。放琵琶。

挑灯羞看围屏画。声悲玉马。

愁新罗帕。恨不到天涯。

听老者理琵琶（明）张羽

老来弦索久相违，心事虽存指力微。

莫更重弹《白翎雀》，如今座上北人稀。

长安春雪曲（明）王穉登

暖玉琵琶寒月肤，一般如雪映罗襦。

抱来只选《阳春》曲，弹作盘中大小珠。

闻曲（明）刘铭传

琵琶音最好，解说别离难。

多山伤情事，曲中和泪弹。

闻琵琶（清）施朝干

琵琶弦急对秋清，弹作关山久别情。

借问黄河东去水，几时流尽断肠声。

琵琶（清）孙为霆

访顿老北音绝响，话温州南戏开场。

四条弦指下多惆怅，似急雨夜敲窗。

有明妃怨曲传千古，换白傅新诗泣数行。

街头唱，又遇龟年落魄，来诉兴亡。

提词（清）袁翔甫

身怀绝艺果无伦，入耳叹出尘。

为问有谁能抗手，曲高和寡是《阳春》。

周陈已逝风流歇，五世传家技更高。

我为伤事方塞耳，不堪重听《郁轮袍》。

5.赞美"枇杷"的诗句有哪些

赞美枇杷的诗句有：

1. 细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。

2. 东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

3. 被野老、相扶入东园，枇杷熟。

4. 万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。

5. 四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

具体译文如下：

1. 细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。

细雨蒙蒙打湿了楝花，在南风的吹拂下，每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。

2. 东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。

3. 被野老、相扶入东园，枇杷熟。

几位老农见我闲着没事，就邀我到东园去走走，说是枇杷已经熟了。

4. 万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。

在万里桥畔住着一位很有才华的歌妓，枇杷花环绕着她的住宅，在那枇杷花丛中，她闭门深居。

5. 四月枇杷未黄，我欲对镜心意乱。

四月的枇杷还没有成熟，我就在对着镜子心烦意乱了。

6.描写枇杷的诗句有哪些

描写枇杷的诗句如下： 1 天平山中 明代：杨基 细雨茸茸湿楝花，南风树树熟枇杷。

2 初夏游张园 宋代：戴复古 东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。 3 田舍 唐代：杜甫 榉柳枝枝弱，枇杷树树香。

4 寄蜀中薛涛校书 唐代：王建 万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。 5 山枇杷 唐代：白居易 深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。

6 山枇杷 唐代：元稹 山枇杷，花似牡丹殷泼血。 7 题枇杷树 唐代：羊士谔 珍树寒始花，氛氲九秋月。

佳期若有待，芳意常无绝。 8 卫明府寄枇杷叶以诗答 唐代：司空曙 倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。

讵是秋风里，犹如晓露前。 9 摊破浣溪沙 唐代：毛文锡 春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开。

晴日眠沙鸂鶒稳。 10 赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房 唐代：岑参 满寺枇杷冬著花，老僧相见具袈裟。

7.关于枇杷的古诗

1、摘尽枇杷一树金 宋 戴敏 《初夏游张园》2、南风树树熟枇杷 明 杨基 《天平山中》3、况对东溪野枇杷 唐 白居易 《山枇杷》4、满寺枇杷冬著花 唐 岑参 《赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房》5、枇杷门向楚天秋 唐 韩翃 《送故人赴江陵寻庾牧》6、笑杨梅、不数枇杷 宋 王以宁 《满庭芳·山耸方壶》7、枇杷熟 宋 辛弃疾 《满江红 山居即事》8、梦破枇杷香满袂 宋 魏了翁 《江城子·梦随瘦马渡晨烟》9、夏首荐枇杷 唐 柳宗元 《同刘二十八院长述旧言怀感时书事，奉寄澧州》10、山枇杷 唐 元稹 《山枇杷》11、山枇杷 唐 元稹 《山枇杷》12、枇杷洲上紫檀开 唐 毛文锡 《摊破浣溪沙·春水轻波浸绿苔》13、枇杷映黄 元 韩奕 《四字令·茶蘼送香》14、枇杷已熟粲金珠 宋 苏轼 《二月十九日携白酒鲈鱼过詹使君食槐叶冷淘》15、橙橘枇杷 魏晋 曹植 《乐府》16、却是枇杷解满盘 宋 陆游 《山园屡种杨梅皆不成枇杷一株独结实可爱戏作》17、无核枇杷接亦生 宋 陆游 《杂咏园中果子》18、枇杷橘栗桃李梅 汉 刘彻 《柏梁诗》19、飞傍枇杷索荔枝 元 杨维桢 《冶春口号七首》20、枇杷子熟烟冥冥 宋 艾性夫 《留客》21、剩枇杷一树 清 朱彝尊 《梦芙蓉·日长深院里》22、乡果足枇杷 宋 陈襄 《舟次巴峡》23、摘尽枇杷一树金 宋 戴复古 《初夏游张园》24、枇杷压枝杏子肥半青半黄朝出卖 宋 范成大 《夔州竹枝歌九首》25、枇杷昔所嗜 宋 范成大 《两木》26、枇杷两高树 宋 韩维 《同曼叔游高阳山》27、隔垅枇杷得擅香 宋 洪咨夔 《寻梅》28、应是枇杷并桧柏 宋 华岳 《三友亭》29、五月枇杷黄似橘 宋 梅尧臣 《依韵和行之枇杷》30、五月枇杷实 宋 梅尧臣 《隐静遗枇杷》31、枇杷甘橘荐清◇ 宋 欧阳修 《乐哉襄阳送刘太尉从广赴襄阳》32、细雨枇杷熟 宋 舒岳祥 《四月二十四日雨中分酒饷山友》33、暗窗秀枇杷 宋 苏籀 《大坞山寺》34、枇杷作客儿 宋 田从易 《寄荔枝与盛参政》35、枇杷盛满箱 宋 项安世 《二十八日行香即事》36、枇杷着子红榴绽 宋 张耒 《四月二十日书二首》37、枇杷隔岁花 宋 赵蕃 《冬日杂兴》38、枇杷雪洗青 元 成廷珪 《夜过吴江圣寿寺宿复中行方丈》39、枇杷黄尽客窗枝 明 施敬 《寄伯瞻》40、枇杷明日进留都 明 吴鼎芳 《竹枝词四首》。

8.形容枇杷的诗句

山枇杷唐·元稹山枇杷，花似牡丹殷泼血。

往年乘传过青山，正值山花好时节。压枝凝艳已全开，映叶香苞才半裂。

紧搏红袖欲支颐，慢解绛囊初破结。金线丛飘繁蕊乱，珊瑚朵重纤茎折。

因风旋落裙片飞，带日斜看目精热。亚水依岩半倾侧，笼云隐雾多愁绝。

绿珠语尽身欲投，汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱，怨媚羞容我偏别。

说向闲不听，曾向乐天时一说。昨来谷口先相问，及到山前已消歇。

左降通州十日迟，又与幽花一年别。山枇杷，尔托深山何太拙。

天高万里看不精，帝在九重声不彻。园中杏树良人醉，陌上柳枝年少折。

因尔幽芳喻昔贤，磻溪冷坐权门咽。赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房唐·岑参满寺枇杷冬著花，老僧相见具袈裟。

汉王城北雪初霁，韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。

岂料巴川多胜事，为君书此报京华。送故人赴江陵寻庾牧唐·韩翃主人持节拜荆州，走马应从一路游。

斑竹冈连山雨暗，枇杷门向楚天秋。佳期笑把斋中酒，远意闲登城上楼。

文体此时看又别，吾知小庾甚风流。寄蜀中薛涛校书唐·王建万里桥边女校书，枇杷花里闭门居。

扫眉才子于今少，管领春风总不如。初夏游张园宋·戴敏乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。〖田舍〗唐·杜甫田舍清江曲，柴门古道旁。

草深迷市井，地僻懒衣裳。榉柳枝枝弱，枇杷树树香。

鸬鹚西日照，晒翅满鱼梁。〖七言绝句 初夏游张园〗千家诗·戴敏乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。琵琶不是此枇杷，只怨当年识字差；若是琵琶能结果，满城萧管尽开花。

山枇杷唐·白居易深山老去惜年华，况对东溪野枇杷。火树风来翻绛艳，琼枝日出晒红纱。

回看桃李都无色，映得芙蓉不是花。争奈结根深石底，无因移得到人家。

山枇杷花二首唐·白居易万重青嶂蜀门口，一树红花山顶头。春尽忆家归未得，低红如解替君愁。

叶如裙色碧绡浅，花似芙蓉红粉轻。若使此花兼解语，推囚御史定违程。

卫明府寄枇杷叶以诗答唐·司空曙倾筐呈绿叶，重叠色何鲜。讵是秋风里，犹如晓露前。

仙方当见重，消疾本应便。全胜甘蕉赠，空投谢氏篇。

题枇杷树唐·羊士谔珍树寒始花，氛氲九秋月。佳期若有待，芳意常无绝。

袅袅碧海风，蒙蒙绿枝雪。急景自馀妍，春禽幸流悦。

〖摊破浣溪沙〗唐·毛文锡春水轻波浸绿苔，枇杷洲上紫檀开。晴日眠沙鸂鶒稳，暖相偎。

罗袜生尘游女过，有人逢著弄珠回。兰麝飘香初解佩， 忘归来。

〖 〗唐·柳宗元寒初荣橘柚，夏首荐枇杷。〖咏史诗·赠薛涛〗唐·胡曾万里桥边女校书，枇杷花下闭门居。

扫眉才子知多少，管领春风总不如。〖赴嘉州过城固县，寻永安超禅师房〗唐·岑参满寺枇杷冬著花，老僧相见具袈裟。

汉王城北雪初霁，韩信台西日欲斜。门外不须催五马，林中且听演三车。

岂料巴川多胜事，为君书此报京华。

9.描写枇杷的句子

苏东坡“客来茶罢空无有，卢橘杨梅尚带酸”。有人问他：卢橘是什么果子？他说“枇杷是也”。后来有些书里也跟着说“枇杷，一名卢橘。”我想，这多半是苏学士“想当然耳”。因为，在司马相如的《上林赋》里说“卢橘夏熟，黄甘橙楱，枇杷橪柿，亭奈厚朴”。几样东西是并列陈述的。可见卢橘是卢橘，枇杷是枇杷，中间是不能划等号的。李时珍说：“注《文选》者，以枇杷为卢橘，误矣。”是很对的。

杨万里写枇杷诗道：“大叶耸长耳，一梢堪满盘。荔枝多与核，金橘却无酸。雨叶低枝重，浆流沁齿寒。长卿今在否，莫遣作园官。”前面六句，对枇杷的性状还算描述准确，但没有诗味。虽然孔夫子说过，读诗可以多识于鸟兽草木之名，但诗歌毕竟不是植物教科书。郭沫若写《百花齐放》，就是一个失败的著例。杨万里的这首枇杷诗倒像开了郭氏这类诗的先河。至于最后两句，更不知他说些什么。司马相如虽然在《上林赋》中写到了枇杷，但他并没有表现出馋涎欲滴的模样，也没有如孙猴子有偷蟠桃的记录，做不做园官有什么打紧？

还有一首有关枇杷的打油诗，道是有人送枇杷与人，附函说：送上琵琶两筐云云。收礼的人于是作诗道：“枇杷不是这琵琶，只为当年识字差。若使琵琶能结果，满城箫管尽开花。”诗虽俏皮，但一面吃着人家送来的枇杷，一面作诗嘲讽，也让人觉得不是滋味。中国字那么多，要不写错几个字，也难。如果写错两个字就要作首诗，这样的诗是可以无穷无尽的。记得是上世纪三十年代初吧，刘半农是北大招考的阅卷官，因为考生写了几个错别字，便诗兴，做了好几首阅卷杂诗，把考生大大地讥讽了一顿。其中一首因学生把“留学”写成了“流学”，刘先生便道：“先生犯了弥天罪，罚往西洋把学流。应是九流加一等，面筋熬尽一锅油。”鲁迅很不以为然，写下了《“感旧”以后（下）》这篇文章，认为可笑的不是那些刚刚毕业的中学生，而是以此作为笑柄滥加讥讽的大教授。送枇杷的大概不是中学生，识字不多或许因为没钱读书，或许另有其他的原因。倒是那些自以为官高权重，本事比天大，到处题辞而又到处出丑、别字连篇的人，脸皮比城墙还厚，不妨刺他几句，但这样的人倒是很少有人去讥讽的。

描绘秦淮河畔的诗句

陶渊明的诗歌艺术特色与人生境界的探索

摘要： 陶诗的内容大都表现隐逸的思想和生活。平淡与醇美的统一，情、景、理的统一是陶诗的艺术特色。田园诗所歌咏的是个人悠闲的生活，没有充分揭示农村的矛盾，这是其不足之处，但以田园的美好对比官场的丑恶，是有积极意义的。咏怀诗、咏史诗表现出理想不能实现的苦闷，以及不与统治者同流合污的高尚品格，也曲折地暴露了社会政治的黑暗。陶渊明对后代的影响主要是积极的。但也包含了不少明哲保身、安分守己、人生如梦、及时行乐的消极思想。

关键词：陶渊明 平淡醇美 艺术特色 人生境界

一、陶渊明的生活背景与诗歌的艺术特色

（一）生活背景： 陶渊明（公元356--427）又名陶潜、字元亭，是东晋末年的田园大诗人。据史书记载，东至县东流镇东晋时期属浔阳柴桑（今属九江彭泽县），陶渊明在彭泽做县令，经常到东流种菊。留下千古佳话，后人敬羡先生，建祠以祀。出身于世代官宦的家庭，又是元勋之后的陶渊明，本来也曾期望在仕途中有所进取，在政治，有所作为。但同时，东晋士族文人普遍企羡隐逸，追求精神自由的风气，在他身上也留下了深刻的影响。他是抱着两种彼此矛盾的愿望走上人生道路的。开始时前一种愿望占据了主导地位。但那时一个的年代：宗室内部的斗争，军阀对的野心，不断引起血腥的杀戮乃至激烈的火拼。这种社会不仅给人民带来灾难，同时在社会上层也造成严重的不安感。这使陶渊明的政治雄心不得不有所消减。另外，在这种权力争夺之中，一切卑污血腥的阴谋，无不打着崇高道义的幌子，这让秉性真淳的陶渊明也难以忍受。最终“爱丘山”的夙愿就压倒了“逸四海”的猛志。他开始身在仕途，心在田园了。所以说，他的归隐，实际是自己的思想与当时现实无法调和的结果。

（二）诗歌的艺术特色：陶渊明在诗歌、散文、辞赋诸多方面都有很高的成就，但对后代影响最大的是诗歌。在诗歌中，最有代表性的是田园诗。这种田园诗的艺术魅力，与其说在于它是田园生活的真实写照，不如说在于其中寄托了陶渊明的人生理想。田园被其用诗的构造手段高度纯化、美化了，变成了痛苦世界中的一座精神避难所。

1．平淡与醇美的统一：前人常用平淡概括陶诗的风格，这是不错的。我们在陶诗里很难找到奇特的形象，夸张的手法和华丽的辞藻，甚至连形容词都很少用。一切如实说来，平平淡淡。然而，如果仅仅是平淡，不会产生强烈的艺术魅力。陶诗的好处是在平淡的外表下，含蓄着炽热的思想感情和浓郁的生活气息。这正和陶渊明的为人一样。因此读来韵味隽永，越读越觉的它美。试看《劝农》诗中的一节： 熙熙令音，猗猗原陆。卉木繁荣，和风清穆。纷纷士女，趋时竞逐。桑妇宵兴，农夫野宿。 这里呈现出一幅和平的农作图，实际是把中国农村封闭式的、自给自足的特点加以美化的结果。《归园田居》组诗的第一首久享盛名，也有类似的特点： 少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。 羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。 方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。 户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。 这诗大约作于从彭泽令解职归田的次年，抒发回到田园生活的愉悦心情。中间写景的一节，“方宅”以下四句，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好；“暧暧远人村，依依墟里烟”，视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。作者正是以此作为污浊喧嚣的官场——所谓“樊笼”——的对立面，表现自己的社会理 想和人生观念。结末“复得返自然”的“自然”，既是指自然的环境，也指自然的生活。 作为自然的生活的一部分，陶渊明的田园诗还写到了农业劳动；在他归隐时期，自己也曾参加耕作。他的体力劳动在其经济生活中究竟有多大的意义？大约是很有限，甚至，也许是可有可无。这种农业劳作的实际意义，在于它体现了陶渊明的一种信念。《庚戌岁九月中于西田获早稻》开头就是：“人生归有道，衣食固具端。孰是都不营， 而以求自安！”自耕自食，是理想的社会生活方式和个人生活方式。尽管诗人实际做不 到这一点，但他尝试了，这就是很了不起的。同时又说：“田家岂不苦？弗获辞此难。四体诚乃疲，庶无异患干。盥濯息檐下，斗酒散襟颜。”这里写到了体力劳动的艰苦和 由此带来的心理上的宁静乃至安乐。同类诗中意境最美的，当数《归园田居》之三： 种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。 道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。 结尾两句再一次说明，陶渊明之写田园生活，写体力劳动，实际都是在咏歌自己的理想，显示出理想获得实现的愉快。

以上主要分析了陶渊明的田园诗所反映的社会理想，以及他对个人在社会中的生活 方式的思考。此外，陶渊明的田园诗，还牵涉东汉末以来文学所集中关注的问题：人生的意义和价值何在？生命怎样才能获得解脱？在这方面，我们首先看到，陶渊明对生命短促的事实，表现得比同时代任何人都焦灼不安。他的诗现存不过一百多首，竟有几十 处提及“老”和“死”。但在哲学上，他却有一种豁达的解释，这在组诗《形、影、神》 中表达得最明白。诗人借用辞赋的对话体，让“形”提出饮酒自乐、忘怀一切的人生态度（这近于《古诗十九首》），又让“影”强调应追求事功，建立身后之名（这近于建 安文学）。这两者其实都是陶渊明所难以舍弃的，但作为最终的哲学归结，他在第三首 《神释》中把前二者都否定了，认为每日醉酒伤害生命，立善求名也只是外在的追求，毫无意义，应该是：“纵浪大化中，不喜也不惧。应尽便须尽，无复独多虑。”即归化于自然，不必有意识追求生命以外的东西，这就是不求解脱的解脱。 “自然”哲学的这一种内涵，在田园诗中以美好的形象表现出来，如陶诗中最著名的《饮酒》之五就是： 结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 开头四句，说只要心境旷远，就不会受到世俗的干扰。下面说菊东篱，不经意中 目遇南山（即庐山），在暮岚紫霭、归鸟返飞之中，感受到造物的奥秘，参透了人生的真谛。尽管诗中明说“欲辩已忘言”，但如果联系陶渊明的其他作品来考察，他在本诗 中通过一系列意象所隐约暗示的人生真理还是可以探索的。南山的永恒、山气的美好、飞鸟的自由，不正是体现了自然的伟大、圆满与充实，尤其是自在自足无外求的本质吗？ 那么，人的短促的一生，除了归依自然、顺应自然，在自然的永恒、美好、自由中感受 到自己生命的意义外，还有什么可追求的呢？所以说，这首诗仍然是陶渊明的人生理想的寄托，只是偏重有所不同。

当然，诗中的这种人生观说到底只是一种诗意的、哲理的 向往。因为人从根本上不可能摆脱在一定的对象中实现自我的追求，也不可能摆脱现实利害的矛盾。但作为对人生的一种哲学思考，它是有价值的；作为诗歌的理蕴，它更带 来独特的效果。 归结起来，陶渊明的社会观和人生观都以“自然”为核心。他向往的社会是和平安宁、自耕自食、无竞逐无虚伪、没有相互压迫和残害的社会；他追求的人生是淳朴真诚、 淡泊高远、任运委化、无身外之求的人生；他所喜爱的生活环境，也是恬静而充满自然 意趣的乡村。由于这些追求，使他的大多数田园诗呈现出平淡醇美、旷洁悠远的外貌，此即前人所言“静穆”。但在这背后，却充满了对现实社会的憎恶与不安，对人生短促 深感无所寄托的焦虑。换言之，“静穆”是在“自然”哲学支配下构造出的美学境界， 而激起这种追求的内驱力恰恰是高度的焦灼不安。陶诗中最集中的就是写田园生活的作品。其代表作除了前面提及的以外，还有《移 居》、《和郭主簿》、《咏贫士》、《杂诗》、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》等。

2.情、景、理的统一： 陶渊明并不是只有这种以平淡醇美为主要特征的作品，他也写过一些直接涉及现实政治， 或直接表现出内心的强烈情绪的诗篇。如《述酒》诗，虽然辞义隐晦，不易读懂，但其内容关系到晋、宋更代的一些政治大事，当无疑问。又如《赠羊长史》，对刘裕于义熙 十三年北伐破长安之役，显得十分高兴。“圣贤留余迹，事事在中都。岂忘游心目，关 河不可逾。九域甫已一，逝将理舟舆。”体现了鲜明的民族感情。此外，《咏荆轲》和《读山海经》中的几篇，对历史上和神话传说中一些虽然失败而始终不屈的英雄形象， 表示同情、仰慕和赞美，具有慷慨悲壮的风格。《咏荆轲》结末说：“惜哉剑术疏，奇功遂不成。其人虽已殁，千载有余情！”分明流露出诗人心中的激昂之情。 又如《读山海经》中的一篇： 精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志故常在。 同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良晨讵可待！ 精卫微禽，而有填海之志，刑天断首，犹反抗不止，都表现出不为命运屈服的伟大精神。最后二句，既是说精卫、刑天，也是说自己：虽有昔日的壮志雄心，却没有偿愿的时机！这些诗的事实背景已无法加以确凿的证明，但至少可以说明，陶渊明在隐居中仍然渴望强烈的、有所作为的人生。鲁迅先生指出，陶诗不但有“静穆”、“悠然”的 一面，也有“金刚怒目”的一面，主要是指这些作品而言。不过，应当看到两者也并不 是截然对立的。 从诗歌渊源关系来说，陶渊明有继承阮籍的一面。这主要表现在其诗多抒发内心深处的情感，表现对人生的探索，使用哲学观照的方式，并多用组诗的形式。另一方面， 陶诗也显然受到玄言诗的重大影响。这不仅表现在他的诗中有许多玄学的语汇，其平淡的语言风格也同玄言诗一致，而且，更重要的是表现在对人与自然之关系的理解上。在阮籍诗中，大量地以自然的永恒与人生的短暂相对照，人在自然面前感受到强大的压迫；而在东晋的玄言诗中，则转变为人对自然的体悟和追求；到陶渊明，又更明确地提出归 化自然的观念，人与自然统一和谐的意识成为构成陶诗独特意境的决定性因素。当然， 陶诗重视通过艺术形象而不是抽象语言来表现哲理，这同玄言诗的枯燥无味是根本不同的。

陶渊明在诗歌发展史上的重大贡献，是他开创了新的审美领域和新的艺术境界。虽然一般的玄言诗人都注意到从审察自然来体会哲理，并由此产生了山水诗的萌芽，但没有人把目光投向平凡无奇的乡村。只是在陶渊明笔下，农村生活、田园风光才第一次被当作重要的审美对象，由此为后人开辟了一片情味独特的天地。他把农业劳动视为自然的生活方式，歌颂在劳动生活中包含着美的意趣，这同样是深刻的发现。对陶诗的艺术 特点，前人早有定评，谓之朴素、自然、真淳。但这并不是民歌或受民歌影响的风格， 而是诗人有意识的美学追求。从根本上说，这也是由陶渊明的“自然”哲学决定的。在他看来，人为的繁复的礼仪破坏了社会的自然性，矫饰的行为破坏了人性的自然性，那么，诗歌在外现形式上的过度追求，也必然破坏感情的自然性。所以，他绝少使用浓艳的色彩，夸张的语调，深奥的语汇、生僻的典故。他的诗中也常用对仗句式，但多数是比较古朴而不那么精巧的，以至在感觉上并不明显。他的诗歌充满感情，但真正表现得很强烈、显得激荡起伏的时候很少，而是和冷静的哲理思维结合在一起，呈现为清明淡远的意境。这一种美学境界是前所未有而且很不容易达到的。进一步说，陶诗语言的朴素，又并不是随口而道，毫无加工，而是高度精炼，洗净了一切芜杂粘滞的成分，才呈现出明净的单纯。他对自然的美，无疑有十分敏锐的感受， 因而能够用准确而朴素的语言将其再造为诗的形象。像“暧暧远人村，依依墟里烟”写乡村的恬静，“倾耳无希声，在目皓已洁”写雪的轻虚，“有风自南，翼彼新苗”写风的踪迹，都是有名的例子。 西晋诗歌追求华美、注重修辞的倾向，一方面提高了诗歌语言的表现技巧，但有时过于用力于此，而忽视了诗意的完整，造成繁冗、割裂的毛病。陶诗以深沉的思想感情和哲理为底蕴，绝不炫耀外在的美饰，所以大多通篇简洁，少作铺排，钟嵘《诗品》称为“殆无长语”。诗的意境，也总是比较完整，从总体上感染读者，而不以一字一句，某个片断吸引人。做到了情、景、理的统一。

二、陶渊明的人生境界与对后世的影响

陶渊明从小就是博学能文的材料，对知识的追求，一向是认真的。少年时期，是“猛志逸四海”，对国家社会胸怀大志。生于华夷混战的时代，深受离乱的刺激和痛苦，他从小就立下“澄清中原”的大志。但身处乱世，有志不得伸，陶渊明只做过几个小官，且时间皆不长。最为人所知的是担任彭泽令。在这期间，有一督邮到当地视察，属下请陶渊明戴冠束带前往城外迎接，陶渊明很不乐意，尤其那督邮是把自己的妹妹嫁给郡守做小妾而得了这官职，行为令人不齿，陶渊明视之为小人。督邮至，县吏应束带见之，陶渊明慨叹：“无不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人。”后来，灵魂不卖的陶渊明挂冠解印而归回田园，写了《归去来辞》一文以见其志。“质性自然，非矫厉所得，饥冻虽切，违己交病，尝从人事，皆口腹自役，于是怅然慷慨，深□平生之志，犹望一稔，当敛裳宵逝。”陶渊明为官的结果，获得的是苦痛与烦恼，因他“质性自然”，人事的束缚当然不适合他。在当时的政治环境下，对率性真淳的陶渊明真是痛苦无比。在“饥冻”和“违己”的矛盾下，他做了不容易的抉择。辞去官职，意味著妻儿将和他一起挨饿受冻，意味著没钱买他最爱的酒；但是继续留任，便是违背自己的真性情，出卖自己的灵魂。为了“钱”而如此，在陶渊明看来，真是大大不值得。与其在浑浊的溪流中随之浮沈，心中时时呜咽悲鸣，不如跳出这浑水，给自己的灵魂自由。他因为透彻了解自己，才能毅然决然舍弃安适的生活及世俗的虚名。对陶渊明而言，“违己”甚于“饥冻”。于是，陶渊明选择隐居务农，回到山林的怀抱，唯有归回田园，才能活得像自己。

然而，辞官归隐后，生活并不顺利。不谙农事的陶渊明种田常是“草盛豆苗稀”，这使得他不得不“晨兴理荒秽，带月荷锄归。”但辛苦的生活并没有改变陶渊明的初衷，他说：“衣沾不足惜，但使愿无违。”当时挂冠拂袖而去，固然是快人快事，但现实的生活才足以考验一个人的勇气与心志。陶渊明深深了解精神的自由远胜于物质环境的安适，因此，无论生活多么艰苦，他都会坚持下去，只求“愿无违”。

虽然陶渊明最后仍死在他所厌恶的时代中，以他小小的力量，是不足以扭转时代的巨流，但至少，他对得起自己的生命自己的灵魂，死在山林的怀抱中，拥抱所爱的自然，这样，也是死而无憾了。

我很佩服陶渊明的勇气。若非真正了解自己，若非热切地想寻求生命的价值与自由，我们很难在“饥冻”和“违己”间做一抉择。

陶渊明对后代的影响主要是积极的。他蔑视富贵，不与统治者同流合污的高尚品德，给后代有进步理想的作家作出了榜样。他们在反抗权贵和腐朽政治的斗争中从陶诗中汲取了力量。另一方面，陶渊明乐天知命、安分守己的思想和逃避现实斗争的态度，也给后代诗人以消极的思想。

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回答者：吠月狼狼 - 魔法师 四级 6-13 13:18

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自然，不仅是陶渊明的人生旨趣，也是其诗歌的总体艺术特征。他作诗不存祈誉之心，生活中有了感触就诉诸笔墨，既无矫情也不矫饰。他说：“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”（《五柳先生传》）又说：“既醉之后，辄题数句自娱，纸墨遂多。”（《饮酒序》）由此可见他的创作态度。陶诗的节奏，舒缓而沉稳，给人以蔼如之感。陶诗多用内省式的话语，坦诚地记录了他内心细微的波澜，没有夺人的气势，没有雄辩的力量，也没有轩昂的气象，却如春雨一样慢慢地渗透到读者的心中。他的诗不追求强烈的刺激，没有浓重的色彩，没有曲折的结构，纯是自然流露，一片神行。但因其人格清高超逸，生活体验真切深刻，所以只要原原本本地写出来就有感染力。正如宋人黄彻所说： “渊明所以不可及者，盖无心于非誉、巧拙之间也。”（《?溪诗话》卷五）

陶渊明诗歌的艺术特色大体可以概括为：

一、情、景、事、理的浑融。陶渊明描写景物并不追求物象的形似，叙事也不追求情节的曲折，而是透过可见之物，普普通通之事，表达高于世人之情，写出人所未必能够悟出之理。陶诗重在写心，写那种与景物融而为一的、对人生了悟明彻的心境。他无意于模山范水，也不在乎什么似与不似，只是写出他自己胸中的一片天地。陶诗发乎事，源乎景，缘乎情，而以理为统摄。在南山下张开翅膀的新苗，伴随他锄草归来的月亮，依依升起的炊烟，不嫌他门庭荒芜重返旧巢的春燕，在中夏贮满了清阴的堂前林，床上的清琴，壶中的浊酒，以及在他笔下常常出现的青松、秋菊、孤云、飞鸟，都已不是寻常的事物，它们既是客观的又是体现了诗人主观感情与个性的，既是具象的又是理念的。且看《饮酒》其五：

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

前四句讲了“心”与“地”也就是主观精神与客观环境之间的关系，只要 “心远”，不管在什么地方都不会受尘俗喧嚣的干扰。“菊东篱下，悠然见南山”，偶一举首，心与山悠然相会，自身仿佛与南山融为一体了。那日夕的山气、归还的飞鸟，在自己心里构成一片美妙的风景，其中蕴藏着人生的真谛。这种心与境的瞬间感应，以及通向无限的愉悦，是不可落于言筌的。正如《古学千金谱》所说：“篱有菊则之，过则已，吾心无菊。忽悠然而见南山，日夕而见山气之佳，以悦鸟性，与之往还。山花人鸟，偶然相对，一片化机，天真自具。既无名象，不落言诠，其谁辨之。”《拟挽歌辞》其三也是情景事理四者浑融的佳作：

荒草何莽莽，白杨亦萧萧。严霜九月中，送我出远郊。四面无人居，高坟正嶕峣。马为仰天鸣，风为自萧条。幽室一已闭，千年不复朝。千年不复朝，贤达无奈何。向来相送人，各自还其家。亲戚或馀悲，他人亦已歌。死去何所道，托体同山阿。

这首诗先写亲友为自己送葬的情事，“荒草”、“白杨”烘托出悲凉的气氛。然后说人皆有死，谁也不能避免，而一个人的死去对活着的人来说并无太大的影响，不必过于执着。最后两句以理语作结，统摄了全诗。死亡是人的一大困惑，这个困惑被陶渊明勘破了。

陶诗中的“理”不是抽象的哲学说教，而是在生活中亲自体验到的，其中包涵着生活的情趣。陶诗表现了他对宇宙、历史和人生的认识，是探求其奥秘和意义的结晶，而这一切又是用格言一样既有情趣又有理趣的语言表现的，取得了言有尽而意无穷的效果。如：“人生归有道，衣食固其端。”（《庚戌岁九月中于西田获早稻》）“落地为兄弟，何必骨肉亲。”（《杂诗》其一）“气变悟时易，不眠知夕永。”（《杂诗》其二）“及时当勉励，岁月不待人。”（《杂诗》其一）“不觉知有我，安知物为贵。”（《饮酒》其十四）“人生似幻化，终当归空无。”（《归园田居》其四）“吁嗟身后名，于我若浮烟。”（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》）“连林人不觉，独树众乃奇。”（《饮酒》其八）这些诗句言浅意深，富有启示性。清人潘德舆说陶渊明“任举一境一物，皆能曲肖神理” （《养一斋诗话》），是中肯之论。

二、平淡中见警策，朴素中见绮丽。前人往往用“平淡朴素”概括陶诗的风格，然而陶诗不仅仅是平淡，陶诗的好处是在平淡中见警策；陶诗不仅仅是朴素，陶诗的好处是在朴素中见绮丽。陶诗所描写的对象，往往是最平常的事物，如村舍、鸡犬、豆苗、桑麻、穷巷、荆扉，而且一切如实说来，没有什么奇特之处。然而一经诗人笔触，往往出现警策。陶诗很少用华丽的辞藻、夸张的手法，只是白描，朴朴素素。如：“种豆南山下”，“今日天气佳”，“青松在东园”， “秋菊有佳色”，“悲风爱静夜”，“春秋多佳日”，都是明白如话。然而，平淡之中可见绮丽。又如《拟古》其三：

仲春遘时雨，始雷发东隅。众蛰各潜骇，草木从横舒。翩翩新来燕，双双入我庐。先巢故尚在，相将还旧居。自从分别来，门庭日荒芜。我心固匪石，君情定何如？

春天来了，燕子双双回到自己的草庐。一年来自己的门庭日见荒芜，但仍然坚持着贫穷的隐居生活。有些朋友并不理解自己的态度，一再劝说出仕。可是燕子却翩翩而来，丝毫也不嫌弃它们的旧巢以及自己这个贫士。似乎燕子在问诗人：我的心是坚定的，你的心也像我一样坚定吗？这首诗好像一个美丽的童话，浅显平淡却有奇趣。类似的例子还有不少，例如：“众鸟欣有托，吾亦爱吾庐。” （《读山海经》其一）“平畴交远风，良苗亦怀新。”（《癸卯岁始春怀古田舍》其二）两个“亦”字，物我情融，耐人寻味。又如：“山涧清且浅，可以濯吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。”（《归园田居》其五）一条山涧、一只鸡、一根荆薪，这些平平常常的事物一经诗人点化便有了生活情趣，显示出他对邻人的亲切，以及农村淳朴的风俗。“倾耳无希声，在目皓已洁” （《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》），平淡的十个字便写出了雪的轻柔之美。关于陶诗的这个特点，苏轼概括为“质而实绮，癯而实腴”（《与苏辙书》），十分精辟。

陶诗的语言不是未经锤炼的，只是不露痕迹，显得平淡自然。正如元好问所说：“一语天然万古新，豪华落尽见真淳。”（《论诗绝句》）例如：“及时当勉励，岁月不待人。”（《杂诗》其一）“日月掷人去，有志不获骋。”（《杂诗》其二）“蔼蔼堂前林，中夏贮清阴。”（《和郭主簿》其一）“待”字、 “掷”字、“贮”字，这三个动词都是常见的，看似平淡却很精彩，不可更易

祝您好运！

求古人诗歌或文章中写到“世事无常，兴尽悲来”的人生感受的诗句或散文中的句子（不少于4句

1. 关于南京秦淮河畔的诗句

关于南京秦淮河畔的诗句 1. 关于秦淮河的诗词

秦 淮 河 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

唐朝杜牧的《泊秦淮》 秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。

秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。

是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。

烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。 据说，秦淮河，夜景是最迷人的部分。

见识过那灯火辉映的河面，迷人则已，却觉得它失了本来颜色。秦淮河合该是纤柔的。

留下过秦淮八艳的影迹，又怎么会不沾染上她们的气息。

2. 关于秦淮的诗词

1、烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家。——《泊秦淮》唐朝·杜牧

解释：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

2、问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。——《折桂令·问秦淮》清·孔尚任

解释：曾经的秦淮两岸画船窗寮，窗户上，破纸迎风瑟瑟作响，朽门外，潮水拍打空城阵阵传来，这风声，潮声反衬了人声寂寂，一片萧条冷落。

3、年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。——《秦淮杂诗二十首·其一》清·王士祯

解释： 秦淮河流贯南京城中，明末河畔歌馆舞榭特盛。

4、晚凉天净月华开。想得玉楼瑶殿影，空照秦淮。——《浪淘沙·往事只堪哀》五代·李煜

解释：傍晚的天气渐渐转凉，这时的天空是那样的明净，月光毫无遮拦地洒满秦淮河上。

5、秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。——《春江花月夜词》唐·温庭筠

解释：秦淮的水是多么的无情啊，还向着金陵荡漾着春色。

6、昨夜渡江何处宿，望中疑是秦淮。——《临江仙·昨夜渡江何处宿》宋·苏轼

解释：昨夜度过扬子江寻找住宿的地方时，远望中疑似来到秦淮河畔。

7、睨柱吞嬴，回旗走懿，千古冲冠发。伴人无寐。秦淮应是孤月。——《酹江月·驿中言别友人》宋代·邓剡

解释：虽然后来失败被俘，但我决心要象蔺相如痛斥秦王、诸葛亮吓退司马懿那样，英勇顽强地同敌人斗争到底，保持崇高的民族气节。这样想着，我再也难以入睡。周围是那么寂静，只有秦淮何上的孤月，在默默地陪伴着我啊。

3. 关于秦淮的诗词歌赋

1. 秦淮夜泊——赫铸 宫柳动春条，秦淮生暮潮。

楼台见新月，灯火上双桥。 隔岸开朱箔，临风弄紫萧。

谁怜远游子，心旆正摇摇。 2. 秦淮远眺——张著 赤栏桥下暮潮空，远火疏舂晻霭中。

星月半天分落照，断云千里附归风。 严城鼓角秋声早，故国山川王气终，莫讶时来一长望，越吟荆赋思无穷。

3. 金陵晚眺——傅若金 金陵古形胜，晚望思迢遥。白日馀孤塔，青山见六朝。

燕迷花底巷，鸦散柳荫桥。城下秦淮水，年年自落潮。

4金陵雨后登楼——彭泽 醉依危栏看雨收，分明远树见晴洲。千年壮丽山为郭，十里人家水绕楼。

燕子近来谁是主，凤凰已去有遗秋，如何东晋诸名士，却上新亭双泪流。 5汤圆——顾起元 杏花村外酒旗斜，墙里春深处处花，莫向碧云天外望，楼东一抹缀红霞。

.《泊秦淮》唐. 杜牧 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

2.《秦淮杂诗》清. 王士祯 年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。 十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。

3.《春恨》唐. 钱珝 负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。 高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。

4.《秦淮泛舟》唐. 王安石 强扶衰病衰淮舸，尚怯春风溯午潮。 花与新吾如有意，山於何处不相招。

5.《秦淮歌》清. 乾隆 祖龙东巡压王气，通淮凿断方山埭。 痴心虑后五百年，讵知亡秦在二世。

长源因此名秦淮，萦纡建业达水隈。 时塞时疏异沿革，秣陵终免淮为灾。

六朝往事难寻迹，王谢燕飞谁氏宅。 风流江令倦游归，惟见秦淮依旧碧。

杨吴窃据筑金陵，清波溶溶乃贯城。 十六红桥夹两岸，蜀娇越艳扬新声。

千金买笑轻一掷，缠头锦是寒女织。 会称盒子斗新奇，薛鸭袁羊饤珍食。

而今功令禁俳倡，歌楼舞馆都荒凉。 烟花丽景纵逊昔，瘅邪敦朴诚良方。

6.《怀金陵三首》松. 张耒 璧月琼枝不复论，秦淮半已掠荒榛。 清溪天水相澄映，便是临春阁上魂。

7.《秦淮夜泊》宋. 贺铸 官柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。

隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。

8.《秦淮海图》明. 唐寅 淮海修真遗丽华，它言道是我言差。 金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。

9.《高邮雨泊》清. 王士祯 寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。 风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。

10. 《送王成之给事》松. 陆游 我昔扬帆掠吴楚，夜泊秦淮听春雨。 明朝冠盖拥长亭，误辱诸公问良苦。

是时众中初识公，天骥蹴踏万马空。 知心投分财数语，玉麈谡谡生清风。

冶城醉墨鸦栖壁，长干祖道花照席。 公方闭户试诸生，坐叹江山少颜色。

尔来俛仰三十春，欲话旧游无故人。 岂知邂逅逢一笑，使我肝胆还轮囷。

衰迟少复入城市，虚左屡招惭主意。 秦 淮 河 烟笼寒水月笼纱，夜泊秦淮近酒家； 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

孔尚任《桃花扇》 梨花似雪柳如烟， 春在秦淮两岸边； 一带妆楼临水盖， 家家分影照婵娟。 白骨青灰长艾萧， 桃花扇底送南朝； 不因重做兴亡梦， 儿女浓情何处消。

金陵酒肆留别 李白 风吹柳花满店香， 吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。

请君试问东流水，别意与之谁短长？ 入 朝 曲 谢脁 江南佳丽地，金陵帝王洲。 逶迤带绿水，迢递起朱楼。

飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。 凝笳翼高盖，叠鼓送华輈。

献纳云台表，功名良可收。 秦淮灯船歌 汪懋麟 秦淮五月水气薄，榴花乍红柳花落。

新荷半舒菡萏高，对面人家卷帘幕。 晚来列炬何喧阗，鼓吹中流一时作。

火龙一道灯船来，众响啁嘈判清浊。 一人揭鼓扬双锤，宫声坎坎两虎搏。

一人按拍秉乐句，裂帛时闻坠秋箨。 一人小击云锣清，仿佛湘娥曳珠络。

横笛短萧兼玉笙，芦管呜呜似南龠。 两旁列坐八九人，急羽繁商不相若。

或涩如调素女弦，或溜如啭早春雀； 或缓如咽松下泉，或激如挑战场槊。 有时回帆作数弄，月白沙明叫饥鹤。

六船盘旋系一缆，万点琉璃光灼灼。 牛渚燃犀群怪惊，昆明习战老鱼跃。

众人互奏时一呼，如听宫中上元乐。 吁嗟此声何自来，万历年间逞欢谑。

中山开平盛甲第，富贵熏天凌卫霍。 谢公巷口开画楼，江令宅旁起朱阁。

传闻宴客端阳前，妙舞轻歌进金凿。 青溪之南桃叶东，院里名娼好梳掠。

一笑直欲三年留，倒心回肠爱眉角。 珠玉如泥卖歌笑，酒肉成山委溪壑。

流传直到南渡时，万事荒*付杯杓。 作赋尚留才子名，盘游苦恨宰臣恶。

此时灯船知最奇，此时兵戈已交错。 天心杀运不可回，三十年来莽萧索。

余年童稚不及逢，白头老人说如昨。 今年来游恍梦寐，烽火暗天浑不觉。

纷纷荡子登酒船，岸岸河房动芳酌。 此地有湖名莫愁，我欲言愁恐惊愕。

世人忽忽无远忧，悲歌拔剑地空斫。 嗟我旅人行且归，醉眼迷离石城脚。

《也写秦淮》 十里珠帘，灯火隐约 秦淮河畔的曲音犹未散尽 远去的故事里 一河春水，轻漾历史的平静 遥听夫子庙的禅音 哪里觅得六朝的繁荣 白鹭洲的细柳 正轻摇如烟的往事 乌衣巷口，王孙的彩舫结伴而来 旋舞的裙下，跌落 几度哀怨的韶华 琴声悠悠，弹不破黑夜的禁锢 笙歌心碎，独锁秦淮一河烟雨 彩舫轻动，浅笑的柔波里 谁人，可知歌女的痛楚 艳妒群芳，一袭妩媚 招惹几多春色 诗词歌舞，一曲风情 慕名多。

4. 夜游秦淮河诗句

1、泊秦淮 唐 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。注释：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。

入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水仍在高唱着玉树后庭花。

2、秦淮夜泊 宋 贺铸官柳动春条，秦淮生暮潮。楼台见新月，灯火上双桥。

隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。

赏析： 《秦淮夜泊》是五言律诗。贺铸这首诗色调明丽，人们从“春条”‘新月”“灯火”“朱箔”等意象中可以感受到一股温馨的气息，一种优美的清调。

与杜牧的“烟笼寒水月笼沙”《泊秦淮》那样迷蒙清冷，因为它和杜牧诗感叹兴亡、讽喻现实的着眼点不同。3 、七绝·秦淮河锦瑟微澜棹影开，花灯明灭夜徘徊。

一池春水胭脂色，流到前朝梦里来。注释：在琴声中，小船的桨荡起的微波慢慢散开，花灯忽明忽暗，我在夜里徘徊。

一池的水被灯光映射为红色，慢慢的不惊会想到前朝的那些忧愁的事。4、《石头城》唐 刘禹锡山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。

淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。赏析：此诗选取了山水明月加以拟人化的描写，在低徊感叹中充满了对兴亡变化的无限沉思。

诗中淮水指秦淮河。5、《泊秦淮》 唐 杜牧 秦淮河，桨声灯影里的秦淮河，金陵烟雨中的秦淮河。

秦淮八艳、乌衣巷、王谢故居，秦淮河畔，六朝烟雨中。注释：秦淮河，是多年来梦中一道纤柔的身形。

不同于“软泥上的青荇，油油地在水底招摇”的风姿，秦淮河是内敛的，连岸边的水草，也是怯怯地摇曳。是受了秦淮河畔那些娇柔的女子的影响吧。

古时的气息，在秦淮河的心底，不曾褪色。古诗中长用秦淮二字来表达对前朝的感慨怀念与借鉴。

5. 关于“秦淮”的诗句有哪些

1.《泊秦淮》唐. 杜牧烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。2.《秦淮杂诗》清. 王士祯年来肠断秣陵舟，梦绕秦淮水上楼。

十日雨丝风片里，浓春艳景似残秋。3.《春恨》唐. 钱珝负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。

高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。4.《秦淮泛舟》唐. 王安石强扶衰病衰淮舸，尚怯春风溯午潮。

花与新吾如有意，山於何处不相招。5.《秦淮歌》清. 乾隆 祖龙东巡压王气，通淮凿断方山埭。

痴心虑后五百年，讵知亡秦在二世。长源因此名秦淮，萦纡建业达水隈。

时塞时疏异沿革，秣陵终免淮为灾。六朝往事难寻迹，王谢燕飞谁氏宅。

风流江令倦游归，惟见秦淮依旧碧。杨吴窃据筑金陵，清波溶溶乃贯城。

十六红桥夹两岸，蜀娇越艳扬新声。千金买笑轻一掷，缠头锦是寒女织。

会称盒子斗新奇，薛鸭袁羊饤珍食。而今功令禁俳倡，歌楼舞馆都荒凉。

烟花丽景纵逊昔，瘅邪敦朴诚良方。6.《怀金陵三首》松. 张耒璧月琼枝不复论，秦淮半已掠荒榛。

清溪天水相澄映，便是临春阁上魂。7.《秦淮夜泊》宋. 贺铸官柳动春条，秦淮生暮潮。

楼台见新月，灯火上双桥。隔岸开朱箔，临风弄紫箫。

谁怜远游子，心旆正摇摇。8.《秦淮海图》明. 唐寅淮海修真遗丽华，它言道是我言差。

金丹不了红颜别，地下相逢两面沙。9.《高邮雨泊》清. 王士祯寒雨秦邮夜泊船，南湖新涨水连天。

风流不见秦淮海，寂寞人间五百年。10. 《送王成之给事》松. 陆游我昔扬帆掠吴楚，夜泊秦淮听春雨。

明朝冠盖拥长亭，误辱诸公问良苦。是时众中初识公，天骥蹴踏万马空。

知心投分财数语，玉麈谡谡生清风。冶城醉墨鸦栖壁，长干祖道花照席。

公方闭户试诸生，坐叹江山少颜色。尔来俛仰三十春，欲话旧游无故人。

岂知邂逅逢一笑，使我肝胆还轮囷。衰迟少复入城市，虚左屡招惭主意。

选择高一作文

晏殊《浣溪纱》:　　

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

曹雪芹《红楼梦》

陋室空堂，当年笏满床；衰草枯杨，曾为歌舞场。蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又糊在蓬窗上。说什么脂正浓，粉正香，如何两鬓又成霜？昨日黄土陇头送白骨，今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，展眼乞丐人皆谤。正叹他人命不长，那知自己归来丧！训有方，保不定日后作强梁。择膏粱，谁承望流落在烟花巷！因嫌纱帽小，致使锁枷杠，昨怜破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登场，反认他乡是故乡。甚荒唐，到头来都是为他人作嫁衣裳！

无名氏《古诗十九首之十五》

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为后世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

赵嘏《江楼感旧》

独上江楼思渺然，月光如水水如天。

同来望月人何在？风景依稀似去年。

王羲之《兰亭集序》

……夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云，“死生亦大矣。”岂不痛哉！……

王勃《滕王阁序》

…… 遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并；穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年……

形容江南秋景的诗句

　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你知道作文怎样才能写的好吗？以下是我为大家收集的选择高一作文，希望能够帮助到大家。

选择高一作文1

　我的眼前，只有两条路可以选择，要么，参加歌唱比赛，要么，放弃。

　我惶恐地蹲下身，心脏在胸腔里撞得“砰砰”响，宛如装了一只受了惊，却逃不开的小鹿。脑海里，又不自觉想起了那零碎的画面：观众的质疑，评委的批评，老师的失望……我，不知所措。

　一年前，我还是那个没心没肺的我，是那个热爱唱歌，整天小曲不离口的我，当然，还是那个羡慕着别人在舞台上尽情展示的我。不曾想，上天就眷顾了我一次，我有了登台的机会。

　比赛那天，天气阴沉。我穿着好看的演出服，浑身僵硬地坐在台下等，刺眼的灯光让我头晕目眩。我只觉得指尖冰凉，手心一层汗，那种从未有过的紧张和煎熬，让我喘不过气。

　上台，我勉强开了口，眼睛一睁，望见的便是台下一双双审视的眼睛。我已有些浑浑噩噩，直到，那尖锐的破音声从话筒传出，在大厅内一圈圈回荡，刺的我猛然惊醒，无地自容。

　我完全呆住，整个身体已不能动弹，只觉得背后一阵冷一阵烫，浑身抖索着。唱下去？不，我已没那个勇气再开口。

　忘了自己如何下台，忘了自己内心的喜悲。雨中，我感受着彻骨的凉意，那一刻，我知道，我只有选择在台下当观众的权力，舞台，不属于我。

　如今，又是同样的选择，我多希望能像曾经一样，欢天喜地地选择登台。可惜，我只敢逃避。

　大街上，人来人往，我漫无目的地游荡着。突然，一个年轻的声音钻入耳朵：“没关系，站起来！对，站起来！乖宝宝。”回头一看，路边，是一个年轻的母亲，正鼓励着一个一点点大的，粉雕玉琢的小娃娃，登上道旁的台阶。那小娃娃，此时正眉头轻皱，似在思索什么，一条小腿，抬了抬，又放下，身子摇摇晃晃的。

　“宝宝加油，抬腿，对了！踩上去！”年轻的母亲轻轻扶着他，不停地鼓励着。终于，他下定了决心似的，将抖抖索索的小腿认真地抬起，放上台阶，再一使劲，然后，“啪”的摔在了地上，我的心一疼，以为他会放弃了，但是，他却用力眨巴了两下已蓄了泪水的眼睛，爬起来，再次抬起腿。

　抬腿，踩上台阶，摔倒，十多次下来，小娃娃终是哇的一声哭了。年轻的母亲，心疼的替他抹去眼泪，轻轻说：“宝宝，我们就再练最后一次好不好，不哭了。”

　然后，在我的震惊下，小娃娃眨巴了几下眼睛，又一次，坚定地迈开了腿。我不敢再看，猛地转身，跑回头。

　“老师，我要参赛！我要唱歌！”

　是的，我要唱，我要像一个学走路的宝宝一样，在跌倒后，大哭后，仍选择站起来，擦擦眼泪，迈开步子。管他摔得多疼，管他成不成功，我只需知道，我的选择，让我成长；让我勇敢地放声歌唱，证明自己；让我再也不惧怕，今后的每一次选择！

选择高一作文2

　木可成舟，丝可做衣。若你自信，即使一无所有也可以铸就辉煌；如若不然，就算拥有再多到头来也不过是一事无成。 ——题记

　小时候，曾经迷恋上钢琴的空灵之音。于是，便与父母商量参加了钢琴的兴趣班。也跟着老师认认真真的学了一年，可无奈的是，一年过后。同学的几个人已经可以弹出几首短曲了，而我却没多大进步，只能说是没这方面的天赋吧。便草草退了钢琴兴趣班。

　再大一些，我有一度喜欢上了绘画，喜欢上了那种在缤纷世界中遨游的乐趣额，看各种线条与颜色组成美丽的画卷。别告诉自己，要在未来当一名出色的画家。可随着时间的渐渐推移，我才慢慢发现，我仅仅是喜欢色彩，喜欢欣赏美丽，而不是喜欢画画。在绘画上只能说是很普通。无奈，也慢慢的放下了这个愿望。于是，有一段时间。我，迷茫了。我不知道我自己的优点是什么，也不知道我的未来会是怎样。发现梦想与现实的差距竟是如此的大。

　于是——我妥协了。向这一切妥协了，承认自己只是一个再平凡不过的普通人。告诉自己，不要再去幻想那些不可能发生的事。直到有一天，在一本杂志上看到了一篇纪念曼德拉的文章。我一行行看下去，一开始，我只是不解与嘲笑，曼德拉竟然想要靠口号和宣言与南非为敌，未免太过天真。再后来，看到他因为坚持反种族隔离运动而被南非法院判刑，在意气风发人生最为耀眼的时光关入监狱，便是深深地惋惜。最后，他出狱了，在监狱中呆了整整27年。他任然没有放弃最初的理想，继续努力，最终取得成功，成为南非新一届***，将一件不可能的事化为可能。反观我自己，又怎么能够这样轻易地否定自己。

　的确，我并不是什么天才。但想要成功普通人难道就不行吗。坐拥流年，我们怎么可以只是等待未来一天天来临，青春太美好，不值得我们这样虚度。每个人心中都有梦，我们要做的就应该是付出努力，创造属于我们自己的未来。天生我才必有用！相信自己，付出努力，就算现实与梦想有再大的差距也能够弥补。挫折，每个人都会遇到。遇到挫折后，你站起来了，那么你未来的路会更加顺畅；但如果你站不起来，那么，你将一事无成。人生的道路上固然会有所磕绊，但我们不能否定自己，而是应该相信自己，付出努力，才能有所收获。相信自己，因为在你成功时，别人可以给你掌声。

　但在你失意时，别人无法依靠，你只能靠自己。而如果你连自己都不自信，怎么让别人来相信你？天生我材必有用！我们都是平凡人，但请相信自己，坚持自己的理想并付出努力。我们的未来注定不平凡。

　海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。所以选择自信，在人生的道路上勇敢的前行吧！

选择高一作文3

　在现实生活中，我们应该如何选择友情与生命呢？

　我读过一篇文章— 《浮冰》，那是在俄罗斯的小村庄里，有五个渔民，由于经常一起，他们结拜为兄弟，发誓同生共死，患难与共。在一个冬天的早晨，五人去钓鱼，他们凿开冰块，开始钓鱼。过了一会儿，老现冰已经裂开，老二老三都惊慌地大叫，只有老五不知道，因为他一生下来就是聋哑人，这时老四镇静地说：“都不要动，朝村庄喊救命。”除了老五，其他人都喊救命，可是没有一个人听到他们的呼救。前面就是大海，如果没有船经过，他们会死的，老四说：“不管怎样都不能丢下他，指了指老五。老五还在专心地钓鱼。一个小时过去了，来了一艘船，当船长得知他们是俄罗斯人，就说有钱的才能上去，老大上去了，老二骗他们说扣子是金的，结果被人扔下船，冻死了。老四骂完他们，回头看了看老五，羡慕他什么都不用担心，浮冰进入大海后，航道中有浮标，老三悄悄爬了上去，浮标已容不下第二个人，后来又来了一艘船，老四求救，船长说只可以救一个人，并且这个人在船上的人做生意期间要做他们的奴隶，上船后，还要唱歌，老四同意了，然后扭头对五弟说：“兄弟，大难临头各自飞啊。”只剩下了聋哑人老五，他这时一看，只剩自己了，便从箱子里拿出了一团黑色的橡皮圈，他吹完气，橡皮圈膨胀变成了橡皮船......

　在这个故事中,我们明显看出,老大他们丢下老五走了,为的只是自己的生命能够继续,老四更是虚伪,骂别人背信弃义,自己呢?苦苦祈求别人,宁愿做别人的奴隶,老五最后能得以生还,更是说明了他们放弃誓约的错误选择.故事中的老五是一个细心的人,他想到了一切,如果他们能够用一种方式告诉老五这些事,也许他们早就快快乐乐,自由自在的在自己家和亲人聊天呢。

　孟子说过：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”友情，有时候比生命还要珍贵，也许友情能够使一个人再获生命呢。每个人都有朋友，朋友和自己是不可分离的，和友情相比，生命有时候会显得非常渺小。

　在友情和生命的选择中，我们应该选择那一个呢？我想听完上面的故事，你已经有了自己的答案。一个没有友情的生命是枯燥的，乏味的。一个背信友情而苟活的人，其内心肯定是不会安宁的。其实友情与生命并不是相悖的，就像《荀巨伯远看友人疾》中的荀巨伯一样，友人劝他走他都不走，还愿意用自己的生命来代替友人的生命，感动的胡贼都撤军而回，一座郡城得以存活。这样既赢得了友情，又获得了生命，不是更加完美吗？

　生命固然可贵，在珍惜生命的同时，也顾及一下别的吧。

选择高一作文4

　罗伯特·弗罗斯特曾写过一首诗——《未选择的路》，诗中写到：一片树林里分出两条路——而我选择了人迹更少的一条，从此决定了我一生的道路。在“人生”这个“森林”中，有不同的路。

　选择不同的道路就有不同的结果。世界上没有一模一样的路。也许同等长短，也许风景相似，但，都不是同一条路。

　行路难，行路难，多歧路，路安在？路，有时是阳光普照，花香飘溢；有时是泥泞险阻，风雨交加，但不管是甜是苦，最重要的是坚持走自己的路。

　坚持走自己的路，我们就能实现人生的价值。坚持走自己的路，我们就能抵达成功的彼岸。从古到今，无数的人士坚持走自己的路。

　像晋朝诗人陶渊明，他菊东篱下，他登东皋以舒啸，他坚持自己为人正直，坚持走上归隐的道路：公元405年秋，他为了养家糊口，来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，到任八十一天时，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的旅舍，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯趋炎附势，对这种借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说："大人，参见督邮要穿官服，并且系上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！"这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道："我怎能为了县令的五斗薪俸，就低声下气去向这些小人贿赂献殷勤！"说罢，索性取出官印，把它封好，并且马上写了一封辞职信，随即离开，开始自己的隐居生活。“陶渊明不为五斗米折腰”成了家喻户晓的故事，陶渊明也坚持了自己的道路，成了家喻户晓的大诗人。

　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，我们是否还在为成长路上的困难而止步不前？是否想起伟人们在一切艰难险阻中，坚持走自己的路，抵达成功的彼岸？我们是否还在小径独徘徊？是否还在为道路的坎坷而困惑？面对不同的道路，坚持自己的选择，尽管其他道路十分诱人，坚持自己的.选择，它便决定了你的一生！

　不同的路，坚持你自己的选择！不同的路，顺着你自己的选择，去前行吧！

选择高一作文5

　风的刮过带走了时间，雨的滑落洗走了时间。在这一瞬一变之间，万物自然而然的经历了一天。随着日历的一页页翻过，随着四季有一次历完，我们仿佛得到了些什么，同时，又失去了什么……

　我们奔跑在田野中，相互追逐，相互打闹，偶尔被藤蔓绊倒有时会哭，有时会笑。童年的我们，梦想无限，幻想无限，整日沉浸在公主与王子的美梦中。现在回想，虽觉幼稚，但那时的我们没有过多的担忧，想怎么样就怎么样，毫不压抑，毫不保留。那时的我们是纯真的。与生俱来的孩子的纯真。

　上学后，进入城市，就像打开一扇藏满珠宝的门，我们贪婪地纵身其中，拼命地汲取未知世界的养料。我们投入其中，忘乎所以，浑然不知在这一吸一放之间，我们了解了太多以前未知的世界，那时我们眼中，只有这些美味的食物，虽拼命的吃，却丝毫不会忘记消化。那时的我们是奋进的。之所以如此，虽不明具体原因，但心中已有头绪。

　大学里，我们爬上了人生的半山腰，虽仍有些艰难，但此时较之前段路好走很多。在前进途中，我们不忘看看路旁的风景及山下的美色。一路行来，人生路上的事情已看了许多，却预感心中那份强烈的渴望。从小到大，为何如此行来？从难到易，为何坚持不懈？博览群书，到底如何实用？心中渴望，为何一直不解？一切的一切，就就像基因的成长，时间越长，物质越繁；时间愈久，明白的越多。

　毕业后的我，又一次站在了人生的分岔口。在千军万马过独木桥时代的我，只是一个平凡的人，遥想当年轻狂的话语：“立志成为一个对祖国，对社会有贡献的人。”我很迷茫，今后的我该何去何从？有到哪去实现我的报复呢？

　……

　现在，我翻开一张张年轻时的照片，有微笑，有哭泣，有成功，有失意，上面记录了我这一生的经历。我的思绪随着合上相册的那一刻开始回归。望着镜子中满墙的荣誉，我很开心。这些荣誉见证了我的付出，我的努力。虽然皱纹已爬上眼角，虽然头发已渐渐斑白，但我没有悲伤，没有惋惜。我用我全部的精力献给了我的事业。在经历了这么多年的凤凤雨雨后，我才懂得了，是什么支持着我一路走来，是什么让我在最无助的时候向命运发起挑战。这是信念，是梦想。我对梦想始终坚持不懈，不论何时，不论何地，哪怕我穷困潦倒，哪怕我遍体鳞伤，我都坚信着自己的梦想。我给梦想插上了顽强的翅膀，这才成就了我不一样的人生，虽然平淡，但我无愧于人生，无愧于宝贵的青春，这就足够了。

　我不奢求做一个伟人，只要尽我全力，我甘愿做一滴露水，尽自己的天职——滋养大地！

选择高一作文6

　**的树林里分出两条路，可惜我不能同时去涉足。人生的道路不是一条笔直的康庄大道，而是一条条蜿蜒交错多种多样的阡陌小径，唯独没有的，是回头路。

　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原选择的是一条救国之路。“挥剑决浮云，诸侯尽西来”，秦始皇选择的是一条统一之路。“真理的大海，让未发现的一切事物躺卧在我的眼前，任我去探寻”，牛顿选择的是一条真理之路。“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝”，千千万万布尔什维克选择的是一条革命之路。

　当历史的车轮缓缓转到今天，我们又将如何选择自己的道路呢？有些路荒草萋萋，十分幽寂，我们会不会因为那里无人涉足，而不敢或者不愿选择那条道路呢？其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。纵观古今伟人，哪一位不是开辟了一条自己独特的道路呢?如果因为怯懦而随波逐流，选择一条平坦而不是自己想走的路，当有一天想要回头而不得时，必将懊悔万分。所以，当我们在选择道路时，一定要听从自己的内心，哪怕前方荆棘满地，崎岖不平，只要认定了这条路，即当一往无前。

　选择了自己的道路还不够，还需要坚持不懈地走下去，走好自己选择的路。如果爱迪生没有坚持，便发明不出白炽灯。如果孟德尔没有坚持，便发现不了遗传的奥秘。如果没有坚持，便无法赢得中国的独立。大多数人的失败，不是败在了选择的道路上，而是败在了没有走好自己选择的道路。

　走在自己独特的路上，路旁不仅仅是鲜花和掌声，更多的是讥讽与嘲弄。但丁曾说过：“走自己的路，让别人说去吧。”可现实中的我们，有几个能做到无视他人的冷嘲热讽，坦然向前迈步呢。由此可知，强大的内心是前进路上不可或缺的。因为这一关谁也无法给予帮助，只能靠自己来直面那些话语。

　路的种类多种多样，我们中的大多数无法像伟人那样干出一番轰轰烈烈的事业，只是悠闲地漫步在自己的路上。这样的人难道该被他人所不屑吗？不，每个时代都有一些脱颖而出的弄潮儿，而其他人就组成了那股时代的浪潮，推动着时代的更迭，发挥着自己的力量，谁能说他们无用呢？我们不需要都争着去做时代的伟人，只需要走好一条平凡之路，做自己内心的伟人足矣。

　心中有路，脚下也有路。当我们在真正自己选择的路上前行时，即使前方或会一生奔波，也无悔这一生经过。

选择高一作文7

　她和他是“兄妹”，也许是小时候妹妹和哥哥喊习惯了，现在却怎么也改不过来了……

　“哥哥，我一个人的哥哥，这是第一次给你写信，也是最后一次，我考上了大学，我们一家将要搬离这里，虽然舍不得，”写着写着，她的脑中浮现出与他小时候的点点滴滴：

　在她记忆中，他已经数不清这是她们多少次搬家了，她不由得厌了，倦了……她冒着火对妈妈说不要再搬家了，我总有一天会死在旅途上，留下的是屋里静得要死的无声。在她的梦里总是碎碗声，吵架声，追债声，但却胜似此时。在她5岁时就开始经历着让人窒息的折磨。终于，这次她们决定让她在这读书，不知怎的，她有一丝轻松与愉悦。

　第一天上学，他早早的起了床，绕着家附近的跑道慢慢跑着，这是这些年来唯一可以放松的方式，两叶眉稍稍舒展，飘逸的长发随风飘荡，一颗颗汗滴从他脸庞一滴滴落下，殊不知，这一切都在他的脑海里留下了深深的烙印，明天或许以后的每一天都忘不了。

　穿着随意的衣服，几下熟练地绑好了头发，穿上干净的板鞋，带上书包，出门了。这是第一次踏进这个陌生的学校，在办理了入学申请后，她缓缓地往她该到的班级，沿路都有学生在追逐打闹，嘻嘻哈哈，笑声，打闹声，争夺声充斥着校园……在她心里，却是无声地沉寂，比死海还要平静。她一步一步踏进教室，“来，我给大家介绍，这是我们的新同学xx，以后大家要多多与新同学交流，相互帮助。”在她几句简单的自我介绍后，她朝老师指定的座位走去，像冰块一样坐着，她以为以后她都不会再微笑了，可是……

　第一天就这样无声无息地过了，第二天她刚准备踏进教室，就听到有人在背后讲她的坏话：“嘿，你们知道那新来的转学生嘛，什么背景呀，这么拽，都不怎么说话，我们什么时候整治整治她……”正准备踏进教室，突然一个清脆的声音响起：“没事，不要乱嚼舌根，你们不知道长舌妇这个名怎么来的吗？”他站在门外向里一瞥，是一个陌生的昨天刚成为同桌的男生，淡淡的眉毛，一个小平头，浑身透着善良的意味。但从她5岁起，他就决定不再相信任何人，这是铁的法则，钢的信念，不能被打破。因为她觉得一旦相信别人，但当别人不再相信你，你就会受到无尽的伤害，那痛像魔鬼吞噬着内心，她的爸爸妈妈就是一个很好的例子……所以她觉得封闭自己就是最好的方法，从此变得冷言少语，于是，就像放映**中的情节，她选择删去这一节。

1. 关于江南秋景的诗句古诗

关于江南秋景的诗句古诗 1.江南秋天诗句 古诗

描写秋天的古诗

1.《天净沙秋思》元.马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

2.《秋词》唐.刘禹锡

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄.

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂.

3.《秋思》唐.张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

4.《枫桥夜泊》张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.

5.《山居秋暝》唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

6.《秋夜曲》唐王维

桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。

7.《子夜秋歌》唐李白

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

8.《秋登宣城谢眺北楼》唐李白

江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

9.《秋登兰山寄张五》唐孟浩然

北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

10.《秋夕》唐杜牧

银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

11.《登高》唐杜甫

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

12.《中秋月》宋苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

2.江南秋天诗句 古诗

描写秋天的古诗1.《天净沙秋思》元.马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。2.《秋词》唐.刘禹锡山明水净夜来霜，数树深红出浅黄.试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂.3.《秋思》唐.张籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。4.《枫桥夜泊》张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.5.《山居秋暝》唐王维空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。6.《秋夜曲》唐王维桂魄初生秋露微，轻罗已薄未更衣。

银筝夜久殷勤弄，心怯空房不忍归。7.《子夜秋歌》唐李白长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。

8.《秋登宣城谢眺北楼》唐李白江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。

9.《秋登兰山寄张五》唐孟浩然北山白云里，隐者自怡悦。相望始登高，心随雁飞灭。

愁因薄暮起，兴是清秋发。时见归村人，沙行渡头歇。

天边树若荠，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。

10.《秋夕》唐杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

11.《登高》唐杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

12.《中秋月》宋苏轼暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。

3.江南秋景的诗句

1. 桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。____文征明《念奴娇·中秋对月》

2. 客睡何曾著，秋天不肯明。____杜甫《客夜》

3. 银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。____李白《乌栖曲》

4. 今日暂同芳菊酒，明朝应作断蓬飞。____王之涣《九日送别》

5. 镜水夜来秋月，如雪。____温庭筠《荷叶杯·镜水夜来秋月》

6. 白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月。____李白《金陵城西楼月下吟》

7. 船动湖光滟滟秋，贪看年少信船流。____皇甫松《莲子·船动湖光滟滟秋》

8. 求得人间成小会，试把金尊傍菊丛。____晏殊《破阵子·燕子欲归时节》

9. 明朝万一西风动，争向朱颜不耐秋。____晏几道《鹧鸪天·守得莲开结伴游》

10. 寒更承夜永，凉夕向秋澄。____骆宾王《送别》

11. 鹊飞山月曙，蝉噪野风秋。____上官仪《入朝洛堤步月》

12. 菊花何太苦，遭此两重阳？____李白《九月十日即事》

13. 断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。____黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

14. 萤飞秋窗满，月度霜闺迟。____李白《塞下曲六首》

15. 短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。____吕本中《南歌子·驿路侵斜月》

16. 云山行处合，风雨兴中秋。____高适《送魏八》

17. 萧萧落木不胜秋，莫回首、斜阳下。____纳兰性德《一络索·过尽遥山如画》

4.关于江南秋天的诗句

1. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙秋思》

2. 山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。——刘禹锡《秋词》

3. .空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》

4. 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》

5. 江城如画里，山晓望晴空。雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。——李白《秋登宣城谢眺北楼》

5.关于 江南 秋天的 古诗词

1.《天净沙秋思》元.马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。

2.《秋词》唐.刘禹锡

山明水净夜来霜，数树深红出浅黄.

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂.

3.《秋思》唐.张籍

洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。

复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。

4.《枫桥夜泊》张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠.

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船.

5.《山居秋暝》唐王维

空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。

6.赞美江南秋天的诗句

1.宿雨朝来歇，空山秋气清。

唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

2.雨径绿芜合，霜园红叶多 。

唐·白居易《司马宅》

3.望江南 唐·李煜

闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面渌，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！

闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。笛在月明楼。

4.梦江南 清·屈大均

悲落叶，叶落绝归期。纵使归来花满树，新枝不是旧时枝。且逐水流迟。

5.题觉海寺 宋·黄庭坚

炉烟郁郁水沉犀，木绕禅床竹绕溪。一暇秋蝉思高柳，夕阳原在竹荫西。

7.关于江南秋天的诗句

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。——马致远《天净沙秋思》山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。

试上高楼清入骨，岂如春色嗾人狂。——刘禹锡《秋词》.空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。——王维《山居秋暝》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。——杜甫《登高》江城如画里，山晓望晴空。

雨水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。——李白《秋登宣城谢眺北楼》。

8.江南的秋天的诗词

1. 枫落河梁野水秋。

淡烟衰草接郊丘。____苏庠《鹧鸪天·枫落河梁野水秋》 2. 调角断清秋，征人倚戍楼。

____张乔《书边事》3. 天秋月又满，城阙夜千重。____戴叔伦《客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍》 4. 秋空明月悬，光彩露沾湿。

____孟浩然《秋宵月下有怀》 5. 秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。____谭用之《秋宿湘江遇雨》 6. 且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。

____崔曙《九日登望仙台呈刘明府容》 7. 秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。____周邦彦《关河令·秋阴时晴渐向暝》 8. 桂林风景异，秋似洛阳春。

____宋之问《始安秋日》 9. 西风乱叶溪桥树。秋在黄花羞涩处____张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》 10. 浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

____白居易《琵琶行 / 琵琶引》。