长春天气预报历史记录_长春天气历史记录
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台湾好玩的地方有日月潭、台北博物馆、101大楼。
一、日月潭
日月潭几乎是台湾风景的代名词，它位于台湾南投县鱼池乡水社村，是台湾唯一的天然湖。它四周群山环抱，林木葱郁，潭水晶莹剔透，清澈见底，能见度达10米以上。湖中有小岛浮现，形成“青山拥碧水，明潭抱绿珠”的美丽景观。
此小岛名拉鲁岛，以此岛为界，北半湖形状如圆日，南半湖形状如弯月，日月潭因此而得名。乘船游湖、亲近潭水，才能完全体会日月潭之晨昏美景。
二、台北故宫博物馆
台北故宫博物院位于台北士林区，外观为中国传统宫殿建筑。博物院集中华文物之大成，收藏各类文物珍宝约65万件，素有“北京故宫看建筑，台北故宫看文物”的说法。展馆会展出其中的一部分藏品，每三个月更换一次，不定期还会举行各种特展。
三、101大楼
台北101大楼集办公、观景台和购物中心于一体，是台北的标志性建筑。台北101大楼分为地上101层和地下5层。其中B1至4楼共有5层楼的购物中心，86至88楼为观景餐厅，89楼为室内观景层，91楼为室外观景台。在室内观景台可以透过落地窗俯瞰整个台北，夜幕降临后，更是成为欣赏台北夜景的最佳地点之一。
新疆天山的有关情况，简要记录下来。
鲁迅(1881—1936)伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级文学的奠基人，无产阶级文化思想的先驱。原名周树人，字豫才，生于浙江绍兴城内一个没落的封建家庭。母亲鲁瑞，农民的女儿，品格高尚，对鲁迅影响很大。七岁入私塾“三味书屋”，读诗书经传，但他更喜欢野史、杂记，同时又喜欢美术和民间文艺。十三岁时，祖父因科场案被捕入狱，父亲又患了重病，家庭由小康而坠入困顿。十六岁那年，父亲去世，家里“几乎什么也没有了”。家庭经济地位的变化，使鲁迅饱尝了世态炎凉的况味，看到了封建社会的腐败和封建道德的虚伪。鲁迅幼年及祖父下狱后常住外婆家，使他有机会接触农民的孩子，了解农民的痛苦生活和勤劳朴素的品质。所有这些，对鲁迅后来的思想和创作产生深远的影响。
编辑于 2012-11-22
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鲁迅先生的时代背景简介
1、鲁迅1881—1936所处的时代，正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会。 2、1894年—1895年，日本挑起甲午中日战争，中国失败，战后签订的中日《马关条约》，大大加深了中国半殖民地化。 3、1900年日本参加八国联国侵华。 4、1915年，日本向袁世凯提出灭亡中国的《二十一条》 5、1913年，日本制造“九?一八”事变，从而揭开侵华序幕。 6、1932年，日本制造“一?二八”事变，进攻上海。 7、1932年，日本扶植清朝末代皇帝溥仪，在长春建立伪满州国傀儡政权，使东三省成为其殖民地。 8、1932年“一?二八”事变后，国民党政府同日本签订《淞沪停战协定》。 9、1935年，国民政府与日本签订《何梅协定》。 10、1935年，日本策动华北五省自治。
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鲁迅生活的时代和社会背景是怎样的？
写作背景 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨政府的无耻行径，遭到政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。 《朝花夕拾》于1927年出版。 三、 主要内容和主题思想 《狗?猫?鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。 《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活，揭示儿童广阔的生活趣味于束缚儿童天性的封建书橱教育的尖锐矛盾，表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求。 《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。 《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。 《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。 《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。 四、 人物形象 《朝花夕拾》中出现的四个主要人物，是作者的保姆、恩师、朋友和父亲。 长妈妈——有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。 藤野先生——一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡，如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，便很难感受到这位老师的伟大之处。 范爱农——一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协，也无法像N先生一样忘却，所以他的内心痛苦、悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的。 父亲——父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。 五、 艺术手法 1、 把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人神往。 2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时不时插入一些“杂文笔法”（即对现实的议论），显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界。如《狗?猫?鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。 3、 长摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出人物的神韵，写事则写出事件的本质。如在《无常》中，从无常也有老婆和孩子的事实中，作者既写出了无常富于人情味的特点，又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子，入木三分。 4、 作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用反讽手法。表面上很冷静地叙述事件的始末，其实是反话正说，在叙述中暗含着“言在此而意在彼”的巧妙讽刺。如在《父亲》中，对庸医的行医过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺。 5、 作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；《无常》通过无常这个“鬼”和现实中的“人”对比，深刻地刻画出了现实生活中某些“人格”不如“鬼格”的人的丑恶面目；《狗?猫?鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比。 六、精彩片段 精彩片段之一 《五猖会》 我忐忑着，拿了书来了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地读下去。我担着心，一句一句地读下去。 两句一行，大约读了二三十行罢，他说： “给我读熟。背不出，就不准去看会。” 他说完，便站起来，走进房里去了。 我似乎从头上浇了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是读着，读者，强记着，——而且要背出来。 粤自盘古，生于太荒， 首出御世，肇开混茫。 就是这样的书，我现在只记得前四句，别的都忘却了；那时所强记的二三十行，自然也一齐忘却在里面了。记得那时听人说，读《鉴略》比读《千字文》，《百家姓》有用得多，因为可以知道从古到今的大概。知道从古到今的大概，那当然是很好的，然而我一字也不懂。“粤自盘古”就是“粤自盘古”，读下去，记住它，“粤自盘古”呵！“生于太荒”呵！… 应用的物件已经搬完，家中有忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很晴朗。母亲，工人，长妈妈及阿长，都无法营救，只默默地静候我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。 他们都等候着；太阳也省得更高了。 我忽然似乎已经很有把握，便即站了起来，那书走进父亲的书房，一气背将下去，梦似的就背完了。 “不错。去罢。”父亲点着头，说。 大家同时活动起来，脸上都露出笑容，向河埠走去。工人将我高高地抱起，仿佛在祝贺我的成功一般，快步走在最前头。 我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。 赏析——文章对自己从“笑着跳着”到感觉一切“都没有什么大意思”的心情变化写的很细致，蕴含着对封建教育不动声色的批判。我们也从文中看到，作者对其父亲没有一句谴责之词，只是流露出对长辈不能理解一位儿童真实心情的伤感于困惑。 精彩片段之二 《范爱农》 到初冬，我们的景况更拮据了，然而还喝酒，讲笑话。忽然是武昌起义，接着是绍兴光复。第二天爱农就上城来，戴着农夫常用的毡帽，那笑容是从来没有见过的。 “老迅，我们今天不喝酒了。我要去看看光复的绍兴。我们同去。” 我们便到街上去走了一通，满眼是白旗。然而貌虽如此，内骨子是依旧的，因为还是几个旧乡绅所组织的军政府，什么铁路股东是行政司长……。这军政府也到底不长久，几个少年一嚷，王金发带兵从杭州进来了，但即使不嚷或者也会来。他进来以后，也就被许多闲汉和新进的革命党所包围，大做王都督。在衙门里的人物，穿布衣来的，不上十天也大概换上皮袍子了，天气还并不冷。 我被摆在师范学校校长的饭碗旁边，王都督给了我校款200元。爱农做监学，还是那件布袍子，但不大喝酒了，也很少有工夫谈闲天。他办事，兼教学，实在勤快得可以。 赏析——文中有一个重要的细节，即对光复后的绍兴换汤不换药的描述。这其实已埋下了范爱农悲剧的伏笔。鲁迅对范爱农没有一句正面的赞扬，只是从他的神情“那笑容是从来没有见过的”，从他的行动“实在勤快得可以”表现了革命后的范爱农心情愉快的一面。但范爱农心里产生的希望越大，失望也就越大，鲁迅其后又用了很多笔墨写光复后绍兴的现实，其实就是在探讨造成他的朋友悲剧命运的原因。
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鲁迅的时代背景
鲁迅所处的时代背景是我国近代史上的 面临民族存亡危机的半殖民地半封建社会。 1881年，鲁迅出生。他所处的年代发生了 甲午战争、戊戌变法、八国联军侵华等历史大事件。
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鲁迅生活在什么年代，社会背景怎么样？
鲁迅生活在1881—1936。所处的年代社会背景：正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会。 鲁迅曾用名周樟寿，后改名为周树人，曾字豫山，后改豫才，曾留学日本仙台医科专门学校（肄业）。 “鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家、民主战士，五四的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。” 鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进、基础科学介绍和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献。 他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
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鲁迅生活的时代。社会背景。黑暗的世界
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城内做官的祖容父因故入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境便迅速败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。 他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。 但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。 人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”
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1、鲁迅1881—1936所处的时代，正是中华民族灾难深重、面临生死存亡严重威胁的半殖民地半封建的社会。 2、1894年—1895年，日本挑起甲午中日战争，中国失败，战后签订的中日《马关条约》，大大加深了中国半殖民地化。 3、1900年日本参加八国联国侵华。 4、1915年，日本向袁世凯提出灭亡中国的《二十一条》 5、1913年，日本制造“九?一八”事变，从而揭开侵华序幕。 6、1932年，日本制造“一?二八”事变，进攻上海。 7、1932年，日本扶植清朝末代皇帝溥仪，在长春建立伪满州国傀儡政权，使东三省成为其殖民地。 8、1932年“一?二八”事变后，国民党政府同日本签订《淞沪停战协定》。 9、1935年，国民政府与日本签订《何梅协定》。 10、1935年，日本策动华北五省自治。
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鲁迅生活的时代和社会背景是怎样的？
写作背景 创作《朝花夕拾》时鲁迅已是文坛举足轻重的作家。1926年“三一八”惨案后，鲁迅写了《纪念刘和珍君》等文，愤怒声讨政府的无耻行径，遭到政府的迫害，不得不过起颠沛流离的生活。他曾先后避居山本医院、德国医院等处。尽管生活艰苦，还写了不少的散文诗和《二十四孝图》《五猖会》《无常》等三篇散文，它们后来与鲁迅在惨案发生之前写作的《狗?猫?鼠》《阿长与〈山海经〉》收入了散文集《朝花夕拾》。 1926年9月鲁迅接受了厦门大学的聘请，南下教书，但他在厦门大学只带了四个多月，因为他发现厦门大学的空气和北京一样，也是污浊的。 鲁迅在这里见识了种种知识分子的丑恶嘴脸，毫不留情地进行抨击。鲁迅虽然不喜欢厦门大学，但他对自己担任的课程却倾注了全力，他上的课很受学生的欢迎。在繁忙的教学之余，鲁迅写了很多作品，这其中就包括《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《锁记》《藤野先生》和《范爱农》五篇散文。这五篇散文与在北京创作的另五篇散文就构成了《朝花夕拾》的全部。 《朝花夕拾》于1927年出版。 三、 主要内容和主题思想 《狗?猫?鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四，它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。 《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格；对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情，充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。 《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。 《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结
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天山是亚洲中部的一条大山脉，横贯中国新疆的中部，西端伸入哈萨克斯坦。长约2500公里，宽约250--300公里，平均海拔约5000米。最高峰海拔为7435.3米，汗腾格里峰海拔6995米，博格达峰的海拔5445米。这些高峰都在中国境内，峰顶白雪皑皑。新疆的三条大河----锡尔河、楚河和伊犁河都发源于此山。
天山的雪峰----博格达峰上的积雪终年不化，人们叫它“雪海”。在博格达的山腰上，有一个名叫“天池”的湖泊，海拔1900米，深约90米。池中的水都有是冰雪融化而成，清澈透明，像一面大镜子。洁白的雪峰，翠绿的云杉倒映湖中，构成了一幅美丽的图画，是新疆著名的旅游胜地。
天山山脉把新疆分成两部分：南边是塔里木盆地；北边是准噶尔盆地。这两大盆地虽是一对孪生“兄弟”，但自然特征却大不一样。塔里木盆地被高山团团围住，气候特别干燥，大多是沙漠地带，只有在边缘地区的绿上才能种杆粮、棉和瓜果。准噶氽盆地西北边缘的山地不很高山，而且有很多缺口，大西洋、北冰洋的气流能够进入，所以气候比较湿润，除了盆地内有一些绿洲可以种杆春小麦、棉花、瓜果等到外，这里的草场优良，畜牧业发达。著名的克拉玛依油田也在这块盆地上。下面是昆仑山,上面是阿尔泰山.
在天山山系中，海拔在5000 米以上的山峰大约有数十座，除最高峰托木尔峰外，主要还有中哈界峰汗腾格里峰、博格达峰、瓦斯基配卡维里山、德拉斯克巴山、搜雷孜山、史卡特尔东峰、孜哈巴间山等。这些高耸入云的山峰，终年为冰雪覆盖，远远望去，那闪耀着银辉的雪峰，是那样雄伟壮观、庄严而神秘。
博格达峰，海拔5445 米，是天山东部博格达山的最高峰，与其并列还有两座海拔分别为5287 米、5213 米的雄峰。三峰并立，酷似一只笔架，当地牧民把它们合称为三座神山。山峰3800 米以上是终年不化的积雪区，白雪皑皑，故有“雪海”之称。
博格达峰，距新疆首府——乌鲁木齐70 公里，它不仅是勇敢的登山者攀登的目标，也是具有神奇魅力的旅游胜地。自乌鲁木齐驱车前往，可以先到阜康，然后向南经过巨大的三工河冲积扇，进入山口。汽车在时宽时窄的葫芦状谷地中溯源而上，眼前先是一片碧绿的山地草原，而后又出现茂密的森林。穿过一道深而窄的石峡，爬上一道400 米高的天然大坝，一个碧波荡漾，风光如画的湖泊出现在眼前，它便是天山天池。
天池是由古代冰川和泥石流堵塞河道而形成的高山湖泊。湖面海拔1900米，长3300 米，宽数百米到1500 米，湖泊最大深度104 米，狭长曲折，清澈幽深。四周雪峰上消融的雪水，汇集于此，成为天池源源不断的水源。周围山坡上长着挺拔的云杉、白桦、杨柳，西岸修筑了玲珑精巧的亭台楼阁，平静清澈的湖水倒映着青山雪峰，风光旖旎，宛若仙境。难怪传说天池便是“瑶池”，是西王母会聚众神仙举行蟠桃盛会的地方。据《穆天子传》记载，3000 年前的周朝穆王曾乘坐“八骏马车”西行天山，西王母在天池接见了他。穆王赠送大批锦绸美绢等中原特产，西王母则回赠了天山的奇珍瑰宝，并邀请穆王游览天山名胜。穆王亲书“西王母之山”，留作纪念。临别时，西王母劝饮再三，即席歌曰：“祝君长寿，愿君再来。”唐朝诗人李商隐有诗赞此盛会，诗云：
瑶池阿母倚窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
天池南面映衬着雄伟的博格达峰。登博格达峰，需要乘马从天池西岸绕到湖的南端，溯大东沟而上。大东沟谷地和缓开阔，谷底和阴坡云杉密布，阳坡上布满了灌木丛。海拔2800 米以上，地势比较和缓。夏季，这里是一派生机勃勃的草原景象。一片片高山草甸上，禾本科、蓼科植物、苔草和其它牧草，用它们的细茎嫩叶编织成绿色的地毯，龙胆、紫菀、金莲、银莲又以它们鲜艳的色彩，将绿毡点缀成姹紫嫣红的美丽画卷。平坦的河岸边，隆起的古冰碛垅上，山地向阳的缓坡上，牛羊成群，牧歌悠扬，这里是哈萨克牧民放牧牛羊的高山牧场。
沿着谷地上行，随处可见保存完好的古冰碛和冰川侵蚀地貌。在大东沟源头，由于冰川的侵蚀作用，一个古粒雪盆，后壁已被蚀低，成为只有3660米高，沟通博格达峰南北坡高山牧草的交通要道——古班博格达山口，又称三个山大坂，即山垭口。站在古班博格达山口上眺望，博格达峰及其北坡一条大冰川已一览无余。地质学家李承三先生考察博格达峰后，曾以“银峰怒拔，冰流塞谷，万山罗拜，惟其独尊”的简短数句，形象地概括了其山势的雄伟和冰川作用之强盛。据统计，整个博格达山脉共有300 多条冰川，而博格达峰区占居了1/4 以上。博格达峰四周都是60°左右的陡峻山坡，山坡上沉积了深厚的积雪。博格达峰大量的降雪，深厚的积雪和陡峭的山势，很容易形成雪崩。雪崩是冰川的重要补给来源，对延续冰川生命活动起着巨大作用。
博格达峰北坡的一条冰川，面积约11 平方公里，是博格达峰区最大的一条冰川。它的粒雪区很陡，冰舌却较平缓，裂缝纵横交错，密如蛛网。这条冰川夏季消融强烈，融水汇成许多冰川河道，最大的宽达三四米，深五六米的深切曲流，水声咆哮，不绝于耳。冰面上，布满了大大小小的冰川漂砾。
当漂砾周围的冰面因消融而下降时，被漂砾遮蔽的冰体便形成冰柱，形似蘑菇，人们将这种漂砾和冰柱的复合体称之为冰蘑菇。博格达峰北坡这条大冰川的数道冰流会合为统一的冰舌后，又分别注入北坡的四工河和南坡的古班博格达果勒河，成为南北疆两大内陆流域分水岭的一部分。
博格达峰区的过去和现在的大量冰川活动，使该地区形成了丰富多彩的古冰川遗迹和冰缘地貌。博格达峰附近的几乎所有河流上游，都有完美的U形谷，高达数十米，上面已生长了云杉、高山灌木丛或发育成高山草甸的古终碛垄，高低不同、大小不一的羊背石，形态各异的冰碛湖、冰蚀湖，高达几十米甚至上百米的古冰坎，还有残留在谷坡上的古冰斗?作为冰缘地貌典型代表的多边形土、石环、石带、冰冻泥流、热融滑塌等，这里也比比皆是。置身博格达峰，仿佛是在游览一座活生生的冰川地貌博物馆，令人眼界大开，惊叹不已。
“明月出天山，苍茫云海间”。比博格达峰更加雄伟，直插云霄的托木尔峰，又有一番独特的雪山风光。这座天山最高峰，位于中哈界峰汗腾格里峰西南20 公里的中华人民共和国境内。在它周围6000 米以上的高峰达十余座，除汗腾格里峰外，还有形似花朵的雪莲峰，洁白的大理岩上覆着白雪的阿克塔什峰（白玉峰），形似卧虎的却勒博斯峰（虎峰），为纪念1978 年中华人民共和国第二次科学大会的胜利召开，中华人民共和国科学院登山科考队命名的科学峰等等。这些巍峨耸立的群峰，披着银盔白甲般的冰雪，在湛蓝的天穹下银光闪烁。
托木尔峰地区最为壮观的景色当推汗腾格里冰川。在托木尔峰地区800多条冰川中，汗腾格里冰川最长，长达60.8 公里，是世界八大山谷冰川之一。该冰川冰面上覆盖着大小不等的石块，人可以行其上。冰川之上有无数水深莫测的冰面湖、数百米深的冰裂缝，还有浅蓝色的冰融洞、冰钟乳、水晶墙、冰塔、冰椎、冰蘑菇、冰桌和冰下河等冰川奇境。这里的天气多变，有时晴空万里，突然辟雷一声震天响，抬头望去，不远处的雪尘滚滚飞扬，飞泻而下，掀起数十米至数百米高的雪浪。腾起的雪雾，像蘑菇云那样上升、扩散，景色十分壮观。但是这种时有发生的雪山奇景——雪崩，却是冰川考察者和登山运动员最危险的敌人。托木尔峰这种惊险环境中的奇异风光，只有不畏艰险的勇士身临其境，才能领略和欣赏到，可谓“无限风光在险峰”。
除壮观的冰川奇景外，托木尔峰地区还有许多远近闻名的温泉。位于北木扎尔特河谷东侧的阿拉散温泉，便是其中之一。夏季，这里河水潺潺，泉水叮咚，周围那茂密的天山云杉和白桦林带下，**的败酱草花，竞相开放。这里已成为新疆著名的疗养区。阿拉散的泉水呈季节变化，冬春基本干涸，6～8 月，泉水量最大。温泉水中含有微量的硫化物和苏打等矿物质，对很多疾病有一定疗效。每到夏季远近百多公里的哈萨克、蒙古、柯尔克孜、维吾尔、俄罗斯等族牧民，不畏路途遥远、艰险，骑马结队来此沐浴、疗养。
虽然天山山系中众多的雪峰终年为冰雪覆盖，但是在3000 米雪线以下，还有丰富的动植物资源。托木尔峰和博格达峰的山麓和河谷地区，满山遍野的云杉和塔松，四季常青。托木尔峰南北坡的茂密森林，是新疆的主要木材产区之一。各种药用植物达80 多种，在草原和森林草原带有贝母、紫草、天仙子、黄精、荆芥、益母草、大黄等；云杉林中，到处可见野蔷薇、党参等；亚高山草甸带，一片片金莲花迎风开放，花枝招展；雪线附近的乱石堆中，凌寒怒放的雪莲散发着清香，远远望去，一株株雪莲宛若一只只白色的玉兔，为这一片冰天雪地的世界带来了勃勃生机。天山地区也是优良牧草的基因库，已发现的禾木科植物就达55 种，其中很多羊茅、草地早熟禾、垂穗披碱草、西伯利亚三芒草、沙生针茅、野燕麦、野黑麦等，还有豆科的野生紫花苜蓿、草木樨等，都是优良的牧草，对发展畜牧业具有重要作用。
天山中还有许多珍禽异兽，海拔3000 米以下的峰峦、山地的密林深处和草原之中，是各种飞禽走兽栖息、繁衍的天然场所。
旱獭和水獭是珍贵的皮毛兽，遍布天山，这里的獭皮是新疆重要的出口创汇产品。天山的盘羊、雪豹、猞猁、天山鹿、天山羚羊等也是受保护动物。
天山的苍鹰，素以体长凶猛著称。一只苍鹰双翅展开，足有两米多长，像一架小飞机。它时而悠闭地扶摇直上，时而又逍遥地在空中盘旋，一旦发现野兔、黄羊或其它柔弱动物，便像一把利剑横空劈下，来势可谓迅雷不及掩耳。这些柔弱动物，很快便成为苍鹰一顿可口的佳肴美味。在天山的动物中最警觉的要数野骆驼了。它胆小疑心大，稍有风吹草动，便远遁而去。它四肢细长而有力，足掌厚约5 厘米，如同按上了橡皮垫，奔跑起来轻捷无声，迅如疾风。它的特大胃袋，一次可装水70 公斤，饮足后能保持数月不再饮水。因此它成为沙漠中的最好运载工具，历来享有“沙漠之舟”之称。天山的黄羊、大头羊、狍子、茶腾大尾羊和雪线附近的雪鸡，是天山人狩猎的主要对象，尤其是黄羊和大头羊，分布量很大。人们捕获后，有时就架起篝火，就地烧烤，再配上美酒，便成了一顿别有风味的野餐，令人垂涎。
天山地区地处内陆，属典型的大陆性气候，大多数地区气候干燥、少雨，适合发展畜牧业。特别是托木尔峰北部的伊犁地区，以牧业为主，养马业尤为驰名。古代的“天马”最初即来自此地，以后又叫伊犁马，至今仍享有盛誉。这里还有优良的军马和生产用马的重要产区。牛、羊、骆驼，在这里也分布很广。此外，在天山的托木尔峰南坡平原地区，还种植了大米等农作物。阿克苏大米已有数百年的历史，是清代向朝廷进贡的贡米，素有“阿克苏大米甜又香”之说。天山地区又是瓜果之乡。历史上从西域传来的葡萄、苜蓿、胡麻、甜瓜、核桃等均是通过这里传入中华人民共和国的。托木尔峰南部的温宿县仅果树种类就有10 多种，主要有苹果、核桃、葡萄、桃、杏、梨、沙枣、樱桃、楸子、红枣等，尤以苹果、核桃、杏，品种最为繁多。
天山，地处中华人民共和国的西北边陲，自古以来就是中华人民共和国与中、西亚联系的重要通道，托木尔峰东部南、北木扎尔特河谷，便是古代丝绸之路的一个重要支线。西汉时，细君公主、解忧公主下嫁乌孙王，即通过此道。驰名中外的唐代佛僧玄奘，公元629 年去印度取经也经过这里。他在其《大唐西域记》中对托木尔峰分水岭一带的惊险环境曾进行了生动的描述。据传“一代天骄”成吉思汗曾登上天山博格达峰，并在此会见当时西来传道的长春真人丘处机。唐太宗时还在博格达峰下设过“瑶池都护府”，管理天山地区。清朝乾隆年间，新疆都统明亮曾登博格达峰和天池一带，勘察地形，开山引水，并在天池渠口附近立石碑纪念此举。在天池附近还有不少名胜古迹，过去这里曾经建立过十几座古刹，清乾隆年间曾在此修建过福寿寺，因用青砖铁瓦建造，又称“铁瓦寺”。天池西面还有东岳庙遗址，池下有无极观。这些名胜古迹，又为天山增添了诱人的魅力。
慈禧太后的得宠之路皇帝多好色
去年国庆的时候去扬州玩了一趟，当时由于时间有限，只有5天时间 去了5个有名的景点，今天就分享给大家。
1.瘦西湖
瘦西湖既有天然景色，又有扬州园林独特风格的瘦西湖。因湖面瘦长，仿如神女的腰带，迁回曲折，迤逦伸展，媚态动人，而山水景色如同水墨画卷，不比西湖的差而被冠以"瘦西湖"之称。瘦西湖，原名保障湖。直到清乾隆年间才更名为瘦西湖。
它位于江苏省扬州市的西北郊，是由隋、唐、宋、元、明、清等不同时代的城濠连缀而成的带状景观，并始终与大运河保持着水源相通的互动关系。瘦西湖全长4.3公里，沿湖串接起长堤春柳、 四桥烟雨、徐园、 小金山、钓鱼台五亭桥、白塔。二十四桥、熙春台、望春楼、吟月茶楼湖滨长廊、石壁流淙等二十四景，利用桥岛、堤、岸的点缀，使狭长的湖面形成层次分明、曲折多变的山水园林景观。将风韵独具的自然风光和丰厚的人文景观交相辉映，犹如一幅夭然秀美的国画长卷徐徐展开。千百年来围绕着瘦西湖的众多景点，又有着众多美丽的传说和丰富多样。
票价 60元
开放时间 6：30-17：30
交通 17/23路公交车
2.个园
个园是清代嘉庆二十三年 （1818年） 在明代"寿芝园"遗址上建成的宅园，占地24000平方米建筑面积近7000平方米，为前宅后园式江南私家园林。住宅由西、中、东三路建筑组成，前后各三进，各路建筑间以火巷相隔。整体建筑群规模宏大，布局严谨。单体建筑体量宏敞，用料考究，是扬州盛极一时的盐商文化和民居文化的珍贵遗存。个园的园林部分，以四季假山为主，是个园景色的精华，是扬州古典园林艺术的杰出代表。
票价 30元
开放时间 7：15-17：15
交通 27/游一路/游3路公交车
3:何园
何园，坐落于江苏省扬州市的徐凝门街66号，又名"寄啸山庄“是一处始建于清代中期的中国古典园林建筑，被誉为"晚清第一园"，面积1.4万余平方米，建筑面积7000余平方米。何园由清光绪年间何芷舠所造，片石山房系石涛大师叠山作品。曾在何园寓居过的名人有很多。著名国画大师黄宾虹，他六次来扬州，寓居在骑马楼东一楼。著名作家朱千华先生，曾寓居何园五年多，日居在骑马楼东二楼。何园是全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区，全国首批20个重点公园之一。主要景点有复道回廊、骑马楼等。何园是清代后期扬州园林的代表作，为全国重点文物保护单位。
票价 45元
开放时间 7：30-17：15
交通 19/游1路/6/66路公交车
4:中国大运河博物馆
坐落于扬州三湾古运河畔、新唐风建筑融合传统与现代之美的中国大运河博物馆，来扬州必须去的地方。
在这中国之最的运河博物馆，可以了解大运河的变迁及其对干中国古代政治、经济和文化的意义；体会中国古代水工的聪明才智和大运河带来的美好生活；领略东方文明中人与自然关系的智慧和哲学思想；尽情感受运河遗产的魅力，不愧是一场文化休闲的艺术盛宴和享受。大运河发展的历史，和中国历史是基本同步的。在古代没有高速公路、火车的情况下，"水路运输"是性价比最高的选择。运河为各个城市带来了经济和兴盛，可以说是贯穿在中原大地上的〞生命线"。
票价 免费
开放时间 9：00-17：00（周一闭馆）
交通 56/82路公交车
5:大明寺
名扬四海的千年古刹大明寺，雄踞在扬州蜀冈中峰之上，被誉为"扬州第一名胜"。唐天宝元年，名僧鉴真东渡日本前在此传经授戒，该寺因以名闻天下。
大明寺及其附属的建筑，因其集佛教庙宇、文物古迹，是一处历史文化内涵十分丰富的民族文化宝藏。大明寺并非是一个单纯的佛教寺庙，而是由寺庙古迹、栖灵塔、鉴真纪念堂仙人旧馆、西苑芳圃五部分组成，是国内罕见集园林风光、文物古迹和宗教建筑于一体的游览胜。鉴真纪念堂是由梁思成先生设计，于1973年建成，纪念对中日两国文化交流作出重大贡献的鉴真和尚。此建筑参照日本唐招提寺的风格典雅古朴，保存了唐代的建筑艺术风格。推荐景点：天王殿、平山堂、西园、鉴真纪念堂。
票价 30元
开放时间 8：00-17：00
交通 25/45/72路公交车
总结，扬州的好玩的景点有很多，除了上面提到的5处景点，还有镇国寺、运河三湾、高邮湖、红梅公园等景点，大家都值得去玩一玩，旅游时间充足的话可以慢慢去探索、去追寻。
历史上乾隆和富察的爱情有多“虐狗”？
咸丰二年，那拉的慈禧已经是17岁的少女了。她原来很帅，很可爱，很迷人，很有魅力。就在这一年，太后给咸丰帝选了一个歌舞女郎。经过层层筛选，慈禧幸运入选。同时入选的还有后来成为皇后的牛葫芦。当时牛虎炉姓选妾，比娜拉高一级。娜拉家被选为贵人。
长春宫里一个雄浑的牌匾。
咸丰二年二月十一日，娜拉被封为兰贵人。5月9日，18岁的娜拉正式入宫，住进了长春宫。长春宫正殿里，乾隆皇帝的御匾高悬，用四个刚劲有力的大字写着“崇内规”，似乎在告诫后宫的嫔妃们，要严格遵循祖法，小心翼翼地规范自己的一切言行。
蓝贵人看到这四个字是什么感受？这个争强好胜的年轻女子不会被任何规则束缚。她正在考虑如何不择手段地获得更高的职位。然而，这并不容易。
清朝后宫的嫔妃等级森严。皇后以下的妃子分为七级：一级是皇妃，二级是皇妃，三级是妃子，四级是嫔妃，五级是贵人，六级是恒常，七级是无极。以上统称为故宫题材。
那时候慈禧只是贵人，五品。慈禧对自己的地位很不满意。她从眼睛里看出来，并为此担忧。但她知道自己不能太着急，要一步一步，一级一级的去争取。实践证明，慈禧的努力没有白费。经过两年的努力，她被提升为妾。两年后，晋被取为公主；再过一年，金就是伊的贵妃了。也就是说，仅仅过了短短的五年。慈禧从五级兰贵人升到二级易贵妃。此时慈禧22岁。在咸丰帝眼里，她变得越来越漂亮了。
慈禧在众多嫔妃中脱颖而出，固然有上天的天然机缘，但也不能否认这是单纯人为因素造就的。在某种程度上，这种独特的人为因素是神圣的自然机遇的前提。在嫔妃如林，宫女如云的宫廷里，一个年轻的妃子要想尽快崛起，就必须赢得皇帝的宠爱和青睐。那么，蓝贵人是如何得到咸丰帝的宠爱的呢？先说咸丰帝。
追求*荡的咸丰帝。
咸丰帝是个悲剧人物。他是一个受苦的皇帝，也是一个快乐的人。咸丰帝生于道光十一年六月八日，卒于咸丰十一年七月十七日。18岁称帝，31岁病死，在位约12年。
因为在位12年，所以说他是苦难皇帝。在他看来，没有一天是安全的。就咸丰帝而言，内忧外患无处不在。
内忧指的是以太平天国为首的全国范围的农民起义。1851年1月11日，洪秀全38岁生日，拜神会宣布起义，建立太平天国。此时咸丰帝刚刚即位八个月。这对年仅18岁的年轻咸丰皇帝是一个沉重的打击。咸丰三年三月二十九日，太平军入侵南京，改南京为天京，天京为太平天国首都。太平天国运动持续了14年，覆盖了18个省，几乎达到了半个中国。咸丰帝死后三年，这场大起义被镇压了。也就是说，太平天国大起义伴随了咸丰帝的一生。
外敌入侵是指英法俄美四国酝酿发动的第二次侵华鸦片战争。1856年，列强发动第二次鸦片战争。在此之前，战争处于酝酿阶段，之后一步步升级。他们先攻广州，后攻天津，再攻北京，迫使咸丰帝逃到北方的热河。
一个年轻的皇帝，对内要处理中国历史上规模最大、时间最长的农民起义，对外要处理世界第一大资本的侵略
更何况咸丰帝是个不争气的浪漫主义者。面对千变万化的局面，他智穷才尽，开始追求和快感。登基之初，他年轻气盛，也想干一番大事业，挽救清朝岌岌可危的统治。韩石说：“回顾他最初的执政，人们不能不考虑激励自己。几年下来，淳安依旧。“他久居宫中，初入政坛，对国内外形势一无所知。面对千变万化的局面，他智穷才尽，开始追求和快感。
他喜欢女人。年：
但洪阳之乱已甚，兵临天下，清兵屡战北方，警日已闻。易不予理会，好自为之，以其情绪感情自娱，闲暇时带着嫔妃到游园。
这里的园林指的是圆明园。圆明园是一座大型皇家园林，有御花园和皇宫两大功能，距离故宫40里。自雍正帝以来，圆明园一直是春秋时期清朝皇帝的住所，即颐和园。圆明园有不同的景观，就像一幅绘画场景。而且礼仪比故宫的要求简单。为了舒适和方便，皇帝们都愿意住在这里。前朝皇帝三四月份开始入园，八月份去了邱县、木兰、热河，然后回宫。咸丰帝比他的前任更坏，极其贪图一个花园的生活。新年刚过，他就去了花园。秋天河水热后，十二月仍要归园回宫。或者干脆不去秋天，一直住在花园里。原因是宫中严禁，必须遵守祖宗制度，不能纵情声色。于是，咸丰帝借口生病，长期待在园子里。
在园子里住久了，满清女人都在他眼前转来转去，不禁觉得无聊，就开始抓风姿绰约的汉族女人。本来清朝的家法就极其严格。入关之初，顺治皇帝的母亲庄妃怕福临春秋被女人迷惑，就在宫门外竖起两块铁板，上书“凡敢小脚进此门者，斩之。”小脚女是指汉族女性，因为满族女性不缠足。但是，上层有好的东西，下层就有不好的东西，祖制是可以打破的。一个奸臣奉承咸丰帝的时候，就有了计划。“世界上有许多事情。圆明园在郊区，故宫禁入，夜庭要守得紧。内侍不够，又离得近，怕是待不了几个星期。今天，我雇用民间妇女进去做看守，在宿舍周围巡逻，为服务做看守。文宗有意授之。这几十个女的只能进去。每天傍晚，三人直出寝宫，每人持铃，夜深人静，在宫中拍击。文宗召入，故随意幸之。”理由冠冕堂皇，不过是为了满足咸丰帝心理变态的需要。
日后，咸丰帝在几十个年轻貌美的汉族女子中挑选出最漂亮的，给她们封号。这就是人们所说的“四春”。“文宗渔色，圆明园一隅，藏春色，名为第四春，传世”。这“四泉”就是牡丹泉、海棠泉、杏花泉、曼陀罗泉。都是被逼宫的好女人。对“四泉”有别称：“园中仆从受五泉宠爱，所谓天地春情，住在孝钦皇后家中。其杏花春，武陵春，海棠春，牡丹春，皆隔汉女。”除了第四春，咸丰帝还爱上了曹的一个寡妇。这个山西寡妇很漂亮，尤其是她的小脚，不到三寸长。她的鞋子也不一样。鞋底由植物玉制成，内衬芳香的面包屑，和
咸丰钟，丁文成翰林，贵阳人，有一天讲军务，去中大奖，被专门召见。留在圆明园上面。天亮时，文真诚地去了房间，等着醒来。六月初，天气很热，方鼎穿着长袍，独自坐在小屋里。突然，我看到房间角落里有一个小数字，上面放着一个玻璃盘子，中间放着一打马奶香蒲。他们非常胖，不同于通常的，像新的一样绿。现在是六月上旬，外面桃花正盛，就像豆穗一样，有这个新鲜成熟的人就安全了。我渴了，就试着吃了一块，觉得又甜又香，就又吃了两三块。过了一会儿，肚子里出现了一个奇怪的征兆，我觉得热得像炽热的木炭，阳刀突然猛烈地长了起来，达到了100英尺的高度，这让我感到如此强烈，我吓坏了。顾已经升到殿上了，第一次见了许久的自己，第二次见了自己，又无能为力，就抱着肚子痛。内侍不能自给自足，就是让人掖着掖着，但还是不敢站起来或者仰躺着。他跟着板子，侧身睡在上面，回到海淀朋友家。朋友们，因此，内务厅的官员熟悉皇宫的事务，并提出询问。真诚的生活围着屏幕，呢喃着理由。你说，“这种诱人的药里最厉害的人。禁的有几十种，这是第一种，就是太监可以吃，可以一下子人道。如果你和一个女人，药物会被刷新。会从监牢里偷出来，但不会藏起来，吃错了就有危险。”耽误了就医，卧床十多天。
温柔的翰林终于机智起来，装病脱险，不露丑。但毫无疑问，这种药是咸丰帝用过的。
咸丰帝经常近女色，无节制，身体越来越差。问御医如何强身健体，御医治标，建议他喝鹿血滋阴壮阳。咸丰帝决定养100多只鹿，每天喝鹿血。当他逃离北热河时，他想带走这些鹿，但由于兵荒马乱的局势，他未能这样做。
咸丰帝还是个酒徒。但是喝酒就醉了，醉了就醉了。“文宗饮酒，每醉必怒。每次生气都会有一两个侍从或丫鬟遭殃，就连你爱的人也会受辱。如果你幸免于死，醒来后悔，你会得到更多的宠爱和奖励，以补偿你的痛苦。但是，喝一会儿就醉了，就会故态复萌。”可能他心里郁闷，借酒消愁，拿人家出气！
他很有艺术细胞，爱看戏，有时还会做导演，连BLACKPINK都上台了。无论在故宫、圆明园还是热河宫，他都经常点一出戏。他亲自指导宦官演戏，教《满清外史》《清稗类钞》等戏，学唱《十叶野闻》，《教子》，《八扯》，《朱仙镇》，《青石山》，《三岔口》和《平安如意》。他当皇帝比当演员好。
清朝皇帝后吸烟用的镀金水烟袋。慈禧喜欢吸这样的水烟。
他也抽鸦片。他即位后不久，就吸食鸦片。这种香烟叫益寿如意膏，也叫夏紫膏。太平军所向披靡，占据半个中国，他“日夜操劳，所以总会自取灭亡”。北狩河之后，江山危在旦夕，他“更加沉迷其中”。他这时候抽的鸦片叫福寿膏。
咸丰帝就是这样一个不争气的风流皇帝。他爱女人，吃，喝鹿血，嗜酒，喜欢看话剧，抽鸦片，整天过着奢侈的生活。他身体不好，骑马受伤了。那就是“我做太子的时候，猎南苑，在猛兽之间赛跑，从马上摔下来伤了我的股票。”。去培训医院正骨后，终身行动不太方便。咸丰初年，京城有句俗语叫“瘸腿龙病，凤凰在庭”，指的就是钱璐擅长疾病。可见他是一条跛脚龙，行动不便。此外，印度
从长春宫的舞台上看长春宫。慈禧刚入宫时住在长春宫。第一，她相貌出众，美貌无双。她天生丽质，无与伦比。她曾骄傲地对别人说：“入宫后，宫女们都嫉妒我的美貌，但都是我成就的。”被人讨厌是多么美好。《四盟山》记录了咸丰帝迷恋奈良一家的情景：“文宗初至慈禧时，颇有迷茫溺水之象。《问路》年所谓的“但是春天的夜晚很短，太阳升得太快，皇帝从那时起放弃了他的早期听证会”似乎就是这样。”有一种唐朝皇帝仰慕杨贵妃的浪漫味道！
长春宫的嫔妃卧室。同治、光绪年间，慈禧太后在此殿住过几年。
壮丽的长春宫东。第二，聪明体贴。非凡的智慧，快速多变的性格。这就为娜拉的特宠邀请提供了不可或缺的机会。写道，“少为明智。”写道，“你有机智，遇到事情会先做自己想做的，你深得其所。”写道，“凭借自己的智慧，受到皇帝的宠爱。”伴随着掌握着生杀大权的皇帝，要想获得宠爱，就要善于揣摩皇帝内心深处的想法。娜拉有这种特殊能力。
北京故宫 有哪些传说、故事？
富察氏和弘历成婚之后，二人一直相敬如宾，感情深厚，一年后，便生下弘历长女。之后，更是多次生下皇子，可以说，虽然后宫嫔妃众多，但富察皇后作为乾隆的结发妻子，一直深受乾隆的喜爱和尊敬。雍正十一年时，雍正封弘历为长春居士，弘历为了表达对发妻的情意，登基之后便封富察氏为皇后，并且赐居长春宫。此后，多次将与自己名号匹配的地方赐予爱妻居住，此情此意显而易见。富察氏虽贵为皇后，但一直勤俭节约，在宫中起带头作用。为减少宫中支出，多次自行制衣给丈夫乾隆穿，乾隆也爱不释手。 富察皇后与乾隆成婚多年，一直相互扶持，解其所忧。
在乾隆生病时，富察皇后更是衣不解带地随身伺候，无微不至的照顾多日之后，见丈夫气色如初，才回到自己的寝宫加以休息。乾隆每次在朝中有所烦心事时，富察皇后便会悉心疏导、与君同忧。 无疑，在富察皇后在世前乾隆是开心的，毕竟有这样一位贤良淑德的皇后陪伴左右。乾隆十二年除夕之夜，孝贤皇后唯一嫡子七阿哥因出痘失败而夭折，孝贤皇后非常贤惠唯恐影响宫中过年的氛围让乾隆母子反感，忍住悲痛不敢哭泣，强颜欢笑保持欢快状态伺候太后过年。七阿哥夭折的意外并不影响乾隆在乾隆十二年太后生日那天就定下的奉皇太后东巡泰山的计划。这个时候钦天监又算出皇后此行将有难，乾隆还将这件事写入御制诗中：三月杪客星见离宫，占属中宫有眚，越十余日始灭。
但乾隆和太后显然没有当回事，维持原计划让孝贤皇后伺候皇太后出巡爬泰山，最后皇后因为早春天气严寒而得病于岱顶，又不敢多休息影响乾隆的行程让他反感，坚持请求乾隆正常回程，导致病情加剧去世于德州船次，她只活了三十七岁，这也应验了钦天监的预言。乾隆与富察皇后在一起时虽恩爱有加，但阻止不了发妻年纪轻轻便离他而去的事实，在往后的几十年中，乾隆都在思念亡妻的悲痛中度过。皇后大逝为国丧，期间要文武百官吃素服孝，不得剃发。乾隆皇帝偶然发现几个官员竟然在这百日之内剃发，便下令要将所有剃发者悉数处斩！最后几个朝廷大员因此而丢了官帽。因为深爱过，所以难割舍；因为突然失去，所以更为珍惜。富察皇后留给乾隆的，是最美好的时光和最深重的牵挂。这便是乾隆心中的富察皇后，弘历一生唯一的白月光。
1、明世宗:一个皇帝克死三个皇后
故宫是一座超豪华级宫殿，这专给皇后居住的坤宁宫就是其中的一座。坤宁宫本意是安宁，但是明清两朝历史，坤宁宫内死过三个皇后。
（1）陈皇后:明世宗，嘉靖皇帝，好面子又信神鬼。这张太后，他婶子，给他选了个皇后，陈皇后。毕竟张太后是他婶子，自然有些不放心，怀疑是安插在他身边的奸细眼线，就不太喜欢她。后来陈皇后怀了他的孩子，和陈皇后聊天的时候，看上了边上伺候的宫女，就当着她和宫女亲热。陈皇后非常生气，推倒了宫女，给这嘉靖皇帝撂脸子，嘉靖皇帝二话不说抬腿就踢，陈皇后流产而且身亡。
（2）张皇后:宫女册封成的皇后，一直没怀上孩子，嘉靖皇帝得到一民间宝物，灵芝。张皇后怕是什么脏东西就帮皇帝试药，结果食物中毒，就劝皇帝别吃，皇帝就非是不听，生气了，打入冷宫。张皇后在冷宫连病带气，结果给气死了。
（3）方皇后:嘉靖皇帝挺宠爱一个妃子，端妃。话说这天晚上住在这儿了，但是，这天深夜，十几个宫女因为皇帝弄宫女的经血炼丹被折磨的生不如死想要勒死他，结果失败了。这方皇后趁机借口在端妃房里发生的事，不干净，杀了端妃。嘉靖皇帝得知后生气了。后来方皇后宫里着火，嘉靖下令不要去救她，活活给烧死了。
2、光绪在洞房花烛夜和皇后抱头痛哭
光绪皇帝不是慈禧太后亲生的，慈禧特别霸道，光绪什么主都做不了，慈禧为了控制他，将自个侄女，叶赫那拉氏(隆裕皇后）嫁给他。光绪并不喜欢她，结果这婚险些没结成。大清的皇帝结婚有个规矩，结婚时要过5个门，然后要在坤宁宫住两天。婚前这故宫里着了把火，把太和门给烧了。
光绪正得意，没想到这慈禧不想耽误婚期，要工匠按原来太和门的制式用纸糊了一个。新婚之夜，对着这隆裕皇后，越想越生气，痛哭流涕，这隆裕皇后也难受，越想越不是滋味，俩人相顾无言，两眼泪千行，哭了一整夜。
3、故宫阴阳道
故宫里面的西六宫，是皇帝嫔妃居住的场所，位于中轴线左侧，与东六宫对应。西六宫主要包括包括储秀宫、翊坤宫、永寿宫、咸福宫、长春宫和太极殿。而夹杂在西六宫、奉先殿、北五所与宁寿宫之间的宫道，习惯性的被人们称作东筒子夹道，据说宫里的太监、宫女死后只能从此道抬出宫，因而很多灵异事件都是在这里发生的，因此这条路也被大家叫作阴阳道。
那么什么是阴阳道呢？简单的来说就是明月当空的夜里，在高强耸立、悠长的夹道的地面上，会出一阴一阳两个界面（其实就是一部分是月亮光，另一部分月亮光被墙挡住了，形成的墙影子）。根据流传，阳面是宫里人行走的，阴面是妖魔鬼怪行走的。
4、故宫珍妃井
清朝光绪十三年（1887年），光绪皇帝在慈禧太后的威慑下无奈地“选”了隆裕皇后和瑾妃、珍妃之后，他与慈禧太后的亲侄女隆裕皇后的感情始终疏远，却渐渐地爱上了为人善良、聪颖、伶俐的珍妃。由于珍妃在政治上同情并支持光绪皇帝的变法行动，因此她在得到光绪皇帝的宠爱的同时，也遭到了西太后的极度仇视。
光绪二十四年（1898年），慈禧太后以阴谋使得戊戌变法失败，再度大权独揽。此后，慈禧太后因不喜欢珍妃而把珍妃禁闭在景棋阁后面的小院里。禁闭珍妃的冷宫在皇宫东南角花园的一个小院里，完全与外人隔绝，吃喝拉撒都在太监监视之下，珍妃一天天消瘦下去了。她姐姐瑾妃有时偷偷送几件衣服或捎几句话，珍妃才感到有点温暖。
1900年八国联军打入北京，慈禧太后挟持也曾被单独软禁的光绪皇帝逃往西安，临行前不忘对珍妃下毒手。她命二总管把珍妃从景祺阁后面的小院里放出来，以“珍妃年少，洋人入城，免受污辱”为由，命珍妃投井。
5、故宫太和殿内轩辕镜
太和殿类正面有一个两米高的方形平台，平台上是皇帝坐的金銮宝座，两旁是六根高大的蟠龙金柱。在金銮宝座的正上方雕刻着一条精美生动的蟠龙，龙嘴里挂着一颗倒垂的大铜球——这便是传说中的轩辕镜。相传是上古时代黄帝所铸造的，代表着皇位的正统合法性。
神奇的是，据说当有冒牌货皇帝坐在金銮宝座上，这个轩辕镜就会自动启动机关，上百斤的铜球便掉落下来，将假皇帝砸成肉泥！所以没有人敢去坐皇帝的宝座，怕的是轩辕镜照出他是冒牌货，从而启动机关。
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