新罗区天气预报15天当地天气_新罗区天气预报15天
1.风作业走进“黄精时代”
2.韩国有什么好玩的地方。。
3.关于春节的古诗
4.日本这个国家的历史是怎么来的,十分钟全知
在古代中日两国交往的历史长河中,双方曾发生过几次直接军事对抗。公元663年的白村江(今韩国西南部的锦江)海战,是中日之间的第一次正式交锋。正是这次战争,影响了中国、日本和朝鲜半岛国家的历史发展进程,改变了当时的东亚国际关系格局。
战火缘起朝鲜半岛
公元4世纪,朝鲜半岛形成高句丽、百济、新罗三足鼎立的政治格局。百济因受到高句丽和新罗的威胁,想借日本之力进行对抗。日本则企图利用这种形势,在朝鲜半岛建立自己的统治势力。4世纪60年代,日本大和(奈良)朝廷出兵侵略新罗,征服弁韩之地(今韩国庆尚南道),设“日本府”进行统治。百济由此成为日本的朝贡国。4世纪末,随着日本国土统一、国力增强,大和朝廷又多次入侵朝鲜半岛。
公元594年,高句丽、百济、新罗开始向隋朝朝贡。日本也于600年向隋朝派遣使节。622年,唐朝与高句丽、百济、新罗建立册封关系。7世纪中叶,朝鲜半岛纷争升级。655年,高句丽与百济联合进攻新罗,新罗向唐朝求援。660年,唐高宗派大将率水陆联军13万前往救援,大败百济,俘获其国王。同年九十月间,百济遗臣两次遣使日本朝廷,请求援助,并要求送还在日本作人质的丰璋王子。大化改新后的日本,开始由农奴制向封建制转化。为了转移国内守旧势力的锋芒和人民群众的不满,扩大在朝鲜半岛的影响,日本借机出兵朝鲜半岛。于是,朝鲜半岛的纠纷扩大为东亚地区的国际争端。
中日激战白村江
661年正月(农历,下同),日本齐明女皇和中大兄皇子(后来的天智天皇,668年即位)亲赴,欲统兵渡海西征,但齐明女皇因旅途劳顿,于当年七月病死,出征被迫推迟。八月,中大兄皇子监国,令先遣部队及辎重渡海。九月,5000日军护送百济丰璋王子归国即位。662年正月,日本向百济赠送大批物资。同年五月,日本将军率舟师170艘增援。日本本土则“修缮兵甲、各具船舶、储设军粮”,随时准备渡海作战。663年三月,日本又增兵2.7万人,唐朝也任命右威卫将军孙仁师为熊津道行军总管,统舟7000进驻熊津城(今韩国公州)。五六月间,百济君臣之间发生严重内讧,实力锐减。唐军与新罗军队趁机调兵遣将,于八月十三日包围了百济王所在的周留城(今韩国扶安)。至此,惨烈的白村江海战拉开序幕。
663年八月十七日,唐将刘仁愿、孙仁师与新罗王率陆军团团围住周留城。唐将刘仁轨、杜爽与百济降将扶余隆则带领战船170艘列阵白村江口。八月二十七日,日本援军万余人,分乘战船千艘,与唐朝水军不期而遇。《三国史记》中描述道:“此时倭国船兵,来助百济。倭船千艘,停在白沙。百济精骑,岸上守船。新罗骁骑,为汉前锋,先破岸阵。”翌日,日军诸将与百济王商讨对策。他们依仗兵力优势,妄言“我等争先,彼应自退”,遂未加整顿部署,便“率乱伍中军之卒,进打坚阵之军”。结果,唐军“左右夹船绕战”,巧施包抄之术,致使日军“赴水溺死者众,舻舳不得回旋”。《旧唐书·刘仁轨传》史载:“仁轨遇倭兵于白江之口,四战捷,焚其舟四百艘。烟焰涨天,海水皆赤。”战后,百济丰璋王逃亡高句丽,残军尽皆投降,百济复国化为泡影。
一战决定东亚格局
白村江战役,基本上决定了当时东亚地区的政治格局。百济灭亡后,667年,唐朝和新罗联军乘机进攻,翌年攻陷平壤,存在705年之久的高句丽灭亡。
白村江之战,促使日本退守本土,九百余年(至1592年丰臣秀吉侵略朝鲜)间未敢再大规模入侵朝鲜半岛。白村江战败后,日本中大兄皇子深恐唐朝与新罗军队进攻日本本土,于是从664年起,花费巨资,先后构建了四道防线。其中,日本在的太宰府建“水城”。它实际上是一座用于防御的土坝,坝长1.2公里,底部宽80米,高十几米,外侧是一条5米深的水沟。为了保险,667年,日本将都城从飞鸟迁至近江大津宫。然而,唐朝和新罗的军队并没有乘胜进军日本本土。
白村江的战败,也加深了日本国内的阶级矛盾。人民群众对沉重的战争负担深为不满,守旧势力趁机向革新派施加压力。在守旧势力的攻势下,天智天皇一方面取妥协退让政策,另一方面颁布法典,编制户籍,积极致力于内治,为奈良时代的繁荣奠定了基础。
白村江海战,是日本与唐朝的一次直接较量,它确立了唐朝在东亚地区的中心地位。面对强盛的帝国,战争的惨痛教训,促使天智天皇不得不重新审视自己的对外政策。于是,日本及时修正对外政策,恢复了与唐朝的国交,开始积极选派遣唐使,全方位地学习唐朝的政治、经济和文化。
在白村江战役之前,日本已经派遣过4次遣唐使。但史实证明,白村江战役后,日本派出遣唐使的频率、使团规模和影响力都远远超过战争之前。最具典型意义的第7次至第10次(669-733年)遣唐使,使团规模较大,一般为4条船,五六百人,约是战前的两三倍。这一时期中日间的文化和经济交流也最为兴盛,彪炳史册者很多。遣唐使作为日本朝廷派遣的国使,政治上发展与唐朝的睦邻关系,经济上交换宫廷贵族需求的珍贵物产,文化上积极吸取唐代丰富的典章制度,他们推动日本社会进入了一个新的发展阶段。
回顾历史,日本的每一次重大飞跃都会出现一种现象:在与其他国家的战争中失败———积极向对手学习———实现自身的重大飞跃。白村江战役后的古代日本,在吸收唐朝先进文化的基础上,很快发展成为东亚强国。近代日本同样是在欧美列强的炮舰下开放国门,不断西化,在极短时间内跻身于世界资本主义强国之列。第二次世界大战后,战败的日本掀起了学习美国的热潮,不到25年便崛起成为世界第三工业国。这种现象正是日本民族双重性格的体现。岛国的闭塞性、狭隘性和排他性使其落后、自卑,而靠近大陆的地理位置所形成的开放性、吸收性又使其能适应潮流、赶超先进、产生优越感。双重的性格、气质是力量的源泉,有时也会成为与其他民族对抗的根源。日本民族只有发扬积极的一面、克服消极的一面,才能保持发展活力,对世界文明做出贡献。
不知道这个答案你满意否?希望对你有帮助。
风作业走进“黄精时代”
1、春节要精神放松,快乐在胸,就像盆儿里一棵葱,对忧烦无动于衷,来年学习运程一通百通!发条短信祝福你:虎年好!
2、愿你抱着平安,拥着健康,揣着幸福,携着快乐,搂着温馨,带着甜蜜,牵着财运,拽着吉祥,跨过除夕,迈入新年!虎年快乐。
3、祝福加祝福是很多个祝福,祝福乘祝福是无限个祝福,祝福减祝福是祝福的起点,祝福除祝福是的祝福,祝福你平安幸福,虎年快乐!
4、虎年到,新春到;有成绩,别骄傲;失败过,别倒下;齐努力,开大炮;好运气,天上掉;同分享,大家乐。天天好运道,日日福星照。
5、零时的钟声响彻天涯,新年的列车准时出发,它托去一个难忘的岁月,应来了又一个火红的年华,祝您虎年快乐,万事如意,心想事成!
6、春节短信到来喜事多,阖家团员幸福多;心情愉快朋友多,身体健康快乐多;一切顺利福气多,虎年吉祥喜事多;祝你好事多!多!多!
7、新年天气预报:你将会遇到金钱雨,风,友情雾,爱情露,健康霞,幸福云,顺利霜,美满爽,安全雹,开心闪,它们将伴你一生,虎年快乐,好朋友!
韩国有什么好玩的地方。。
——贵池区文联“做强黄精产业 助力乡村振兴”文艺风活动侧记
中华养生界盛传一句谚语曰:“北有长白人参,南有九华黄精”,在业界,池州黄精早已声名在外,为了宣传池州名优特产,助力乡村振兴,2022年6月19日,贵池区文联组织了近50名本地及外地文艺家,举行了一次主题为“做强黄精产业 助力乡村振兴”的文艺风活动。来自桐城文学艺术院和芜湖散文协会的十余位著名作家,以及贵池区作家协会、秋浦诗社和摄影家协会的文艺家们,抱着对池州黄精产业的龙头企业——安徽皖美池久健康产业发展有限公司的神秘感,兴高烈地参加了风活动。
天气预报虽说高温有大雨,但大家的兴致丝毫没有受到影响,早早来到了科技馆广场集合点,8点整分乘三部车一路驰至涓桥镇紫岩村,风的第一站——九华府智慧农业有限公司。这是安徽皖美池久健康产业发展有限公司旗下以黄精加工为主的大型企业。
? 九蒸九晒,久炼成“精”
刚进厂区,就有一阵阵药香扑面而来。偌大的晒场上,摊晒着形似生姜的东西,形态各异,颜色纷呈,琳琅满目,令人叹为观止。讲解员说:这就是蒸煮后的黄精。由于蒸晒次数的不同,呈现不同的颜色,三次蒸晒由浅黄到深黄,再三次由赭色到酱色,后三次则成黑色,漆黑如石墨,油光可鉴,软糯细腻,回味甘甜。
工作人员把我们领进蒸煮车间,指着一排排长方形的锅槽说,挖出来的黄精,经过去须清洗后,就放在这里蒸煮。隔壁是烧火的地方,用木柴烧蒸气,高温蒸煮。讲解员说不能用燃气、燃油、电力,只有循古法用木材,才会使黄精不受外物气味的污染,口感正宗,味道浓郁。今天没有生产,大家不能亲眼目睹热气蒸腾的场面了。刚才在外面看到的就是不同蒸煮和晾晒次数而呈现的产品。蒸了晒,晒了又蒸,只有经过九蒸九晒,九死一生,九九归一,才能久炼成“精”,凤凰涅槃。一个完整的流程下来,一般要历时五六十天,只有反复蒸晒之后,才能炼出精品,才是我们向市场推出的满意的产品。
透过精加工车间宽大的玻璃窗,我们看到工人们穿着白大褂,戴着口罩和手套,正在切片、研末、包装。黄精在这里再一次华丽转身,被一双双灵巧的手,做成茶,做成零食,做成饮料,做成果酒。又回到晒场,大家情不自禁地拈起黑黝黝的黄精品尝起来,交流着各自的感受,有的说咀嚼着先苦而后回甘,有的说像果脯一样绵软,还有的说有嚼劲津津有味。“天有日月星,人有精气神。”工作人员笑着说,“黄精黄精,叫‘精’的东西都是不一般的。黄精含有多种营养成分,药食同源,中华传统药典上均有记载,我就不了,只讲个真实的故事吧:
唐朝时,新罗国王族子弟金乔觉来到九华山修行。荒芜人烟的九华山,寂静的深山野林里只有虫鸟声。携带的粮食也吃完了,饥饿难忍的他只能以野果野菜维持生命。日复一日的修行,渴饮溪间水,饥食林中草。有一天,金乔觉挖得一棵细长叶之草的肥厚根茎,洗后食之,觉得甘甜可口,解渴充饥。从此之后,他多次食用这种草根,不仅感觉舒适,而且渐渐身体强壮,精神振奋,皮肤光滑,面色红润,须发黑亮,金乔觉就以此为食,结果活了九十九岁。金乔觉被认为是地藏菩萨的化身,他在《酬惠米》中说:“而今飧食黄精饭,腹饱忘思前日饥”。 可知他所食的这种草根乃黄精也。这就是地藏王与黄精的故事。”
大家听后纷纷鼓掌。
? ? 感钟山冈? 林下精灵
看过、品过黄精后,又乘车向林下仿野生种植基地--感钟山进发。感钟山位于四联村,海拔400余米,公司解说员说山路逼仄,须换成小车上山,果然路如连环,几回蜿蜒,小心翼翼踏过巨石拱卫的山门,方到达目的地。这里是一个小山谷,清幽,清凉,清静。亭亭如盖的桂花树一百余年了,仍青青翠翠;李子挂在枝头,有青有红;成熟的杨梅落了一地,幸好村民铺了稻草。
山如半环,蓝天白云之下,是绿树翠竹,林下是玲珑可爱的黄精苗。纤柔细弱的梗约半尺长,像一张张弯弓;轮生的叶子,像极了竹叶;有的还开着小花,像一串串风铃;更多的则结着果实,绿豆般大小,玲珑可爱。这里是林下仿野生黄精种植基地,有3000亩,一亩8000株,总约2400万株,3年后可陆续挖。一种一收,年年有种,年年可收,可以解决大量山民就业问题,带动村民致富。
讲解员从山麓边拔出一棵黄精苗,根下虬结着三块小小的茎须,向风作家普及着黄精知识:黄精属百合科多年生草本,喜阴,耐寒,多生长于山野林下、灌木丛或山坡沟谷,茎高可达100公分,叶互生,似竹叶,伞形花序,花期五六月,果期八九月。根茎呈姜形或连珠状,一年生长一节,三年后可收获。这些林下的小精灵,经过蒸煮炮制之后,滋味甘甜,具有多种养生功效。 ?
在名为“格物宅”的茶室里,煮在透明玻璃壶里的黄精茶,像红玛瑙一样的可爱,轻轻地啜一口,淡淡的药香,独特的感受,连着一帮舞文弄墨的人,都难以言传。一排展示柜里,陈列着各种各样的黄精产品,有黄精口服液、黄精片茶、黄精芝麻丸、黄精酒、黄精果、黄精丝,等等。解说员说:黄精既是药材又是食品,可入药,可茶饮,可煲汤,药典记载可以补中益气,健脾润肺,久食可以延年。《黄帝内经》誉为“太阳之草”,道家称之为“仙家余粮”。
这个仿佛世外桃源的地方,山上有云雾有鸟鸣,山下有泉流有花香,还有质朴的山民,透明的空气,当然更因为有可以使人长生不老的黄精……
黄精小镇? 功能齐全
依依不舍地离开感钟山后,吃过午饭,我们来到里山街道黄精小镇位于白洋村的适四时农村公司。讲解员介绍说:这是一个集种植、加工、销售于一体的黄精产业园。园区集聚了24家黄精初、精加工企业和2家销售企业,适四时农业公司是其龙头,现有员工120人,提供就业岗位300个,带动周边农户千余人就业。
大门口“小镇客厅”的楼顶,竖立着“冰雪容”巨大的商标,这三个字起源诗圣杜甫的诗作“扫除白发黄精在,君看他时冰雪容”。这是公司黄精系列产品的品牌,诗意盎然,可见企业老总极富诗人情怀。
园区门对田畴,一望无垠,背后三面环山,山上就是种植基地,风水极佳。我们漫步在山麓步道上,看到树下、草间,星罗棋布着一株株长势喜人黄精苗,像一面面绿色的小旗在风中招展。据介绍这绵延的山脉上有万余亩。
走进生产车间,经过初加工的黄精产品在精加工车间被再次“包装”,成为黄精果脯和芝麻丸,以及黄精酒和茶等8个品种20多个系列产品,这些产品又通过园区内的电商物流销往全国各地。到去年底,销售额达到2.2亿元。解说员说园区蒸晒、加工、销售一体化和九华府大致相同,但这里的规模更大、功能更齐全,公司还要在其他区域建设更多这样的企业,使黄精产业遍地开花结果,造福更多的人。
企业老总宋大伟在这里接待了我们,亲自带我们参观,为我们介绍,他始终微笑着,像个大男孩,他说:“黄精,拜山灵所赐,为地仙所养,只有不负青山,方得金山。”说得多好啊!只有走生态绿色农业之路,才能可持续发展。
? ? 有厅会客 无翼而飞
下午三时,风队伍齐集位于平天湖风景区永明路288号的“安徽皖美池久健康产业发展有限公司”。公司成立于2022年4月11日,是由池州产业投资集团的全资子公司--池州市乡村振兴产业发展有限公司,牵头联合安徽黄精交易市场管理有限公司、安徽应物农业发展有限公司、安徽孺子颜黄精生物科技有限公司,共同投资设立的专业化农产品销售公司。
池州产投公司领导王学敏亲自督阵,苦战51天,把原池州市汽车总站西端的农村公交候车大厅改造了四个功能场馆,九华黄精城市会客厅、农特产品会展中心、农村电商孵化中心、孺子颜健康生活馆。
徜徉在宽敞明亮的大厅里,作家们目不暇接,一楼大厅分为三部分,最后面是大型表演台,一面墙都是电子大屏幕;中部是会客厅,一排排摆着圆桌环椅,像大型茶室,又像家庭客厅;最前部是展示区,左侧是丰富多彩的黄精文化长廊,有黄精知识介绍、黄精文化展播、古今诗词咏黄精,其中我区作协副秘书长吕先斌撰写的《九华黄精赋》挂在墙上,引得参观者啧啧称奇。其结尾节奏尤为洪亮明快:
“幸矣!喜逢盛世,山水池州坐春风;幸遇明时,灵秀九华沐朝阳。天授物华,大得地藏之灵;地孕仙芝,广获膏腴之壤。扩种扩产,根于基地;以质以量,畅乎市场。藉古方以抱朴传承,开新智而光大弘扬。迓四海之宾客,做大做强;凭一线之精品,富民富乡。期乎哉!彰盛誉于天下,祈大业而永昌也。”
中间区域是黄精产品展示,有包装精美的各种精加工产品;右侧是本市一区三县的特色农产品展示区。二楼是孺子颜健康生活馆,设有茶座和书吧,是一个很有情调和品位的地方。大家边看边拍边赞叹。
观看了公司宣传片之后,区文联党组书记、陈春明主持了座谈交流会。先是产投公司领导王学敏致欢迎辞,他在概要介绍了黄精产业发展状况之后,说:“十年前,我请贵池区文联组织作家、摄影家为里山街道元四村的美丽乡村建设增光助力,在广大作家鼓励和呼吁下,经过二三年的建设,元四村荣获全国文明村等一系列荣光,村容村貌、经济实力从全市倒数第一的村迅速跃进全市的十大名村。十年后的今天,我恳请各位作家、摄影家继续用上天赐予你们的灵光,写出推进九华黄精产业发展美文、美诗,拍出展现九华黄精多姿多的美图,我相信,有广大作家力量的加持,九华黄精一定会以最快的速度走出池州、走向全国、迈出国门,池州市更多的乡村乃至中国更多的乡村经济社会发展必然在黄精产业的拉动下发生巨变。”王书记文飞扬的致辞赢得了作家们热烈的掌声。
而后,皖美池久公司总经理宋大伟先生作了题为《九华黄精孺子颜品牌发布报告》的讲话,他说:孺子颜品牌受宋代诗人陆游在《入秋游山赋诗略无阙日戏作》古诗中“黄精扫白发,面有孺子颜”诗句启发而取名。孺子颜商标由安徽黄精交易市场管理有限公司于2022年3月1日申请,国家商标局于5月13日发布了商标初审公告。孺子颜商标用池州地图、黄精根茎形状、祥云图案、九蒸九晒等元素精心设计而成,既表达了九华黄精的地域特色、外观特色、工艺特色,又表达吉祥如意、健康长久等良好的祝愿。”宋总报告让我们充分了解了孺子颜品牌的意义和作为,大家听得很入神。
最后,宋总满怀信心地说:“山水池州,灵秀九华,天下闻名。但九华黄精的知名度还远不及九华山的知名度。我们坚信,九华山是池州人宣传出去的,池州人同样有能力将九华黄精宣传 出去,孺子颜品牌将为实现这个目标而努力奋斗。 ”
? 济济一堂? 娓娓而谈
陈就两位老总的讲话做了精炼的总结,希望风作家写好黄精这篇大文章,为乡村振兴作出自己的一份贡献。而后邀请异地特邀嘉宾作家谈谈风体验和感受。
桐城市文联欧阳健子第一个发言,? 他说:以前,一踏上池州的土地,嗅到的都是诗的气息,这一次不一样,还嗅到了黄精的特别气息。贵池文联的做法对我们来说是一个很好的启发,通过这次风,我们不仅了解了黄精和黄精文化,还知道了黄精可以做成一个大产业,回去后,我要用诗歌来歌唱黄精、宣传黄精。
芜湖散文家子薇婉转温柔的声音通过麦克风传进大家的耳朵:以前真的不了解黄精,通过今天风,我感到震撼。没想到黄精有这么多功效,文化底蕴这么深厚,对乡村振兴有这么大的作用。回去后一定要好好宣传黄精,祝福池州黄精产业做得更大更强。
寓居池州已14年的著名作家许俊文先生说:改革开放40多年来,工业化信息化日新月异,但对三农的亏欠也不少,现在在大力补上这块短板,很好,尤其要发展地域农业、特色农业,黄精产业正逢其时,很值得我们去关注、去宣传。今天的风正是在做这个工作,我认为春明领导的文联做得好、做得及时,也必将大有成效。
桐城文学院签约作家洪叶高先生说:我今天来风,发现了一座大金矿,我们桐城的黄甲镇大山绵延,最适合种植林下黄精,我回去要鼓动镇里的领导班子组织人员来贵池考察、取经,希望我们能合作成功。洪的发言赢得了在场所有人的掌声和喝彩。
其他嘉宾作家和本地部分作家也做了热情洋溢的发言,纷纷表示这次风活动收获巨大,回去后一定要用手中的笔和镜头,不遗余力地宣传黄精,为黄精产业的兴旺和乡村振兴作出自己应有的贡献。
区作协副王韩炉即席赋诗一首:
金地藏,让佛文化立地生根,
宋大伟,让黄精文化火轮升腾。
一种精神的锤炼,
长出了黄精的属性和慈悲之心。
时间打了结,生命塑了型。
黄精,从此有了真正的意义。
秋浦诗社杜桂凤对感钟山情有独钟,吟诗赞美:
雨后景青葱,山区树木蓬。
涓桥来做客,华府看烘功。
寻觅黄精地,万绿丛。
香甜清入口,回味亦无穷。
最后,陈春明说,风活动在王书记、宋总的大力支持下,在桐城、芜湖两地作家的友好协助下,在区作协、诗社、摄协会员的共同努力下,完满结束。
我起身又一次来到黄精文化长廊,再次小声朗诵起《博物志》上的这段话:“黄帝问天老曰:天地所生,岂有食之令人不死者乎?天老曰:太阳之草,名曰黄精,饵而食之,可以长生。”
大家意犹未尽地回望着崭新的城市会客厅,身心仿佛还沉浸在这不平凡的“黄精时代”之中。
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关于春节的古诗
首尔市内的建筑古老和现代共存,既有景福宫等朝鲜时代的古宫,也有最尖端的综合文化设施。此外,明洞、狎鸥亭洞等购物街道和丰富多彩的演出设施也是世界文明的。首尔市内的观光景点主要有朝鲜时期的五大古宫和宗庙,以及首尔世界杯体育场、63大厦、汉江、南山、北汉山国立公园、大学路、仁寺洞等,著名购物场所则有梨泰院、明洞、狎欧亭、南大门、东大门等。首尔近郊的首尔游乐场、爱宝乐园、加勒比海湾(Caribbean Bay)、韩国民俗村、水原华城、南汉山城等景点也值得一看。\x0d\ 市内保留着许多名胜古迹,主要景福宫、昌德宫、昌庆宫、德寿宫和秘苑(御花园)等。\x0d\ 首尔也是游客购物的理想天地,可以在市中心的新世界、乐天、美都波、东邦广场等大型百货商场购买免税商品,首尔的免税商品均为统一规定的价格。\x0d\ 首尔昌德宫敦化门\x0d\ 首尔是李氏朝鲜600年间的都城,有众多古迹。朝鲜时代的宫殿、宗庙和其他建筑有景福宫、昌德宫、秘苑、昌庆宫、庆熙宫、德寿宫、云岘宫、宗庙、社稷、成均馆、南大门、东大门、汉城城墙、南汉山城、北汉山城、贞陵、洪陵、宣靖陵、献仁陵、泰康陵等等。 \x0d\ 其他古迹有梦村土城、风纳土城、嵯峨山城、死六臣墓、奉恩寺、奉元寺、曹溪寺、独立门、明洞天主教堂等。 \x0d\ 公园和旅游设施有西大门独立公园、奖忠坛公园、塔洞公园、乐天世界、孝昌公园、南山谷韩屋村、汝矣岛公园、南山公园、奥林匹克公园、社稷公园、龙山家庭公园等。 \x0d\ 自然旅游景点有北汉山国立公园、国立森林园、洪陵树木园、水落山、仁王山、冠岳山、栗岛候鸟栖息地。\x0d\ 著名的时尚购物中心为明洞、梨泰院、狎鸥亭洞。古董和特色商品集中在仁寺洞、黄鹤洞和长汉坪。南大门市场和东大门市场是最大的综合贸易市场。 \x0d\ N首尔塔与63大厦是首尔著名地标,近年落成的世界贸易中心与COEX商场则是首尔的人气热点。2005年完成修复工程的清溪川成为首尔市中心的休憩地点。\x0d\ ˉ最新热点\x0d\ 除济州之外,最近在N首尔塔也成立了泰迪熊博物馆。N首尔塔不仅是首尔的象徵,来到这里更可居高临下,饱览首尔最美丽的风景。在「N首尔塔泰迪熊博物馆」(N )里,游客可以和可爱的泰迪熊一起探访首尔从韩国首都发展到国际性都市的历程,了解首尔的过去及现在。化身为主角的泰迪熊将带领游客共同回顾许多首尔重要历史,完整呈现当代首尔的各个角落。\x0d\ 『展览馆介绍』 \x0d\ *1馆首尔历史馆 \x0d\ -从朝鲜王朝的首都汉阳到韩国的首都首尔\x0d\ -与泰迪熊一起回顾600多年来首尔做为政治、外交、经济、文化中心的历史足迹\x0d\ -首尔首都之路:选择首尔作为首都的过程及塬因\x0d\ -首尔的宫廷故事:过去王宫中的生活样貌及宫廷风光\x0d\ -从前的首尔生活:首尔的庶民们过去的生活样貌\x0d\ -近代的首尔:日据时期等近代首尔样貌\x0d\ *2馆首尔特别馆\x0d\ 现代韩国的首尔\x0d\ -与可爱的泰迪熊一起从狎鸥亭逛到三清洞,欣赏现代首尔市容\x0d\ -当代首尔探访:当代首尔多多姿的样貌\x0d\ -照相区:来到可爱的泰迪熊之国,用愉悦的心情一起拍张纪念照\x0d\ -泰迪熊历史馆:除一目_然的泰迪熊历史外,还有高价的泰迪熊精品\x0d\ -韩剧[宫]专区:展示曾在知名电视连续剧[宫]里出现的泰迪熊\x0d\ ¨费用\x0d\ *成人(满18岁以上) :入场费8,000韩元/入场+_望台12,000韩元\x0d\ *青少年/敬老(国高中学生/满65岁以上):入场费6,000韩元/入场+_望台8,000韩元\x0d\ *儿童(满4岁~小学) :入场费5,000韩元/入场+_望台6,000韩元\x0d\ *幼儿(满3~4岁):入场费5,000韩元/入场+_望台 5,000韩元\x0d\ 参观时间:10:00~22:00(21:00前入场)\x0d\ 地 点:N首尔塔\x0d\ 洽 询:(02)3455-9277\x0d\ 交通资讯:地铁3、4号线忠武路站2号出口或地铁3号线东大入口站6号出口,搭乘南山2号**循环巴士。
日本这个国家的历史是怎么来的,十分钟全知
春节的诗歌 田家元日 (唐)孟浩然 昨夜斗回北,今朝岁起东; 我年已强壮,无禄尚忧农。 桑野就耕父,荷锄随牧童; 田家占气候,共说此年丰。 《卖痴呆词》 (唐)范成大 除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迫新岁; 小儿呼叫走长街,云有痴呆召人卖。 《除夜》 (唐)来鹄 事关休戚已成空,万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后,又将憔悴见春风。 元日 (宋)王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏; 千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。 元日 玉楼春 (宋)毛滂 一年滴尽莲花漏,碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人,春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿,柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知,只与东君偏故旧。 除夜 (南宋)文天祥 乾坤空落落,岁月去堂堂; 末路惊风雨,穷边饱雪霜。 命随年欲尽,身与世俱忘; 无复屠苏梦,挑灯夜未央。 拜年 (明)文征明 不求见面惟通谒,名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸,世情嫌简不嫌虚。 已酉新正 (明)叶颙 天地风霜尽,乾坤气象和; 历添新岁月,春满旧山河。 梅柳芳容徲,松篁老态多; 屠苏成醉饮,欢笑白云窝。 癸已除夕偶成 (清)黄景仁 千家笑语漏迟迟,忧患潜从物外知, 悄立市桥人不识,一星如月看多时。 凤城新年辞 (清)查慎行 巧裁幡胜试新罗,画彩描金作闹蛾; 从此剪刀闲一月,闺中针线岁前多。 甲午元旦 (清)孔尚任 萧疏白发不盈颠,守岁围炉竟废眠。 剪烛催干消夜酒,倾囊分遍钱。 听烧爆竹童心在,看换桃符老兴偏。 鼓角梅花添一部,五更欢笑拜新年。 元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武 共庆新年笑语哗,红岩士女赠梅花; 举杯互敬屠苏酒,散席分尝胜利茶。 只有精忠能报国,更无乐土可为家; 陪都歌舞迎佳节,遥视延安景物华。 春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市,却倚骑楼似画廊; 束立盆栽成列队,草株木本斗芬芳。 通宵灯火人如织,一派歌声喜欲狂, 正是今年风景美,千红万紫报春光。
找到一个戏说版的日本史,很有意思。
很久很久以前,日本列岛跟大陆还连在一块,从非洲来的移民一路向东,一直走到了日本列岛,呆了一阵,发现完全没办法呆下去,又沿着来路回到了大陆。也就是中国的中原。所以,论原始人,日本岛上的可能还要更久一点。
接下来,冰雪融化,日本列岛就真的成岛了。
岛上的原居民叫阿伊努人,后面搬到了北海道,北海道古称虾夷,所以他们也叫虾夷人,他们曾遍布在日本列岛。
大概处在中国东周时期,他们的陶器上勒出一道道绳纹,所以这时期的日本文明称为绳文时代。
绳纹时代的日本人平均身高一米五,到了中国战国末年,日本进入弥生文化,这时期的陶器就不再那么幼稚的勒绳纹了。
它们最早被发现于东京都弥生町,所以称为弥生文化。
最显著的变化除了陶器,还有身高。日本人平均身高突然达到了一米六。
这是神马原因呢?
东亚大陆的移民来了,尤其是中国的移民。战国末年,中原大乱,很多诸侯国的人打不赢嬴政这小子就往外跑,后面,秦始皇还派了一个寻丹团队徐福大队。据说徐福就跑到了日本。
外来人占领了日本,把原本的阿伊努人赶到了一言不合就下雪的北海道。日本集体换了主人,人体海拔自然就高了。
因为是中原过去的,等天下安定了,他们就想着跑回中原看看情况,大汉朝很不见外的封他们为倭国。倭就是顺从的事情。
日本适应良好,一直倭了很多年。此时,日本国内出现了一个叫邪马台的国家。这个国名我不敢大声念出来。国王是一个会巫术的女神。
邪马台时期,正是三国老曹家当家作主的时候。老曹家也毫不客气的封他们亲魏倭王。
不知道此时的倭国跟老曹家学了什么,大概是听了点曹操搞摸金校尉盗墓的故事。
日本人马上从弥生时代进入到古坟时期,全国上下的大贵族开始流行起修古坟。家里有没有钱,够不够范,就看家里有没有资格修一座大坟。据统计,日本在这个时期一共修了十万座古坟。
而这一时期,在日本的大和地区产生了大和民族,老大叫大王,显然是跟中国学的。因为曹操刘备们就叫大王。去中原多了,可能发现大王等级比较低,上面还有皇帝,他们随即开发了山寨产品天皇。
据说天皇拥有三神器:天丛云剑(草薙剑),八尺琼勾玉,八咫镜。
装备上去了,胆子也大了,隋朝时期,日本派来一个叫小野妹子(为免不必要的纸巾消耗,特注明小野妹子是男的),国书中称“日出处天子致书日没处天子无恙”
也就是说,日本已经对倭国这个称呼感到不适,要求中国称他们为日本。
杨广的答复是:好的,倭国。
到了唐朝,朝鲜半岛三个高句丽跟百济合伙欺负唐朝最心疼小弟新罗。唐朝大哥出马,将百济跟高句丽一起捧趴,然后顺便在白江口收拾了一下打酱油路过感觉自己萌萌哒的日本。
日本第一次开眼看世界。立马派遣唐使到中国来山寨。
佛教不错。顺走!
围棋不错。顺走!
茶道不错。顺走!
文字不错。顺走!
伙食不错。顺走!
长安洛阳不错。打包顺走!
日本在京都整个复制了洛阳城。如果要看唐朝建筑,最好的地方已经不是中国,而是日本。
现在,我们去了日本。
嗯,马桶盖不错。顺走!
经过学习,日本也学会了以山为陵的高尖端坟葬术,从而告别了古坟时代,进入了飞鸟时代,概因统治中心在日本的飞鸟地区。这时期最重要的政治人物叫圣德太子。
一万元的日币上就曾经印有他的头像。
此后,日本在平城京山寨了整个长安,然后把都城搬到这里,因为平城京属日本奈良地区,所以后面这个时期称为奈良时代。
奈良时代,日本完成了大扩张,把以前赶跑的虾夷人也征服了。不过,过多的土地导致了一项新政。贵族可以自由开垦一定数量的土地,就是平民也有份。皆大欢喜,最后的结果是天皇不高兴。
贵族拥有大量土地后,开始追求不输权,就是不交税,然后是不入权,就是这地盘是我的,天皇没事就别来了。而农民想要获得这种特权,一个方法是想得美,另一个方法是挂靠大地主。大地主称为领家,如果领家觉得自己的胳膊还是不够粗,就找更大的靠山,更大的靠山称为本家。
而为了不交税以及不让天皇,本家开始组织私人武装,这些人就是日本的武士。
渐渐地,日本大土豪产生了,连一些寺院也成了超级地主,寺里的和尚个个跟少林寺的一样,一不开心就跟天皇叫板,尤其是奈良的佛院。
惹不起还躲不起?天皇决定再次搬家,从奈良搬到了平安京,另一座复制长安的城市。日本进入平安时代。有人说,日本从中国偷走了两座名城,长安跟洛阳。这不怪人家偷啊。
但是,搬家是解决不了问题的,因为土地关系没理顺,无论日本天皇怎么折腾,权力还是落到了大臣的手里。分别是源氏跟平氏手里,两大家族各有一批砍瓜武士,没事就约到后海野湖打两架。
两方开撕最终以源氏大获全胜而告终。
为了稳固胜利,源氏搞了一个“御家人制度”,把战争中夺来的土地分给家臣,家臣则要效忠领主,还要自掏腰包,打装备保护领主。大概相当于西方的骑士制度。
最终,源氏的源赖朝受封为第一代征夷大将军,这一职务也成为了幕府将军的标配。源赖朝跑到镰仓自己建了一座办公楼,开启了日本历史上的第一个幕府时代:镰仓时代。
镰仓时代最重要的事情是元朝进攻日本,结果半夜碰到大风,无敌舰队大半掉进海里。日本把这股风称为神风,日本避免了本土沦陷的悲剧。这说明,新闻联播后面放天气预报是有必要的。
镰仓时代一共统治了一百多年,有一位醍醐天皇发动逆袭,消灭了镰仓幕府,短暂的把权力抢了过来,不过,因为自己人内斗,导致了日本南北分裂,进入南北朝时期,一些没人管的日本武士开始跑到中国打劫。这就是臭名昭著的日本倭寇。
镰仓时代结束半个世纪后,曾经帮助天皇夺位的足利家族再次暴走,宣布天皇可以下去领盒饭了。
幕府将军足利义满任在京都室町修了一座名字很丽春楼的豪宅“花之御所”,日本幕府进入2.0:室町幕府。
著名的一休和尚就生活在足利义满的领导之下。
足利义满还曾经派人到中国,接受朱元璋册封为日本国王,可能看到明朝跟唐朝不是一回事,回去就不认帐了,不愿意当中国的属国。
室町幕府一共产生了15位将军。镰仓时代的武士关系是很强的御家人关系,室町时代则成为比较轻的守护,等同于中国的节度使。这些守护拥有更大的权利,后面都发展为了大名守护,最后导致了日本战国的爆发。
室町幕府是对武士控制最弱的时代,所以到中国打劫的日本武士也是最多的。
到了明朝的中后期,权利越来越大的大名终于开战了。但主力已经不是守护们,而是守护下面的实际掌握兵力的武将。
战国时期,一共出现了三名大神(日本战国三英杰)。
一位是战无不胜,最后却被属下迫死在本能寺的织田信长。
另一位是长相拉低日本平均颜值十个点,专业泊鞋十多年,人称猴子的丰臣秀吉。
另一位是日本司马懿德川家康。
他们的顺序是这样的,先是织田信长冲出来,见谁灭谁,最终把足利幕府给灭了。正准备一统天下时,被部下反火,自焚而死。
农民出身的丰臣秀吉先是给武士拎鞋,后面投靠织田信长,最终成为织田信长的接班人,统一日本。但因为农民出身,一直拿不到幕府将军标配职称:征夷大将军。所以异想天开,跑到朝鲜打架。朝鲜差点亡国。最终万历皇帝掏私房钱,组数万精锐铁骑入朝,把日本赶了出去。丰臣秀吉一口气没接上来就挂了。
丰臣秀吉带着日本人到朝鲜茬仗时,一直处于吃瓜状态的德川家康保存了实力。最终清台,结束了战国。并组建了日本最后一代幕府:江户幕府。
说起战国,总是吓死人,中国战国光长平就死数十万。不过,日本的战国更像村级械斗,参与人数不多,而且还很默契,从来不在农忙时打架。干完地里的活,大家才出来练一练。而且为了招点兵,还没事开垦土地,搞得战国一打完,日本不但没有退步,反而进步了。日本从此进入到阔国地步。
人一阔,这不想理别人。中国在进入明清时就开始封关闭国。日本阔得晚一点,到了江户幕府,终于也成土老财了,也学中国开始不跟外面人玩。还发布了一个《夷国船打拂令》。外国船一出现,咱们就!
日本过了一段好日子。直到1853年,美国司令培理率四艘涂成黑色的军舰闯入东京湾,吓得幕府赶紧打开东京大门。
因为太着急,幕府将军跑到天皇那里求帮助。被天皇抓住机会,搞了一回倒幕线下活动,一下把幕府关张了。
八百年后,天皇满血复活,可没等多久,天皇自动办了退休手续提前玩了。
为什么呢?
倒幕之后,天皇派人到欧洲各国讲数,要求更改一下幕府跟他们签的不平等和约,当然,没有一个人鸟他们。不过,日本人再一次开了眼。世界竟然是这样的。
回来以后,马上全面山寨。
这事情他们有经验,一千四百年前就干过,所以没过多久,就把西方的一套里里外外学得差不多,包括君主立宪。
天皇就此成为符号,当然,这位天皇就是明治天皇。
山寨了西方的日本开始叫板亚洲,先是在甲午战争打败亚洲一哥,又为了争地盘跟俄国打了一场日俄战争。最终发动侵华战争,太平洋战争,直到美国给他扔了两个。
接下来的事情大家都门清,就不再复述了。
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