乌审旗天气_乌审旗天气预报

1.关于黄河

2.蒙古人用筷子吗?

3.关于长江黄河的演讲稿

4.内蒙古有多少个盟市

5.乌审旗二马路派出所对面别墅用地风水好吗？是不是地势低洼风水不好？

6.赵匡胤的下一任皇帝是谁?

7.墨迹天气的支持城市

8.去鄂尔多斯大草原的作文720个字

问题一：靖边有什么好玩的地方 统万城遗址

位于县城东北58公里处无定河北岸的统万城

统万城遗址

统万城遗址[23]

，是东晋（公元317至420年）时匈奴贵族赫连勃勃建立的“大夏国”国都，是中国重要的古代都城遗址，建成于公元418年，是匈奴族在人类历史长河中留下的唯一一座都城遗址，属国家重点文物保护单位，已申报世界文化遗产。[23]

古长城遗址

靖边县境内所辖长城全长81公里，烽火台70余座，所经乡镇10个。现存城堡遗址主要有宥洲城遗址、黄花城遗址、龙洲堡遗址、镇靖堡遗址、清坪堡遗址、镇罗堡遗址、宁寨营堡遗址、新城遗址、李家城遗址、西门台城遗址、芦子关遗址和烟墩山烽火台遗址，保存较好的长城遗址有307国道五台段长城和镇靖明长城。文管办现有馆藏文物1200多件，其中一级品3件，二级品10件，三级品125件。[24]

革命旧居

红沙峁

红沙峁(5张)

靖边是1935年解放的革命老区。 *** 等老一辈无产阶级革命家转战陕北时，曾在靖边小河、天赐湾、青阳岔生活战斗了46个日夜， *** 著名的“小河前委扩大会议”就是在小河召开的，这些旧居依然保存完好。

红沙峁

在陕北高原的靖边的红沙峁，属于丹霞地貌景观。经过几亿年的风沙洗礼，地下的岩石形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育。红砂岩下绝崖峭壁，悬崖望下面是一条混浊的小河。

问题二：靖边有什么好玩的地方 统万城遗址

位于县城东北58公里处无定河北岸的统万城

统万城遗址

统万城遗址[23]

，是东晋（公元317至420年）时匈奴贵族赫连勃勃建立的“大夏国”国都，是中国重要的古代都城遗址，建成于公元418年，是匈奴族在人类历史长河中留下的唯一一座都城遗址，属国家重点文物保护单位，已申报世界文化遗产。[23]

古长城遗址

靖边县境内所辖长城全长81公里，烽火台70余座，所经乡镇10个。现存城堡遗址主要有宥洲城遗址、黄花城遗址、龙洲堡遗址、镇靖堡遗址、清坪堡遗址、镇罗堡遗址、宁寨营堡遗址、新城遗址、李家城遗址、西门台城遗址、芦子关遗址和烟墩山烽火台遗址，保存较好的长城遗址有307国道五台段长城和镇靖明长城。文管办现有馆藏文物1200多件，其中一级品3件，二级品10件，三级品125件。[24]

革命旧居

红沙峁

红沙峁(5张)

靖边是1935年解放的革命老区。 *** 等老一辈无产阶级革命家转战陕北时，曾在靖边小河、天赐湾、青阳岔生活战斗了46个日夜， *** 著名的“小河前委扩大会议”就是在小河召开的，这些旧居依然保存完好。

红沙峁

在陕北高原的靖边的红沙峁，属于丹霞地貌景观。经过几亿年的风沙洗礼，地下的岩石形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育。红砂岩下绝崖峭壁，悬崖望下面是一条混浊的小河。

问题三：靖边还有什么好玩的 好玩的多了 逛大街啊

问题四：陕西靖边县有什么好玩的地方 还有东坑的`` 金鸡沙旅游区`不错`

旧城也有一个旅游区``黄蒿界的神水沟

统万城遗址 大夏国国都，建成于公元418年，是匈奴族在人类历史长河中留下的唯一一座都城遗址，属国家重点文物保护单位，现正申报世界文化遗产。它虽不见当年的刀光剑影，也不闻羌笛胡笙，但历经千年风雨的城墙，支离破碎的瓦砾，仍然诉说着当年的辉煌。登高望远，发思古之幽情，收沧桑于眼底，让游人触景生情，感慨万千。

古长城遗址 万里长城蜿蜒曲折，时隐时现，高高耸立在千沟万壑之上。

革命旧居 靖边是1935年解放的革命老区。 *** 等老一辈无产阶级革命家转战陕北时，曾在靖边小河、天赐湾、青阳岔生活战斗了64个日夜， *** 著名的“小河前委扩大会议”就是在小河召开的，这些旧居依然保存完好。

民国三十一年(1942)六月，吴旗县成立后，三边分区将靖边县的凤凰、罗涧两区划给吴旗。1949年吴旗县撤销，凤凰、罗涧两区划归靖边。1950年吴旗县恢复，上述二区又划给吴旗。

1954年，按照陕西省民政厅通知，将靖边县的巴兔湾划给乌审旗。

问题五：靖边旅游有什么好地方 张家畔

问题六：一日游，靖边最好玩的地方是哪里 1、毛乌素沙漠

毛乌素沙漠，位于陕西省榆林地区和内蒙古自治区伊克昭盟之间，面积约4.22万平方公里，横跨宁夏、陕西、内蒙古三省，以新月型沙丘和沙丘链为主。明长城从东到西穿过沙漠南缘，有黄河支流无定河、窟野河等河流穿过。

2、统万城遗址

位于县城东北58公里处无定河北岸的统万城，是东晋（公元317至420年）时匈奴贵族赫连勃勃建立的“大夏国”国都，是中国重要的古代都城遗址，建成于公元418年，是匈奴族在人类历史长河中留下的唯一一座都城遗址，属国家重点文物保护单位，已申报世界文化遗产。

3、古长城遗址

靖边县境内所辖长城全长81公里，烽火台70余座，所经乡镇10个。现存城堡遗址主要有宥洲城遗址、黄花城遗址、龙洲堡遗址、镇靖堡遗址、清坪堡遗址、镇罗堡遗址、宁寨营堡遗址、新城遗址、李家城遗址、西门台城遗址、芦子关遗址和烟墩山烽火台遗址，保存较好的长城遗址有307国道五台段长城和镇靖明长城。文管办现有馆藏文物1200多件，其中一级品3件，二级品10件，三级品125件。

4、革命旧居

靖边是1935年解放的革命老区。 *** 等老一辈无产阶级革命家转战陕北时，曾在靖边小河、天赐湾、青阳岔生活战斗了46个日夜， *** 著名的“小河前委扩大会议”就是在小河召开的，这些旧居依然保存完好。

问题七：靖边那个旅游景点最好玩？ 农家乐挺好的。

问题八：靖边有哪些风景名胜 5分 台湾省风光是很美的，而且当地 *** 保护得力，阿里山等地没有过度地开发，还保持了一定的原始风貌。去年有幸前往游玩，介绍一、两处。

1、人间仙景日月潭：位于台湾省南投县鱼池乡水社村，是台湾唯一的天然湖泊，由玉山和阿里山之间的断裂盆地积水而成。日月潭，是中国十大名胜之一，日月潭昔称水沙连，因潭景雾薄如纱、水波连连而得名，后因湖为光华岛所隔，南形如月孤、北形如日轮，故改名为日月潭。旧台湾八景之一的“双潭秋月”就由此而来。日月潭四周群峦叠翠、绮丽迷人，其天然风姿可与大陆杭州西湖媲美。日月潭海拔740米，水面积约110公顷左右。日月潭风景区不但风光美丽、而且气候宜人，7月平均气温高于22℃，1月略低于15℃，日月潭以其天生绝色，被称为台湾仙境。日月潭原本是日月两潭，但由于日本 *** ，在1922年间修建了水力发电站，把水面抬高了30米，将其中一个潭淹没，目前的日月潭其实只有一个潭。

2、风景如画阿里山：阿里山脉位于玉山山脉的西南，平行于玉山山脉，北起浊水南岸的鼻头角、南至嘉义县东北端。阿里山是人们对阿里山脉群峰的统称，共有玉山、大武峦山、尖山、祝山和塔山等18座山，主峰玉山海拔3952米，属台湾最高的山。乘车可以到达山顶，举目下望，矮矮的山脊，连绵不断，小雨、云雾时隐时现，尤如仙景一般，偶尔冒出几丛翠竹，平添几分生气。阿里山有许多美丽的传说：在很多以前，有个叫阿巴里的高山族首领，为了追逐一只白鹿来到这里，正当他紧追不舍时，白鹿忽然不见了，眼前却出现了一片云雾笼罩、鸟语花香的世界。他死后，族人为了纪念他，就用他的名字把这座山命名为阿里山。台湾阿里山山明水秀，环境无污染，自然风光非同凡响，绿色海洋，令人向往。

3、世界最高101：在台湾省台北市中心，有一幢高楼，名叫台湾世贸大楼，高508米，共101层，被台湾民众俗称为101大楼，据悉，101大楼是目前世界第一高楼（美国世贸被炸后）。该大楼是由台湾一家私人公司――太平洋建设公司投资140多亿台币修建。到去年底为止，台湾101大楼的一、二层和负一层已装修为特大超市，供市民购物、及休闲，其余楼层正在装修之中。

阿里山

位于台湾嘉义县东北，是大武峦山、尖山、祝山、塔山等18座山峦的总称。最高峰为大塔山，海拔为2663米，东距台湾最高峰玉山（高3997米）甚近。阿里山风景区面积约有175公顷，是台湾著名的天然森林公园和旅游胜地。

游览阿里山，可由台湾南部的嘉义县乘森林铁路列车到阿里山林区的眠月。全长82．6公里，行车6小时。这条登山铁路要攀升2600多米，沿线有大小隧道66处，最长的有800米。但沿途由于高度不同而造成的各种不同自然景色的变化，更觉阿里山的绚丽多彩。到达眠月后，可在当地旅行社的带领下安排游程。

阿里山最著名的有四大景：云海壮观、擎天神木，日出奇景、艳红樱花。

塔山为观看云海最佳之处。天气晴朗，登高远眺，可见云浪在空山灵谷间飘逸，时如汪洋一片，时如大地铺絮，时如空谷堆雪。忽来忽去，时隐时现，令人叹为观止。

阿里山天然森林区古木参天，四季常绿。其中有一株老红桧，高约53米，已经历3000多年，被称为“神木”，所惜近年受损。另有一棵“眠月大神木”，也为红桧，高48米，有4100多年的树龄。最稀罕的为“三代木”，树中有树，三代同堂。因此去阿里山游览的人都要去观赏一下它们的雄姿。阿里山上的奇木异树，汇成一片绿色海洋，久居城市的人，到了阿里山区，就会产生心旷神怡的感觉。

阿里山上的祝山顶上，有座观日楼，是观看日出的最佳处。太阳从晨曦中馒慢地升起，天空亦随着太阳的变化而变化。时而墨蓝，时而淡青，时而灰白，时而殷红。......>>

问题九：靖边那个旅游景点最好玩？ 还有东坑的`` 金鸡沙旅游区`不错`

旧城也有一个旅游区``黄蒿界的神水沟

关于黄河

新疆最特别的沙漠艾勒逊乌拉沙漠，有什么特别之处呢？

天山雪云常不开，千峰万岭雪崔嵬。提起新疆，相信很多人和小编一样，对此一知半解，远在天山的它充满了神秘色彩，让人捉摸不透，只知道那里的姑娘能歌善舞，那里的美食不计其数，还有绚丽多彩的民族服饰，各式各样的风俗习惯，让人倍感新奇。

对于一名吃货而言，来到新疆，无疑是直奔美食街，但是作为一名摄影爱好者，除了来新疆品尝美食，还有这样一个地方，绝对不能错过，那就是天山，作为新疆生命的孕育之地，天山的存在为这座原本荒漠的边疆之地，注入了几分浪漫色彩，尤其是到了冬日，万里冰封，天山积雪皑皑，四周银妆玉砌，美得不可一世。

不过小编今天要介绍的，并非美轮美奂的天山，而是新疆最特别的沙漠，地处新疆天山南麓，旁边就是中国最大的内陆湖，大家知道是哪吗？提起中国最大的内陆湖，大家都耳熟能详，那就是位于新疆的博斯腾湖，维吾尔语意为“绿洲”，对于新疆而言，可谓实至名归。

若不是亲眼所见，很难想象，在博斯腾湖西侧，竟然是一片一望无垠的沙漠，这座沙漠被称作艾勒逊乌拉沙漠，206省道将其环绕，原本凄冷荒凉的沙漠，因为博斯腾湖的到来，变得热闹起来，不少游人慕名而来，在游览博斯腾湖的同时，也会顺便光顾一下这座不可忽视沙漠。

由于艾勒逊乌拉沙漠并不是游人的主要目的地，因此冬日的它显得有些孤寂，只留下三三两两的脚印和沙漠原本的纹路，保留着最原汁原味的生态美，这对于艾勒逊乌拉沙漠而言，无疑是“因祸得福”，沙漠还未开发，许多当地人都不清楚它的名字，但即便如此，这份最纯粹的美丽，却打动了许多误打误撞的游人。

沙漠中偶见一些自由生长的枯枝，他们凭借着一丁点儿光照，尽情生长，展现最野蛮的生命力量，夕阳西下，整座沙漠渲染上了悲壮的色彩，让人不禁想起诗人王维的诗句，“大漠孤烟直，长河落日圆”，莫过于如此。不知道大家是否去过新疆，有着怎样的新奇体验？欢迎留言评论。

新疆沙漠叫什么名字 新疆沙漠介绍

1、塔克拉玛干沙漠，位于新疆南疆的塔里木盆地中心，是中国最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同时亦是世界第二大流动沙漠。整个沙漠东西长约1000公里，南北宽约400公里，面积达33万平方公里。平均年降水不超过100毫米，最低只有四五毫米;而平均蒸发量却高达2500~3400毫米。

2、古尔班通古特沙漠是位于新疆准噶尔盆地中央，玛纳斯河以东及乌伦古河以南的中国第二大沙漠，同时也是中国面积最大的固定、半固定沙漠、面积有大约4.88万平方公里，海拔300~600米，水源较多。

3、罗布泊南库姆塔格沙漠。这里风沙地貌、景观类型齐全。还是国家一级保护动物野生双峰驼冬春迁徙的主要通道和主要栖息地。该沙漠中除包括有一定面积的雅丹地貌、格状沙丘、新月形沙丘、蜂窝状沙丘、金字塔形沙丘、星状沙丘和线状沙丘等沙丘类型外，还有世界上独有的“羽毛”状沙丘。

4、萨拉乌苏大峡谷位于内蒙古鄂尔多斯市乌审旗，一边连着毛乌素沙漠，一边连着陕北的黄土高坡，时宽时窄的大峡全程将近100公里， 峡谷的底部即是蜿蜒柔美的无定河水。暮春时节，芳菲已尽，这里的树才刚绿，花也刚开，整个峡谷静谧安详，无定河水无声流过，河水清且浅，河底可见招摇的水草。萨拉乌苏是目前中国最大的沙漠大峡谷，历经风雨剥蚀、山洪冲刷而成，属于罕见的旱地自然奇观。

5、库木库里沙漠是世界上海拔最高的大沙漠。库木库里沙漠面积达1600平方公里，呈不规则长方形，横卧在祁漫塔格山 与库如克皮提勒克塔格山-求拉克塔格山之间，海拔高程在3900-4700米之间，主要由高大的金字塔沙丘、复合型新月形沙丘和新月形沙丘链组合而成。

新疆的沙漠公园已有36个？你都听说过吗？

进入霜降节气以后

新疆大部气温不降反升

深秋的天气着实令人喜欢

你那里也是不冷不热舒爽宜人的好天气吗？

以下重点来了！

好消息！

叶城恰其库木国家沙漠公园

获批国家级沙漠公园

新疆的国家级沙漠公园数量达到36个

深秋

正是沙漠旅游的好季节

在新疆沙漠公园里可以玩什么

* 奇台硅化木国家沙漠公园

奇台硅化木国家沙漠公园

在古尔班通古特沙漠东南部

是我国唯一以典型、稀有、珍贵的硅化木群

恐龙化石、古海洋生物化石、玛瑙石

为主体的国家地质公园

这里有条恐龙沟

已出土6具完整的恐龙骨架

其中1987年出土的马门溪龙骨架

是目前已发现的

世界第二大恐龙化石

除了远古遗迹，还有雅丹地貌

风蚀的力量似一把刀

雕刻出让人无限遐想的故事

* 岳普湖达瓦昆沙漠公园

曾经在塔克拉玛干沙漠腹地

一泓碧波在无边黄沙中

抚慰了风尘仆仆的骆驼客

达瓦昆沙漠公园的这片湖水

被喻为新疆的月牙泉

沙海湖水清澈见底

湖底有密匝的鱼儿畅游

不时与湖面的鸳鸯、野鸭热情互动

这座沙漠公园持续进

行叼羊、赛马、摔跤、斗鸡比赛

展示转轮秋千、铜器、喀瓦甫烤制等文化遗产

白天登船在湖中观沙海碧波

夜晚围着篝火跳起麦西热甫

*木垒鸣沙山国家沙漠公园

想听沙子唱歌吗

那就来木垒鸣沙山国家沙漠公园

这里还有一个名字叫“有声音的沙漠”

从沙丘顶峰下滑

耳畔会有时急时缓的声响

如战机轰鸣，如波涛翻涌

沙响可达88分贝

此外还有个奇特之处

流动的细沙是由下向上行走的

这是气压和气流的神奇作用

* 乌苏甘家湖国家沙漠公园

都说沙漠是死亡之海

但新疆的沙漠公园

却是很多野生动植物的天堂

乌苏甘家湖国家沙漠公园

是我国最大的白梭梭保护区

还有胡杨、沙枣、白刺等100多个树种

引来马鹿、盘羊、野猪、狐狸、杜鹃等动物

已成为科考、探险、研学的上佳营地

* 沙雅国家沙漠公园

说起沙漠，便想胡杨

眼下正值胡杨最美的季节

在沙雅县盖孜库木乡的国家沙漠公园

320万亩原生态胡杨

以一座胡杨博物馆的姿态

展示着新疆的深秋风光

沙漠胡杨刚劲有力

以磅礴之姿向苍穹呐喊

水胡杨依河而居楚楚动人

向塔河沙海传递脉脉深情

* 玛纳斯**营沙漠公园

玛纳斯**营沙漠公园

以举办越野赛事闻名

在这个全疆最大的极限运动体验乐园

——新疆一号营地

每年春秋两季的

越野汽车、越野摩托车拉力赛

总能吸引大批车手光顾

冲入大漠驾车肆意驰骋

发动机轰鸣带来的刺激

* 莎车喀尔苏国家沙漠公园

莎车喀尔苏国家沙漠公园

被越野车手称为“超级赛道”

这里未经人工改造

完全取自沙漠自然形态

保留了沙漠越野的原生态刺激感

沙丘有很多陡峭坡段

是经验丰富的车手的喜爱之地

近两年接连举办的越野赛事

吸引了越来越多的疆内外车手

* 36个国家级沙漠公园一览表

叶城恰其库木国家沙漠公园

轮台依明切克国家沙漠公园

乌苏甘家湖国家沙漠公园

沙湾铁门槛国家沙漠公园

新疆生产建设兵团阿拉尔睡胡杨国家沙漠公园

新疆生产建设兵团乌鲁克国家沙漠公园

新疆生产建设兵团子母河国家沙漠公园

新疆生产建设兵团醉胡杨国家沙漠公园

新疆生产建设兵团阿拉尔昆岗国家沙漠公园

新疆生产建设兵团可克达拉国家沙漠公园

新疆生产建设兵团丰盛堡国家沙漠公园

新疆生产建设兵团第七师金丝滩国家沙漠公园

布尔津萨尔乌尊国家沙漠公园

玛纳斯**营国家沙漠公园

昌吉北沙窝国家沙漠公园

呼图壁马桥子国家沙漠公园

英吉沙萨罕国家沙漠公园

库车龟兹国家沙漠公园

岳普湖达瓦昆国家沙漠公园

麦盖提国家沙漠公园

莎车喀尔苏国家沙漠公园

博湖阿克别勒库姆国家沙漠公园

洛浦玉龙湾国家沙漠公园

精河木特塔尔国家沙漠公园

和布克赛尔江格尔国家沙漠公园

吐鲁番艾丁湖国家沙漠公园

新疆生产建设兵团驼铃梦坡国家沙漠公园

阜康梧桐沟国家沙漠公园

吉木萨尔国家沙漠公园

奇台硅化木国家沙漠公园

木垒鸣沙山国家沙漠公园

尉犁国家沙漠公园

且末国家沙漠公园

沙雅国家沙漠公园

鄯善库木塔格国家沙漠公园

伊吾胡杨林国家沙漠公园

有时间

在这深秋的季节

好好畅游一下沙漠公园的世界

新疆的旅游景点介绍

新疆的旅游景点介绍

新疆维吾尔自治区，简称新，位于中国西北边陲，首府乌鲁木齐，是中国五个少数民族自治区之一。我收集分享的新疆的旅游景点介绍，喜欢的赶紧来看一下吧!

塔克拉玛干沙漠

塔克拉玛干沙漠位于新疆南疆的塔里木盆地中心，是中国最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同时亦是世界第二大流动沙漠。沙漠里沙丘绵延，受风的影响，沙丘时常移动。这里，金字塔形的沙丘屹立于平原以上300米。

地处塔里木盆地腹心的塔克拉玛干沙漠，曾是世界四大古代文明的交汇之地，又是盛名的丝绸之路经临的地区，历史遗址众多，民俗民情丰富。漫长的地质变迁，造就了塔克拉玛干的三个“海”;地表是沙海，地下是水海，深处是油海。

塔里木油田，如今已成为中国21世纪石油战略的重要接替区。沙海、水海、油海，终于使塔克拉玛干沙漠这个曾经的“死亡之海”变成了“希望之海”。

古尔班通古特沙漠

古尔班通古特沙漠是中国第二大沙漠，同时也是中国面积最大的固定、半固定沙漠。

则是一个“煤海”。侏罗纪的生命大繁荣，既使准噶尔成为中国硅化木、恐龙等古生物遗迹最丰富的地区，又使准噶尔成为中国煤藏最丰富的区域之一。准噶尔东部，煤的预测储量达到3747.6亿吨，成为新疆5个千亿吨级煤田之首。

一个“油海”，一个“煤海”，使中国最大的两个沙漠成为最受关注的沙漠。

库木塔格沙漠

沙漠面积1880平方千米;是世界上离城市最近的沙漠，也是与天池、博斯腾湖并列的新疆3处国家重点风景名胜区之一。

行走在戈壁滩上。全部的感觉只是沙，细沙粗沙，穷荒绝漠鸟不飞，延伸着无尽的悲哀：寂寞的天空蓝、寂寞的文字黄、寂寞的悠悠岁月然而，它似温柔或狂暴地写着日光的格言。似站在季节里书写着戈壁滩的传说。其实，戈壁滩，亦拥有几个简单的词汇：原始!荒凉!自然!

在新疆，降水稀少的地方有沙漠戈壁，降水多的地方就形成了森林草原，有冰雪融水的.地方，就有良田。

我们南有塔里木盆地，北有准葛尔盆地，人工绿洲和天然绿洲环盆地而分布，在高山冰雪融水的灌溉下，富饶的盆地为这里的人们提供了丰富多彩的食物，也造就了这里独具特色的民族风情。

新疆五大草原

巴音布鲁克大草原

地处天山深处的新疆和静县巴音布鲁克草原，蒙古语意为“富饶之泉”，泉水、溪流和雪水汇入湖中，水草丰美，食粮富足，气候凉爽而湿润，是天山南麓最肥美的夏牧场。著名的天鹅湖--中国唯一的天鹅自然保护区就在此地。

那拉提大草原

那拉提是天山下繁花似锦的夏季空中大草原。山泉密布，溪流纵横、河道交错，森林茂密，莽原展缓起伏，松塔沿沟擎柱，还有毡房点点，畜群云移，是巩乃斯草原的重要夏牧场。

巴里坤大草原

“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”这首诗描绘的地方，正是巴里坤大草原，可见巴里坤自古以来就是一个牛羊遍地、水草丰茂的草原，是西域三十六国蒲类国所在地，也是天山“三大牧场”之一。

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新疆的沙漠有哪些 你知道这个沙漠吗

1、塔克拉玛干沙漠，位于新疆南疆的塔里木盆地中心，是中国最大的沙漠，也是世界第十大沙漠，同时亦是世界第二大流动沙漠。

2、整个沙漠东西长约1000公里，南北宽约400公里，面积达33万平方公里。

3、平均年降水不超过100毫米，最低只有四五毫米；而平均蒸发量却高达2500～3400毫米。

4、这里，金字塔形的沙丘屹立于平原以上300米。狂风能将沙墙吹起，高度可达其3倍。沙漠里沙丘绵延，受风的影响，沙丘时常移动。沙漠里亦有少量的植物，其根系异常发达，超过地上部分的几十倍乃至上百倍，以便汲取地下的水分，那里的动物有夏眠的现象。

蒙古人用筷子吗?

黄河发源於昆仑山东部巴颜喀拉山北麓，海拔4500米的约古宗列盆地，流经青海、四川、甘肃、宁夏、内蒙古、山西(晋)、陕西、河南(豫)、山东(鲁)等九个省区，在山东省利津附近分流入海，於垦利县注入渤海。

黄河流域位於北纬32°至42°，东经96°至119°之间，西起巴颜喀拉山，东临渤海，北界阴山，南至秦岭，东西长约1900公里，南北约1100公里，流域面积为75.2万平方公里，大约相当於三个英国的国土面积。

黄河流域大部分属乾旱、半乾旱的大陆性季风气候。

上游从河源到内蒙托克托县河口镇，可再细分为河源段、峡谷段和河套段；上游段水多沙少，为黄河主要清水来源区。

中游从河口镇至河南郑州桃花峪，可细分为黄土高原峡谷段、汾渭地堑段及豫西峡谷段；中游落差大，河谷两岸崖壁陡立，多急流险滩，例如有著名的壶口瀑布（又称龙门）。

下游从郑州桃花峪到山东垦利县，可分为冲积大平原和河口三角州两部分；下游河道平坦，水流缓慢，泥沙大量淤积。黄河带到下游的泥沙极多∶约四分之一淤积在河道内，使河床逐年抬高，成为世界著名的「悬河」。约有四分之三被送到入海口，泥沙淤积令河口延伸，三角州扩大；每年造陆约50平方公里，海岸线每年推进 1公里多。

黄河流域人口约一亿六千万，耕地面积约占全国的12.5%。目前已逐渐形成上游水电基地、中游煤炭基地、下游石油基地的能源工业的布局。

黄河是中国的忧患，因为时常有水灾和旱灾。

回答者： some_thing - 总监 九级 3-10 21:10

黄河从源头到内蒙古自治区托克托县河口镇为上游，河长3472千米；河口镇至河南郑州桃花峪间为中游，河长1206千米；桃花峪以下为下游，河长786千米。（黄河上、中、下游的分界有多种说法，这里采用黄河水利委员会的划分方案）黄河横贯中国东西，流域东西长1900千米，南北宽1100千米，总面积达752443平方千米。

黄河多年平均流量1774.5立方米/秒，全河多年平均天然径流量580亿立方米，流域平均年径流深77毫米，流域人均水量593立方米，耕地亩均水量324立方米。

黄河中游河段流经黄土高原地区，支流带入大量泥沙，使黄河成为世界上含沙量最多的河流。最大年输沙量达39.1亿吨（1933年），最高含沙量920千克/立方米（1977年）。三门峡站多年平均输沙量约16亿吨，平均含沙量35千克/立方米。

目录 [隐藏]

1 释名

2 水文特征

2.1 源头

2.2 分界

2.2.1 上游

2.2.2 中游

2.2.3 下游

2.3 主要支流与湖泊

2.4 干流峡谷

2.5 干流水利枢纽

2.6 桥梁

3 环境状况

3.1 水土流失

3.2 断流

4 历史与文化

4.1 河道变迁

4.2 水利简史

4.3 中华文明的摇篮

4.4 与黄河有关的人物

4.5 旅游文化资源

5 其他

6 参看

7 站外链接

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释名

黄河母亲“河”字在秦汉以前基本上是黄河的专称，而河流称为“川”或者“水”（但也有例外，如《山海经》曰：“昆仑山，纵广万里，高万一千里，去蒿山五万里，有青河、白河、赤河、黑河环其墟。”）先秦的文献中找不到黄河一词，成书于汉武帝征和年间的《史记》全篇也不见黄河的说法。据学者李鄂荣考证，黄河一词最早见于东汉班固《汉书·地理志》中“常山郡·元氏县”的释文里。黄河的“黄”字用来描述河水的浑浊，这在古书中也早有记载：战国时期的《左传·襄公八年》郑国的子驷引《逸周诗》说“俟河之清，人寿几何！”；《尔雅·释水》记有“河出昆仑，色白，所渠并千七百一川，色黄。”

黄河上源的星宿海由扎陵湖、鄂陵湖等数量众多的水泊和海子组成，在阳光照耀下星宿海的无数湖沼光彩夺目，如同孔雀开屏，十分美丽壮观，因而当地的藏族居民把这一段黄河称作“玛曲”（rma chu），即“孔雀河”的意思。甘肃省“玛曲”县即以此河段命名。

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水文特征

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源头

黄河发源于青海巴颜喀拉山脉，但真正源头所在现在依然存有争议。历史上人们对黄河源头的认识有一个过程。

《尚书·禹贡》曾有“导河积石，至于龙门”的记载，“积石”在现今青海省循化撒拉族自治县附近的阿尼玛卿山，离黄河源头还有距离。《山海经》、《尔雅》有河出昆仑的记载。西汉张骞出使西域后，有黄河发源于于阗，东流至盐泽，再潜行地下，南出为河源的说法（见于《史记·大宛列传》）。这些说法都不确切，但却延续到隋唐。

隋唐以后人们逐渐对黄河河源建立了正确的认识。隋炀帝大业五年（609年）灭吐谷浑后置河源郡，即现今青海果洛藏族自治州和海南藏族自治州部分地区，表明人们已知黄河发源于此。唐太宗贞观九年（635年）为平定吐谷浑叛乱，将领李靖、侯君集、李道宗曾率领人马到达星宿海一带，《新唐书》载他们“次星宿川，达柏海上，望积石山，览观河源。”。唐宋以来，长期将星宿海称为黄河源头。

至元代人们开始对对黄河河源进行实地考察。元至元十七年（1280年）元世祖忽必烈派都实等人勘察黄河河源，对星宿海一带作了详细考察。 1315年潘昂霄根据都实的调查写成《河源志》一书，明确指出黄河发源于星宿海西南百余里处，该处有“水从地涌出如井，其井百余”。

清康熙四十三年（1704年）康熙命拉锡、舒兰探黄河河源。他们到达星宿海，发现星宿海上源还有三条河流，但并未追至源头。拉锡、舒兰归京后绘有《河源图》，舒兰还写有《河源记》。康熙末年组织全国性的地形测量，康熙五十六年（1717年）派喇嘛楚儿沁藏布、兰木占巴及理藩院主事胜住等人前往河源地区进行测量，此行“逾河源，涉万里”，回京后将测量结果绘入《皇舆全览图》。此次测绘把星宿海以上的河源也勘查和绘制出来。

清乾隆四十七年（1782年）乾隆命门侍卫阿弥达“恭祭河源”。阿弥达到达星宿海以西300里处，对星宿海上源三条河流进行了实地勘查，认定星宿海西南的阿勒斯坦郭勒河（即今卡日曲）为黄河上源。

19世纪未到20世纪初，西方探险者和地理学家深入青藏高原进行考察活动，他们也曾到达河源地区搜集自然、人文资料，如印度人阿喀，法国人窦脱勒、敖伦，俄国人普尔热瓦尔斯基、士纳可、科兹洛夫，德国人费士勒、台裴尔等。

中华人民共和国成立后，对黄河源头进行了多次考察。1952年，由黄河水利委员会组织，在项立志、董在华率领下，对黄河河源进行了数月勘查。河源勘查队认定约古宗列曲为黄河正源，雅合拉达合泽山是它的源头，鄂陵湖在上，扎陵湖在下。这一结果与前人考察结果不相吻合，在学术界引起争论，但黄河发源于约古宗列曲的说法广为流传。1978年，青海省邀请中央和地方有关科研专业人员，再次对黄河源头和扎陵、鄂陵两湖进行实地勘查，确认卡日曲为黄河正源，扎陵湖在上，鄂陵湖在下。1981年—1982年，学者杨联康徒步考察了黄河全程。他认为黄河最远源流是始于巴颜喀拉山山脊的拉郎情曲，它长于约古宗列曲30.5千米，长于卡日曲11.9千米。1985年，黄河水利委员会根据历史传统和各家意见，确认玛曲为黄河正源，并在约古宗列盆地西南隅的玛曲曲果树立了黄河源标志。

星宿海上源的三条支流分别是扎曲、约古宗列曲和卡日曲。扎曲居于最北部，发源于查哈西拉山，河长70千米，河道窄，支流少，水量有限，一年中大部分时间断流。约古宗列曲位于星宿海西，在三条上源中居中，发源于约古列宗盆地西南隅，海拔4750米，水量甚小，为宽1.0-1.5米，深0.1-0.2米的小溪。南部支流为卡日曲，发源于巴颜喀拉山支脉各姿各雅山的北麓，海拔4800米，有5处泉水从谷中涌出，汇成宽约3米，深0.3-0.5米，流速约3米/秒的一条小河，河流终年有水。约古宗列曲与卡日曲汇合成黄河源头最初的河道玛曲，然后注入星宿海。根据十万分之一航测地图测量，卡日曲比约古列宗曲长25千米。卡日曲流域面积为3126平方千米，约古宗列曲流域面积为2372平方千米。在卡日曲的和古宗列曲汇合处附近，测得卡日曲流量为6.3立方米/秒，测得约古宗列曲流量为2.5立方米/秒。据此1978年的黄河源头考察认定卡日曲为黄河正源。

参考资料：

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分界

黄河上、中、下游的分界有多种说法。黄河水利委员会以河口镇与桃花峪划分上、中、下游；传统的中学教科书以河口镇与孟津划分上、中、下游；学者杨联康经考察后认为以青铜峡、孟津划分更合适；学者许韶立主张以河南省焦作市武陟县嘉应观作为黄河中下游分界线。本文采取黄河水利委员会的划分方案。

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上游

在兰州的“黄河第一桥”内蒙古托克托县河口镇以上的黄河河段为黄河上游。上游河段全长3472千米，流域面积38.6万平方千米，流域面积占全黄河总量的51.3%。上游河段总落差3496米，平均比降为10‰；河段汇入的较大支流（流域面积1000平方千米以上）43条，径流量占全河的54%；上游河段年来沙量只占全河年来沙量的8%，水多沙少，是黄河的清水来源。上游河道受阿尼玛卿山、西倾山、青海南山的控制而呈S形弯曲。黄河上游根据河道特性的不同，又可分为河源段、峡谷段和冲积平原三部分

关于长江黄河的演讲稿

问题一：现在的蒙古族人用筷子吃饭吗 元代之前在宋金两国郸间就有大量的旅蒙商人运输米面茶叶，当时处于漠南的蒙古人就已经有了食用大米和使用筷子的习惯了。。。

问题二：蒙古人吃饭从不用筷子吗？ 传统的蒙古人饮食里没有米面之类，主要是牛羊肉类，用随身小刀片着吃，喝马奶酒，吃酸 *** 等等，的确不需要筷子。

筷子一开始也不是吃饭用的，先秦时期，很长时间里筷子也只是用来取菜的，盯用，不入口的

问题三：关于蒙族舞蹈中筷子的介绍 蒙古族舞蹈中筷子舞的由来和发展

蒙古族舞蹈多姿多彩，

其中筷子舞蹈的表演形式非常独特，

文章

当中我提到了蒙古族筷子舞蹈的形成与民族气质、

韵味之美，

还借作

品

《战魂》

比较仔细的叙述了道具筷子在舞蹈的表演过程中产生的变

化和起到的作用，

同时，

也分析了蒙古族筷子舞在当今社会的发展与

继承。

一、蒙古族民间舞蹈的文化背景

蒙古族兴起于中国北方草原，

是历史悠久的强大民族。

他们生活

在辽阔的大草原，

自古以来一直过着游牧的生活，

草原的辽阔造就了

蒙古族人民性格的豁达开朗，

而长期的游牧生活造就了他们的性格格

外地粗犷、豪放、勇敢，草原广阔、人烟稀少、居住分散，所以使得

蒙古族人民格外的热情好客。

蒙古族的人民能歌善舞，

所以蒙古族有

着“歌乡”和“善舞”的美称。

蒙古族民间舞蹈则是节奏明快、

动作

刚劲有力、感情奔放。女性舞蹈欢快优美

;

男性舞蹈则彪悍刚劲，并

以抖肩、

揉臂各种马步呈现其特色，

充分表现了马背民族的雄姿。

《筷

子舞》

是蒙古族具有代表性的民间舞之一，

这种舞充分代表了蒙古族

舞蹈的风格表现形式。其蒙古族舞蹈的形象特征，可用。天之骄子”

一词予以概括，

它包含着民族性格的豪放与自信，

展示着动态形象的

古拙与朴质。这种精神在今日的蒙古草原、蒙古人民、蒙古舞蹈中依

然洋溢着勃勃生机。

二、筷子的形成与民族气质

(

一

)

筷子鼻的由来

中舞网

中舞网

《筷子舞》

发源于鄂尔多斯的高原，因舞者手执筷子敲击歌舞而

得名。主要流传在伊克昭盟的鄂托克旗、乌审旗一带。它的主要动律

一肩的部位和韵律，

这门艺术与蒙古草原生活的自然环境、

生产方式

和生活习惯有着非常密切地联系也是具有代表性的传统民间舞蹈形

式之一，

它来源于牧民的生活，

牧民们放牧之余长吆喝着欢聚在一起，

说拉弹唱，

进行自我。

表演者两手各握一把筷子，

手持筷子细头

;

击打筷子的粗头，动作由双手胸前交叉去打筷子，也可击打双肩，双

手腹前交叉击打筷子等等。慢舞时沉稳、深沉

;

快舞则是飘洒矫健。

当舞者的感情到 *** 时，

就情不自禁地离开座位，

舞到较为宽敞的位

置，放大了动作的幅度，显示出矫健的舞姿。鲜明的节奏和欢快的幽

默感，

伴随着悦耳的歌声和敲击声，

欢乐的人们情不自禁地摇晃着身

体，悠然自得地用筷子敲击自己身体起舞，通宵达旦。尽欢而散。在

表演形式上，也由原来的单人表演发展成为双人舞、男女群舞、广场

性集体舞，而且，过去只有男子表演，现在也有女子登上了舞台。筷

子舞的表演形式直接客观反映蒙古族的精神面貌。它的表现形式独

特。

以日常生活中离不开的工具，

筷子来加工成为舞蹈的道具。

总之，

真正的魅力在于他们的胸怀，

能包容草原的情怀，

有这种胸怀和情怀，

难道不能舞出心灵与心灵碰撞的舞蹈来吗

?

(

二

)

筷子舞的韵味之美

所谓韵味，

就是指舞蹈演员在表演舞蹈过程中所表现出来的，

而

又能被观众感受到的内在的含蓄之美。我们在这里所说的韵味之美，

就是蒙古族《筷子舞》区别于其他民族舞蹈的独特风格和味道。它是

中舞网

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舞蹈的灵魂，

它是民族风格的核心与本质，

透视蒙古族舞蹈个性最突

出、最显著的属性。韵味来源韵律，韵律是形成风格、味道的舞蹈动

作的运行规律，

即在舞蹈表演中经常可以的那种欲左先右、

欲放先收，

以及动与静、上与下、高与低、长与短等多种动律。

《筷子舞》则采

用了饶圆与扭倾的韵律等等，这种多韵味的集中、统一、谐调、连贯

地使用，

让筷子舞表现的栩栩如风。

往往会使舞蹈形象更富有内在的

含蓄美，在舞蹈表......>>

问题四：蒙古人的习俗 1 服饰 蒙古族男女衣着款式相似，都穿长袍，长袍右开襟，不开权，袖长而窄，高领，袍子的袖口、领子、袍边都缝有图饰。由于季节的不同，袍子的选料也不一样，天气暖和时，王公贵族 喜欢用绸缎等上等衣料缝制长袍，穷人们则穿粗布缝制的袍子；寒冷季节用羊皮制作长 袍，也用羊毛、驼绒制作棉袍。另外，男人们也有穿光板皮衣裤的。讲究的男子穿长袍时都 扎腰带，并且在腰带右侧佩挂一把别致的蒙古小刀，腰带左侧挂烟荷包及打火用具，显得英健而晓勇。蒙古族妇女的袍子多为红、绿、蓝等鲜艳的颜色。长袍的领口、袖口、胸襟、下摆均有搭配刺绣。卫拉特蒙古已婚妇女不束腰带，因此，称已婚妇女为不束开，即不束腰带的人，她们穿的袍子有特尔利克，其式样是长袍的前面有襟、腰围有折子；还有一种策格德格，其式样是前面开衩，无袖，似同长坎肩。 蒙古族妇女爱好装饰，喜欢留长辫，姑娘时梳两根，也有的梳十几根，都喜欢在发辫上 用绸缎绢做成长穗，也有挂附金圈、银圈、铜片、碧玉、珊瑚的。有钱人非常讲究首饰，佩戴珠宝、金银制作的耳环和手镯、戒指、项链。 2 饮食 蒙古人传统的食物分为三种，第一种是肉制品（红食），第二种是奶制品（白食），第三种是以奶为原料的饮品。蒙古人的饮食是有讲究的，饮食分为两个季节，夏季和冬季。夏季为4月至10月，主要食物是奶制品。这一时期，肉吃得相对少些。主要原因就是冬季需要吃肉增加脂肪，抵抗寒冷。经过几个月的积累后，到了夏季需要用奶制品进行消化和吸收，这对健康十分有益。蒙古小孩丹小就吃奶制品，但是禁止过量吃肉，否则对身体健康不利。因此在古代，蒙古人很少有人得肝、胆和肠胃病的。 蒙古人很早就知道如何科学膳食，如何自我保健。在蒙古有一句谚语：早餐要自己一个人吃，午餐要和朋友分着吃，晚餐要给敌人吃。其意思与中国的“早饭吃饱，午饭吃好，晚饭吃少”有异曲同工之处。独特的饮食文化，造就了蒙古人强悍的体格。 近年来，随着社会的变迁，蒙古人的饮食结构、饮食器具和饮食模式受西方的影响，已经发生了变化。受传统饮食文化影响较深的牧区，虽然还保存着一些古老的饮食文化，但可能是受苏联和西方的影响，现在蒙餐西吃成为新的饮食模式。而在城市，人们的饮食模式完全西化了。蒙古首都乌兰巴托有许多的大饭店、小饭馆，其餐饮环境、饮食餐具和上菜程序完全参照欧洲的标准。用餐环境讲究，餐具全部是刀叉和盘子。小饭馆虽然有奶茶，做的是蒙餐，但是蒙餐的结构、模式和餐具与西餐没什么两样。普通百姓家也是一样，饭桌上除了常出现色拉、汤、套餐外，还有面包、奶油、黄油、果酱等预备着

问题五：蒙古族习俗 蒙古族风俗

春节：

蒙古民族最重要的节日要算过年，一般进入腊月十五，人们就着手作过年的准备工作。调马、清扫蒙古包，购置奶桶、毡子、锅盆等用具。腊月二十三过小年，这一天，全家人或亲友聚在一起饮食送火神。过去蒙古民族对火格外崇敬，以为火神可以赐予幸福与财富，把三天叫“火日”，三十天叫“火月”，三百六十天叫“火年”。小年正是送火神的日子。

从腊月三十到正月初五，是过大年最欢乐的几天。大年三十夜幕降临后，人们便聚集在最年长者家中，开始除夕“乃日”（宴会），全家老小席地围坐在桌旁，桌上摆满一盘一盘香喷喷的肉食，奶食以及糖果、香烟、美酒等，全家人尽情享受“守岁”。除夕宴会上应备办“三锅”一锅是奶茶锅；二锅是羊背锅；三锅是肉汤饭食锅。宴会中最少唱三首歌。

午夜，开始饮酒进餐，这时儿女们要给父母和长辈敬酒祝愿。这一顿饭要吃好喝好，酒肉剩得越多越好，象征新一年里酒肉不尽，吃穿不愁。唯用黄油、红糖、白面混合烙出的大圆饼，也叫新年饼，每人只许吃一口，意思是全家永不分离，永久团圆，永远过甜甜蜜蜜的快乐生活。

初一，开始拜年，首先要祭天。家里留一两位老年人或妇女，其余人身着节日盛装，手提银壶奶茶，端着奶食品，来到用雪堆成的敖包上，将供品撒进点燃的火堆里，然后叩头祈求风调雨顺，人畜平安。接着是家庭内部拜年。晚辈向长辈问安叩拜，老人手捧哈达，壮年人用小幅绸子、青年人则用色泽鲜艳的长条绸子叩拜，长辈赐给子孙食物和钱。

家庭内部拜年结束后，人们首先到最年长者家中，进门时依年龄大小而先后进，拜完年后至少献两首颂词，三支歌，对出色的歌手，户主捧起放有哈达的奶食盘诵祝词，歌手待诵词完后将哈达揣进怀里，接过奶食盘让其他歌手品尝。

正月十五，各寺院最为活跃，旧时大喇嘛头顶法帽，坐台念经。有的寺庙喇嘛还头顶假面具，身穿彩服，扮为天王、菩萨、牛头马面诸像，在坛上跳舞。开始时两个天王先跳，接着所有菩萨都出来合舞，一时鼓乐，喇叭号角齐鸣，颇为热闹。寺院附近的人，这天一大早起来，排着长长的队等待活佛摩头顶，活佛坐在台上，先是闭目诵经，之后以缠红布的木棒向周围人群扔去，被击中者大喜，兴奋异常。

礼仪风俗：

蒙古民族对来客，不论是熟人还是陌生人，一见面总是热情问候：“他，赛音百努。”（您好或阿末日、赛音、百努！”（安好），随后主人把右手放在胸前，微微躬身，请客人进蒙古包，全家老少围着客人坐下，问长问短，好似自家。

平常待客，在喝奶茶之后，慷慨大方的主人总是把香甜的黄油、奶皮、醇香的奶酒、酥脆的油炸果子和炒米、奶茶、奶酪以及独具草原风味的“手扒肉”一一摆在客人面前，请客人痛饮饱餐。主人若对客人表示特别敬意，常把奶壶、酒壶托在哈达上端出来。蒙古民族把酒看作各食品的精华，敬酒是表示对客人的欢迎和尊敬，有时还唱一些表示欢迎和友好的歌曲来劝酒，客人接杯畅饮，主人就格外高兴。遇到宴会请特别尊贵的客人或祭典，常摆整羊席。蒙古族叫它“乌查”，也有叫“秀斯，”，“布乎利”的。蒙古族人对客人的食宿常不取酬谢，无所计较，并认为对客人的招待小气吝啬是看不起人家的表示。当客人告别的时候，常常是举家相送，指明去路，并一再说“白乙日太！”白乙日太乌查热亚（希望我们愉快地再见），“阿木日、赛音、雅巴！”（祝您一路平安）。

蒙古族的礼节，大体上有献哈达，递鼻烟壶或请安等。

献哈达：哈达是藏语音译。常在迎送、馈赠、敬神、拜年以及喜庆时使用，以表示敬意祝贺。这种礼节由来已久。据《马柯?波罗游记》中所写， 蒙古族“过年过节时都互相用金银玉石做的礼......>>

问题六：蒙古族的生活习惯 在长期的生产生活实践中，蒙古族形成了自己独特的生活习惯和生活方式。蒙古包是蒙古族的传统住房，其特点是易于装拆搬迁。一座蒙古包只需两峰骆驼一辆牛车就可运走，两三个小时就可搭盖起来。蒙古包内使用面积大，空气能很好地流通，采光好，冬暖夏凉，遮风挡雨，很适合牧民的生活。

蒙古族人以肉食、奶食为主，传统的吃法有“手扒肉”：将大块肥嫩绵羊肉用白水煮熟后端上桌，用蒙古刀割下蘸作料吃；“烤全羊”：将整只羊去掉内脏，把各种调料填进切口和腹腔内，然后装炉烤制，烤成的全羊外皮香酥、肉嫩味美，是招待贵宾的佳肴。蒙古族人酷爱饮茶，尤其是用砖茶煮的奶茶。此外，马奶酒也是蒙古族的传统饮料之一。

待客禁忌

有朋自远方来，不亦乐乎？中国自古乃礼仪之邦，好客之情人皆有之，而蒙古族尤盛。来蒙古包作客，不但会受到主人热情的款待，还会感受一些从未接触，从不知道的民族文化。当然，在进入蒙古人的生活之前，必须要了解他们的一些习俗和禁忌，否则，若是按自己的想法去随意行事，不但会闹笑话，而且会令蒙古族同胞不高兴。

首先到蒙古族家里做客忌讳进屋时把衣襟掖在腰带里，挽着袖子，也不可手提马鞭子进屋。不论客、主，都要让长辈和老人先进屋。

进屋后，忌讳乱坐位置。来者是客，主人一般要让客人上边坐，而客人请老人先就坐。在蒙古包里，总是长辈老人正面而坐，男人做西边，女人做东边。

有客人在场忌讳对孩子发脾气，更不能打骂孩子。长辈和老年人讲话忌讳打岔、揭短。有疑问或需要说明情况，待人家讲完后再问。

假如你来蒙古包作客，主人会立刻献上一碗热气腾腾的奶茶，接着又端上来炒米和一大碗一大碗的奶油、奶豆腐和奶皮子等奶制品，当主人请你品尝时不要拒绝，否则要伤主人的心，使主人感到遗憾。蒙古人不怕不别人吃得多，食用越多，主人越高兴。接受主人的茶饭后，忌讳一点也不吃；忌讳用筷子食用奶食和站着喝奶和吃奶食品；忌讳随便撒倒 *** ；遇到别人端奶走过时，不能视而不见，必须尝一尝再走。

喝茶的忌讳：敬茶时忌讳满杯；忌讳用左手倒茶；忌讳从门里向外倒茶水；吃饭喝茶时忌讳长吁短叹。

食用红食禁忌：在品尝德吉和食用羊背子时，忌讳衣冠不整，除无名指外，其他手指禁止弹洒德吉；啃骨头时忌讳残留肉屑；在食用肩胛肉时，忌讳咬着吃，应该用刀或用手撕着吃；食用完的骨头，忌讳用相互敲击；平时的肉食品中，忌讳食用牛胆囊和狐狸肉，狗肉、猫肉。

吃饭禁忌：忌讳给客人食用无盐的茶饭；吃热饭时忌讳用嘴吹气；忌讳倒撒食物；饭后忌讳伸懒腰。

相对与待客来说，主人家平时做准备工作的时候也是有禁忌的：比如砍肉时忌讳断骨，应该断开关节；忌讳在放肉食品时倒放头尾；往锅里下米时忌讳用袋子倒；捣碎茶叶时忌数数；烙饼和油炸食品时忌讳大声喊叫，说不吉利的语言等。

以上引用一网友回答

问题七：说一说蒙古族牧民的日常生活情况 草原牧民的日常食品主要分为三大类:奶食、肉食和粮食。蒙古族牧民传统的放牧方式是游牧，牧民过着逐水草而居的游牧生活。圆圆的蒙古包是蒙古族牧民们流动的家。它是用木杆作支架，外面罩着羊毛毡的一种圆形帐篷。内蒙古草原冬天非常寒冷，罩着的羊毛毡是为了抵挡刺骨的寒风。辽阔平坦的草原为马提供了尽情驰骋的空间。丰盛的草是马的食物。蒙古族人民从小与马打交道，他们传统的交通工具就是马。牧民的生活一半在马背上，一半在蒙古包里度过。因此，蒙古族被人们称之为“骑在马背上的民族”。 蒙古族牧民身穿长而肥大的蒙古袍，脚蹬蒙古靴，宽大的蒙古袍挡强大的风沙又能护膝防寒，还可以作被子盖，真是“一物多用”啊！ hqsyxx/...04

问题八：蒙古族有哪些禁忌？ 民族禁忌：火忌：　　蒙古族崇拜火、火神和灶神，认为火、火神或灶神是驱妖避邪的圣洁物。所以进入蒙古包后，禁忌在火炉上烤脚，更不许在火炉旁烤湿靴子和鞋子；不得跨越炉灶，或脚蹬炉灶；不得在炉灶上磕烟袋、摔东西、扔脏物；不能用刀子挑火、将刀子插入火中，或用刀子从锅中取肉。水忌：　　蒙古族认为是纯洁的神灵。忌讳在河流中洗手或沐浴，更不许洗女人的脏衣物，或者将不干净的东西投入河中。蒙古民族逐水草放牧，无水则无法生存。所以牧民视水为生命之源，习惯节约用水，注意保持水的清洁。蹬门槛：　　到牧民家做客出入蒙古包时，禁忌踩蹬门槛。在古代，如果有人误踏了蒙古可汗宫帐的门槛，即被处死。这种禁忌习俗，一直延续到现在。忌摸头：　　蒙古言辞忌讳生人用手摸小孩的头部。蒙古人认为生人的手不清洁，如果摸了孩子的头，就会影响到孩子的健康和发育。作客忌讳：　　牧民虽好客，但忌讳也比较多。客人进蒙古包时，要注意整装，切勿挽着袖子，把衣襟掖在腰带上。也不可提着马鞭子进去，要把鞭子放在蒙古包门的右方，并且要立着放。进蒙古包后，忌坐佛龛前面，否则主人就会冷待客人，并认为客人不懂礼俗，不尊重民族习惯。? 敬茶到牧民家做客或在旅游点上，主人或服务**首先会给宾客上一碗奶茶。宾客要微欠身用双手或右手去接，千万不要用左手，否则会被认为是不懂礼节。主人或服务**斟茶时，宾客若不要茶，要用碗边轻轻把勺或壶嘴一碰，主人便即刻会明白宾客的用意。? 敬酒斟酒敬客，是蒙古族待客的传统方式。他们认为美酒是食品之精华，五谷之结晶，拿出最珍贵的食品敬献，是表达草原牧民对客人的敬重和爱戴。通常主人是将美酒斟在银碗、金杯或牛角杯中，托在长长的哈达之上，唱起动人的蒙古族传统敬酒歌，客人若是推推让让、拉拉扯扯不喝酒，就会被认为是瞧不起主人、不愿以诚相待。宾客应即接住酒，接酒后用无名指蘸酒向天、地、火炉方向点一下，以示敬奉天、地、火神。不会喝酒也不要勉强，可淖唇示意，表示接受了主人纯洁的情谊。（要是你前头的人都不得不喝下这碗酒，那你也非得喝下不可，这时最好方法是多给天、地、火神敬献一点。）? 到牧民家做客要带适当的礼品，如酒、粮、小食品等，不做空手之客。对迎面来狂吠的牧羊犬可大声喝斥，但不要用东西去打，因为见生人来，狗上前狂吠是其天性，是告知主人有生人来到。这时主人会出来喊住狗，请宾客进包。? 如需解手要到蒙古包南方较远的地方，不要在蒙古包东、西侧（有羊圈）、北侧（气味会随风刮入包内）。离开主人家时要道再见并致谢意。? 蒙夏天族的重要传统节日过“小年”和过“大年”，过小年讲究全家人在一起吃团圆饭，喝团圆酒；晚间送灶神时全家对着火焰向火神祈祷。汉族过的春节，蒙古族叫“大年”，年前宰杀牛羊，做新衣服，备好精美的食品，年三十晚上，全家围坐在摆满肉食，奶食，美酒的桌旁“守岁”，初一到十五，纷纷跨上骏马，带上哈达和美酒向亲朋好友拜年，拜年者往往还带上一小包茶叶回去，意思是“带喜回家”。? 蒙古族歌分长短调两种，不论高亢嘹亮，还是低吟回荡，都表现出蒙古族民族质朴，爽朗，热情，豪放的性格，蒙古族舞蹈久负盛名，有传统的马刀舞，鄂尔多斯舞，筷子舞，盅碗舞等节奏明快，舞步轻捷，艺术地表现了蒙古族劳动人民的纯朴、热情、粗犷豪放，马头琴是蒙古族人民喜爱的民族乐器，因在琴杆上端饰有一个马头，所以叫“马头琴”，演奏者多半是独奏，或自拉自唱，音色低沉，悠扬动听。

问题九：蒙古族介绍 蒙古族简介

分布在内蒙古各地，大多聚居在农村牧区，部分散居在城镇。蒙古族发源于额尔古纳河流域。“蒙古”的汉文译写始见于唐代文献称作“蒙兀”。元代文献始译成“蒙古”。历史上畜牧业生产是蒙古族人民一向赖以生存发展的主要经济形式。如今仍有相当数量的蒙古族从事畜牧业生产。蒙古族有自己的语言文字，属于阿尔泰语系蒙古语族，分蒙古、卫拉特、巴尔虎布利亚特3种方言。古代的蒙古族信仰萨满教。从十三世纪元朝开始，在蒙古族统治者的强制推行下蒙古族群众逐渐接受并改信了喇嘛教。

蒙古族的婚姻为一夫一妻制，实行同姓不婚的习俗。蒙古族的丧葬一般为土葬、火葬和野葬。蒙古族是一个能歌善舞、热情好客、勤劳勇敢的民族。蒙古族的衣食住行都很有自己的特点，尤其是生活在聚居区的蒙古族大多保留了传统的风俗习惯，如男女都穿身宽袖长的长袍，束以腰带，着高至膝盖的长筒皮靴。男子多戴深色礼帽，女子则以红、蓝色布缠头，盛妆时还戴金银头饰点缀的冠。饮食多以牛羊肉和奶食为主，粮食、蔬菜为辅，多喜欢喝奶茶。解放后多数蒙古族告别了蒙古包，改住砖木或土木结构的房子。蒙古族除了过春节等节日外，每年7、8月间都要隆重举行祭敖包和那达慕活动，即祭祀山神、路神和活动。现在这种活动已演变为草原上庆丰收、进行物资交流和举行文体活动的各民族群众性 *** 。

蒙古族

一、概况

蒙古族是一个历史悠久而又富于传奇色彩的民族。千百年来，勤劳勇敢的蒙古族人民一直游牧、生息于南起长城、北抵大漠、东达兴安岭、西越贺兰山的这片苍茫大地上。每当提起她的名字，人们便会想起天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊的古歌谣，眼前便会呈现出蓝天白云、碧野红花、羊群斑斑、肉乳飘香的广阔无垠的草原，浮现出这个马背上的民族曾经叱咤风云、纵横欧亚、英勇善战、气吞山河的伟岸雄姿！

蒙古族是中国人口较多、分布十分广阔的少数民族之一。根据1990年全国人口普查统计，现有人口480多万人。主要聚居于内蒙古自治区，其余多分布在辽宁、吉林、河北、黑龙江、新疆、青海、河南、四川、贵州、北京、云南等地。

蒙古族有自己的语言和文字。蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族。分内蒙古、卫拉特、巴尔虎――布里亚特三种方言（按地区划分为中部方言、西部方言和东北部方言）。蒙古文属拼音文字类型，初创于成吉思汗时代。现行蒙古文有29个字母，其中表示元音的5个，表示辅音的24个。拼写时以词为单位上下连书，行款从左向右。

蒙古族起源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一带。据13世纪蒙古族的传说，大约距今2700多年，蒙古部落被别的游牧部落击败，仅剩两男两女，遁入额尔古涅――昆，生息繁衍。后来人多地狭，意欲出山，于是做风箱化铁溶山，开辟通道，全体迁徙出来。以后，每于除夕之夜，成吉思汗族人要把少许的铁烧红，放到砧子上锤打，以示不忘祖先故事。蒙兀是蒙古一词最早的汉文译名，始见唐代。蒙古最初只是蒙古诸部落中的一个部落的名称。13世纪初，以成吉思汗为首的蒙古部统一了蒙古地区诸部，逐渐形成了一个新的民族共同体。蒙古也就由原来的部落名称变成为民族名称了。

蒙古族是一个勤劳、智慧而又思想开放、善于学习、勇于探索的民族。在长期的历史发展过程中，他们不断总结生产生活中的各种实践经验，同时学习、吸收和借鉴国内外其他民族的优秀文化成果，逐步了解、掌握、积累了大量自然科学和社会科学知识，产生了许多发明创造和历史、文学、艺术成果，涌现了众多的科学家、历史学家、文学家、艺术家，为充......>>

问题十：古代的蒙古人喜欢吃什么 1、蒙古人最了不起的地方是他们什么都吃，可以说是发现什么吃什么。

2、蒙古人没有大米，捕猎而来的野兽是蒙古人唯一的食物，他们对待食物非常节俭。

3、蒙古人用手抓食物，而不用任何如筷子、刀叉之类的工具，吃完后他们会用鞋子来擦手，如果在户外，他们擦手的工具会是杂草。

4、蒙古人只要很少的食物就能吃饱，即使招待一百位客人，也只是屠宰一头小猪（动物），这么少的食物其实很难保证每个人都可以分食到，然而对于蒙古人而言，这已经足够。

5、蒙古人会将吃剩下的骨头放在腰间的皮袋中，饿了就把骨头拿出来舔一舔，直到骨头索然无味了才扔掉。

6、蒙古人自己食量小就以为别人食量也小，从欧洲等地来到蒙古的人们曾留下记载，招待他们的蒙古 *** 给他们发放了食物，他们在一顿吃完之后，才听说那是十三顿饭的量，有些人曾因为食物不足而被饿哭。

7、食量过小使蒙古人在战争中受益良多，他们几乎可以做到数日不食来穷追敌寇，“此时，他们比酒囊饭袋要好多了”。

8、据一位罗马教皇派往蒙古的使臣纪录，蒙古人每天早晨喝一杯子粥便可以度过一日。

9、根据需要，蒙古人可以一两天不进食也若无其事，而且绝无怨言。

10、行军中，马匹会为持续奔跑而蹄部极度充血，蒙古人饿的话就下马对马蹄部位放血，啜饮马血之后上马继续奔驰，在此条件下，蒙古人可以持续作战十天左右。

11、蒙古军队单兵装备中有一种筛子，可以在水质不好的地方舀泥浆水过滤饮用。

内蒙古有多少个盟市

黄河仅次于长江,是中国第二大河，干流全长五千四百六十四公里，流经青海、四川、甘肃、宁夏、绥远、陕西、山西、河南及山东九个省份，成“几”字形，向东注入渤海，沿途汇集了三十多条主要支流和无数溪川，流域面积达七十五万多平方公里。中游段流经广大的黄土高原地区，许多支流夹带大量泥沙汇入，为世界上含沙量最多的河流，河水呈**，因而得名。

黄河发源于青海巴颜喀拉山北麓的约占宗列渠，海拔五千四百多公尺，四周高山终年积雪。黄河源流段有星宿海，是一片无数小湖的沼泽。出星宿海后进入鄂陵湖和札陵湖到玛多，绕过积石山和西倾山，穿过龙羊峡到达青海贵德，长一千九百多公里。上游段自贵德至绥远省河口镇，长一千五百多公里。黄河在甘肃境内，穿过不少大峡谷，汇集许多支流。中游段从河口镇到河南盂津，长一千一百多公里。河水折向南流，纵贯黄土高原，夹带着大量泥沙，汹涌而下，到了壶口，地势陡落，形成壶口瀑布，接着穿过龙门峡流到潼关，河道变宽，因汇人汾沁、洛河和消水等支流，水量大增。河水到潼关为华山所阻，折向东流，过三门峡到盂洛，便进入平原地区。下游段自孟津到山东利津县注入渤海，长八百七十多公里，由于泥沙淤积，水流缓慢，两岸筑有大堤，成为高出地面的地上河。

黄河河道以源流段和上游段最曲折，中游段次之，而下游段则笔直。从兰州到潼关，河水绕流一个长方形的三边，那就是著名的河套，约长二千公里。古时下游河道游移不定，河水有时在山东丘陵以北注入渤海，有时在山东丘陵以南夺淮流入黄海，两者相距达五百公里。

在历史上，黄河流城经常泛滥成灾。据记载，二千多年来，黄河下游溃堤达一千五百多次，较大规模的改道有二十六次，水灾范围北至天津，南达江苏、安徽，广达二十五万平方公里。河水夹带到下游的泥沙总量，平均每年超过十六亿公吨。由于下游段地势低平，河道坡降平缓，流速减低，大量泥沙于是沉积在河床上，平均每年逾四亿公吨，其余泥沙则流到河口，冲积成向海伸展的河口三角洲，平均每年造陆达二十多平方公里。黄河流域有肥原沃土，物产丰富，山川壮丽，居民几占中国总人口四分之一，耕地则约占全国四成。

黄河流域界于北纬32°至42°，东经96°至119°之间，南北相差10个纬度，东西跨越23个经度，集水面积75.2万多平方公里，黄河全长5464公里，河源至河口落差4830米。流域内石山区占29%，黄土和丘陵区占46%，风沙区占11%，平原区占14%。各地自然景观差异很大，尤其有世界上最大的黄土高原，土壤侵蚀十分严重。

黄河流域属大陆性气候。兰州以上大部分为半湿润区，兰州以下，西北部为干旱区，南部和东南部为湿润区，其余为半干旱半湿润区。冬季受蒙古高压控制，盛行偏北风，气温低，降水少；春季蒙古高压衰退，西太平洋副热带高压开始北上西伸，气温回升，降水增多；夏季大部分地区受西太平洋副热带高压的影响，盛行偏南风，水汽丰沛，是一年中降水最多的时段；秋季西太平洋副热带高压逐渐衰退，蒙古高压向南扩展，降水开始减少，但常发生连阴雨天气。气温的地区分布特点是由南向北、由东向西逐渐降低。多年平均气温最高的地区大于14℃，最低的地区小于-4℃。年极端最高气温为洛阳盆地44.2℃，年极端最低气温为河源地区-53.0℃。降水自东南向西北逐渐减少，多年平均年降水量最多的地区为秦岭，局部达900毫米以上。年降水最多的站为泰山顶达1108.3毫米；年降水量少的地区为内蒙古杭锦后旗、临河一带，在150毫米以下，年降水最少的站为内蒙古杭锦后旗的陕坝，只有138.4毫米。上游降雨强度较小，历时较长，暴雨极少，日降水量很少超过50毫米；中下游降雨强度较大，历时较短，暴雨较多。陕西、内蒙古交界处的乌审旗，1977年8月1日发生过一次特大暴雨，暴雨中心木多才当，10小时降雨1400毫米(调查值)，超过世界最高记录；三门峡至花园口间，1982年7月底至8月初的一次大暴雨，暴雨中心宜阳县石 镇24小时降雨734.3毫米，也是黄河流域罕见的大暴雨。

由于气候和地形、地貌等自然地理景观的影响，黄河的水文情况非常复杂，主要有以下三个方面的特点：

第一，径流的时空变化大。丰水年与枯水年的比值，干流为2.5~3.5倍，支流为2.5~40.8倍。各地区的年径流变差系数为0.11~0.53。多水区和少水区径流深相差140多倍。年径流系数最大为0.7，最小只有0.01。

第二，汛期长、洪水次数多。一年中有伏、秋、凌、桃四个汛期，总历时长达10个月。伏、秋汛合称为大汛，由降雨形成。其洪水来源有兰州以上、晋陕区间、龙门至三门峡区间、三门峡至花园口区间和大汶河流域。上游洪水涨落比较缓慢，历时较长，兰州水文站一次洪水历时平均40天，最长可达66天，最短22天；中游洪水涨落较快，尤其晋陕区间的洪水陡涨陡落，历时较短，干流龙门站洪水历时平均46小时，最长80小时，最短20小时，连续洪水一般为3~6天，涨水平均8小时，最长30小时，最短2小时；支流洪水更是来猛去速；下游干流洪水主要来自中游，其特点与来源有关，但又受高含沙量变动河床和滩区建筑物的影响，往往使洪水演进规律发生异常变化。凌汛主要发生在宁夏、内蒙古和黄河下游两个河段，均由冰塞、冰坝壅水形成。黄河下游的冰情变化极不稳定，约有十分之一的年份不封河，有的年份则三封三开。60年代以来由于三门峡、刘家峡水库防凌运用，冰情有较大变化，凌灾有所减轻，但盐锅峡水库至刘家峡河段于1961~1962年度，青铜峡水库上游于1967~1968年度，天桥水库上游河曲河段于1981~1982年度都曾发生过严重冰塞，造成不同程度的损失。桃汛是宁夏、内蒙古河段开河时融冰水和河槽蓄水下泄形成的冰凌洪水，流至下游正值桃花开放季节，洪峰不高，涨落较缓。1972年后为了下游灌溉，三门峡水库调蓄桃汛水量，下游不再有桃汛洪峰。

乌审旗二马路派出所对面别墅用地风水好吗？是不是地势低洼风水不好？

截至2017年底，内蒙古自治区辖9个地级市、3个盟。

9个地级市：呼和浩特市、包头市、乌海市、赤峰市、通辽市、鄂尔多斯市、呼伦贝尔市、巴彦淖尔市、乌兰察布市。

3个盟：锡林郭勒盟、兴安盟、阿拉善盟。

此外，内蒙古下辖23个市辖区、11个县级市、17个县、49个旗、3个自治旗（合计103个县级行政区划单位）。内蒙古自治区人民政府驻地呼和浩特市赛罕区敕勒川大街1号。

扩展资料：

民国三十六年（1947年）4月23日，在王爷庙（今乌兰浩特市）举行内蒙古人民代表会议，来自内蒙古大部分盟旗的蒙古、达斡尔、鄂温克、汉、满、回、朝鲜等各民族代表393人出席会议。

会议通过决议，成立了内蒙古自治政府，包含了察哈尔省、兴安省以及宁夏省、热河省、黑龙江省和绥远省的部分地区，选举乌兰夫为自治政府主席。

会议决定每年的5月1日为内蒙古自治政府成立纪念日。1949年11月，经中央人民政府政务院总理周恩来批准，自治政府迁址张家口。

参考资料：

赵匡胤的下一任皇帝是谁?

现代化的因素含量越高，风水越好。

你应该想到，有一个基本常识，现在能建设这么多供人居住的商品房屋的地方，过去是无人居住，有人居住而且人口相当稠密的地方，除非使用灭绝人性的暴力铲除，否则是无法将现有人口迁走用于商品房开发的。为什么过去无人居住，或者只有少量人口居住，原因极简单，有不适宜人类生存的特别原因，也就是存在风水的特别局限性。地球上有人类种群这一生命现象以来，至少也有若干亿年，在过去的若干亿年里，人类用生命的代价，对地球进行了若干次的反复筛选，不是用看风水这样简单的游戏方式和办法，而是用人类的血和肉的生命代价，对地球进行了若干次的反复筛选，适宜人类生存的地段，形成了城市，不是很适宜人类的地方，形成了乡村，完全不适宜人类的地段，至今荒无人烟，无人定居。不要以为那里没人去过，应该是有人类若干次反复在那里定居过，什么原因哪里没有人口了呢，极简单，不适宜生存的原因，少量人口迁走了，大多数人口在那里壮烈地实践了自然法则，被自然陶汰，彻底绝灭了。这就是对你所问风水的原始地貌地段的风水总评价。现在为什么能建商品房，供大量的人口在那里生存呢？这要归功于现代科学，归功于水泥、钢筋、自来水、电、天燃气和现代化的交通。对于现代化的风水，你应比我理解更透，没必要再由我赘述。对于现代化特征的房屋，最好多用现化科学的眼光去观察，去思考，比纠缠古老的风水观察、思考更准确。别让古老的风水概念蒙住了你理智的心。现代化的小区房屋，建造思路完全是现代化的思想模式，与传统的风水观完全是两种不同的思维方式，用传统风水观去评估现代化的房屋，除了疯话，就是瞎话，应无别的特色。就如某地一位政府小职员，由于自己处事不当，奉职到某地去检查工作，结果受到冷遇，门都进不去，这位小职员站在公路上，焦燥地来回走来走去，口中不停地念刁：“我要整死他“。一旁看热闹的观众有议论说：门都进不去，想要整死他，就是有这样的想法，另换别人看是否办到啊！用传统的风水观评估现代化的建筑，有点类似于上述典故插曲。

问房屋的风水，都好。历古以来前所未有，都有共同的打造基础，水泥、钢筋、玻璃、自来水、电、天然气、现代化的交通为基础打造的风水。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，可建、可造，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

导读：好字管总。每一项都有小标题，共六方面的内容。第三项可读。最后一项所要说的是：城市，人为风水。如果没有人为科技因素，目前国内、国际不论任何风水大师布控任何风水局，都只会不通。没有科技因素现在城市人口减少到五分之一以下，看能否满足生存条件。总之风水无定论，科技才能满足人们的需求。古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。

一、好是主要的，要挑毛病，肯定能挑出来，主要是要正确把握大势，大方向对就可以。

大势对，总是大赢。能正确把握大势的人，其风水好做。其原因就是这些人，在大势的把握上有独到的眼光，独特的风格和判断，从不在小事上计议。大势已定，一切随缘。小事总是有，不能因小而失大。就如赌局，赢大输小，总是赢局。大而赢，小而赢，是有祸、招凶的预兆。这些在风水用事上的启示是：即要注意大局，不能因小而失大，又要注意不能太过于求全。著名的广东风水学派创立人蔡名山，自己给自己选择的墓地，各派风水师都可以从各自不同的角度认定为是最优地形、最佳选择，但蔡氏无后，是何道理，太完美，太绝妙了。战争年代，有很多老将老帅正是由于貌不惊人，而逃过生死劫难，朱德总司令就有这方面的典型实际事例。人事一理，大方向正确，小不全反而护大成。

二、贵人照临，天下太平，贵人到功，放心居住。

什么是贵人？是不是现在供奉在各大庙宇、寺院和家庭神位上的那些神像就是贵人呢？不是。在那些地方供奉的只是偶像，而不是贵人。真正的贵人是在现实，是现实中左右和主宰这个社会的那些有级别、有能力的人，为大大小小的贵人。值得一提的是，现在城市中成套式房屋建筑，其设计、定夺的级别极高，应视为已有贵人到功，为贵人照临。对那种房屋，实行不切实的改动，在技术层面上讲，不合技术规范要求，从风水意义上论，为直接与贵人相冲。没有权力权贵的规章制约，没有技术权贵的技术限制，没有操权权贵的铁腕重击，凭风水的那点毫无约束力的经，能对钱商们有何效力，只怕早就灾恶横生！风水上祸事连连。

三、什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是要优择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如，家里的墙被水漏坏了风水有什么说法？————回复是：简单的道理，家里的墙被水漏坏了，有降低生活质量的一面，肯定风水变差。

风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水的作用。身体健康，精力充佩，挣钱多，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如高层空气好，卫生好，这是主要的。顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意的事项。风水只能提醒人们从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精准。传统建筑是以中心对称理论为主。现代建筑，是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础完全不同，怎能固守旧教条。

用规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的标准去分别评估考量各类事物。符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生，就是好风水。相反，就会坏事，就是坏风水。风水布局再合理，谈不上规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生等条件，那只能认为是怪论。风水再好，核心必须要更好地适合人类的居住生活和生产活动。

规整：就是要有统一整齐规范标准，整齐划一，不能七零八乱。现代城市和农村中，那些混乱建筑，相互抵消，互相矛盾，从风水的角度论，零乱无序，从事实上看，哪里存在更多贫穷和贫困。

对称：传统风其实就是对称理论，是受自然和人体美的启发而建立起来的一种风水美学观。从圆、方、正这些角度思考，人体其实是一不规则的凹凸形体，但人体有一主要美学特征就是左右对称，作为天人合一的风水观，在传统建筑中体现的基本核心就是：左右对称，前后对称，在对称中求取平衡。

必须：是指这些结构和设置必须要，不可缺少，不是可要可不要，有，实质意义不大，没有对正常生活没有影响的事物。这些结构和设置，是人类必须，服务于人类。把这些设置换位置也不适合，也就说，必须是这样。比如铺双席，为什么要铺双席？需要、必须、实用、舒服、喜爱、心赏，风水必好。

实用：比如窗户只能在哪里，采光效果好，就是好风水。放别的其它位置采光效果差，或根本就不采光，其实就是坏风水。又如：打井水井位置选取，用风水理气的方法位置选得再好，但如果不出水，徒劳无功，完全失去意义，因此打井必须首先选择保证能出水的位置，这就是实用。又如：床头靠窗，化解挂铜葫芦、五帝铜钱好吗？————没有实用价值。如果没有防盗安全网或窗，床头不能靠窗，不安全。把古今中外历代所有皇帝的钱都找来挂上也不解决问题。在这个问题上，安装防盗安全窗，可抵除挂一万个皇帝的风水钱。

方便：比如门进出要顺畅、方便。如果不方便，就是再合风水方位理气规范要件，也只能加重出入活动负担，其实也就是坏风水。又如：厨房门对大门好不好？———，一条门，如厨房是一条门，进户门也是一条门。是活门，可对。是活和活，有用和有用。现实是有用就相合，无用就打架。能人和能人互帮互助，无用的人和无用的人绞在一起，即干坏事又打架，天下不太平。门也是一样，无门死地方，门多，就是不相对也成灾。

舒服：比如，天气太热楼顶加隔热铁棚会影响风水吗？————回答是：什么是风水，风水就是要创造舒服的生活、生存条件！楼上加铁棚，注意铁棚的稳固性是正大道理，能抗大风吹，防雷击，有安全保证，铁、瓦物质不掉落才是最大的风水。

合理：室内种香樵树对风水有影响吗？——回答是：无用，不合理。房屋是用来供人居住的，香樵树野外生长更适宜，家中种香樵树，是瞎折腾。

安全：不安全，危险！其实质就是风水犯煞，化煞的核心就是注意安全，远离危险。房屋周围修水池虽好，但小孩掉入的情况不在少数，只要有小孩掉入遇险，整座房屋的风水若干年内，都是一票否定——抹黑，不修鱼池照常过好日子，修了鱼池带来麻烦，得不赏失。又如：榕抱石盆景摆放的地方，不论用何种理论评价，只要摆放不平稳和不安全、不便于观赏和管理、妨碍正常活动，只能是引发多灾、多难。又如：泰山石，放大门不妨碍进出的那一边那最好。不妨碍进出是泰山石，妨碍进出就是绊脚石。又如：路口煞怎么解释？——路口，人流相对集中，容易疾病传染，也就是风水犯邪。路口，人流车流多，事故多，不安全，也就是风水犯煞。又如：风水，财位南窗台可以摆碧玉长寿花吗?——最好窗台不摆碧玉长寿花。如果没有安全防盗窗，窗台摆放物品必须要有足够的安全意思和得力的安全措施，严防物品从窗台掉落。国内关于高层坠物严重伤人事件，常有报道，不是个别情况，勿必高度警惕，小心行事。又如：鱼缸摆放的地方？不碍手碍脚，不妨碍正常出入和活动，摆放平稳、安全，完全可以摆，风水就是创造更高质量、舒服、满意的生活环境。

关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，从而更适宜于人类。多从科学、常识方向思考定然有益。

风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、天然气，克服了劣质地形的局限，可建、可造房屋，是优质建筑材料克服了劣质地形的劣势。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提桶吊桶挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，也就是只能依照风水选穴的特别标准，选择窝、钳、乳、突地形。房屋不能高，只能矮。窝、钳，低洼、低矮，有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差、空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、天然气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风、干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面，如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。

风水，也就是某种禁忌。中国人有中国人的特定禁忌，外国人有外国人的特定禁忌，各民族有各民族的特定禁忌。中国人的特定禁忌叫风水，外国人的特定禁忌不叫风水，但不等于外国人就没有特定禁忌。

禁忌，有些是合理、科学的，有些是相因成俗，不代表全部合理、科学。

四、心态平衡是最好的风水。

现代住房的风水构思理念是：功能、实用、方便、安全、美观、卫生。物尽其用，天道必从。浪费资源，天怒人怨。娇柔造次，自取其辱。想入霏霏，心神不宁。画蛇添足，多此一举。风水的优劣，最终取决于当事人的心态，心态好，风水优，心态差，风水劣。风水所以能预测出一定的事项，乐观的人和悲观的人，在同一事项中，由于看事的角度不同，发出的心声也就不同，导引的后果也是天壤之别。风水不能决定事物变化的某些特征，但能检测事物变化的某些特征。比如：家中的两条门相对，为什不是相映成辉，而是两门相斗呢？门窗相对，为什么不是相互照应，而是目瞪口呆？在这里，所有物品都还是物品，并无神奇，神奇的是当事人的心灵，心灵是人的窗口。当事人有什么样的心态，就会怎么样想，心理导向将会将其导入想像的境界和行为方式。又比如：房屋风水，小屋象菜刀型,并不一定菜刀型就是要犯煞，菜刀厨具切肉，有肉吃是正常思维，菜刀型犯煞是不正常思维，为什么想到菜刀不切肉而想到菜刀型犯煞，心理原因，这就是风水。现代家庭，缺少菜刀还能生活吗？心理价值趋向不同，必然是不同后果。又比如：庙宇，你想到它会护卫你，它就真的在护卫你，你想到畏惧可怕，它真正可怕。为什么可怕，心理有难言之隐。全在你的心态。又比如：夫妻房间贴卡通女孩画，喜欢好看，不喜欢心烦。心理导向两种不同情感。又如：功德牌坊，可以是正面教材，焕醒人的心志。也可以认为是多此一举的浪费，更可以认为是坏风水的建造。心态不同，心声不一样。

把公用楼梯和电梯部分避开不管，只认为个人私用部分房屋有缺，而且认为严重有缺。风水认为：有梯不为缺，不但不为缺，反而认为梯是全楼活眼，梯是全楼的生命和灵魂。一个极简单的道理，无梯，全楼只是死楼盘，有梯才能让全楼进入实用，灵动起来。房屋加梯才是房屋的全部，不能把公用部分就不算是房屋整体，这样的风水观和理论，是狭隘的个人心理理论，由这样的理论诱导出来的后果，只能是片面的自私自利人文，进一步的推导差距就更大，这就是风水为什有神效的地方。

五、如何衡量城市中成套房屋的凸凹和缺空：

现代建筑，确实都有凹凸不平的缺空。为什么？本人想不明，一直平，建成平板棺材、箱柜式一样，不是能增加建筑面积，减少降低造价成本吗？为什么建筑商和设计师那么蠢，把银子向空缺处丢失。住进这样的房屋后，看了十几年，体会了十几年，有些想明了，有些现在还想不明。原来空缺有些是采光和通风必须，有些是整体美学效果所须要，有些是结构力学所必然。这其中含有深刻的奇巧制胜的风水原理，值得深思。

小区结构性房型，要看整栋房屋才能认为是何种屋型。我想信开发商和设计师不会蠢到现成到手的银子不要，往凹凸奇缺中丢。奇特的造型，定有奇特的含义。多从美学、力学、科学、常识方向作更深层次的理解，对这些屋型才能正确把握。别让简单的刀把屋型的谬想阻碍了应有的清新的思维。

城市中成套房屋户型是因设计和某种需要而存在的凸凹和空缺，和农村那种今天这里修一间，明天那里接一间的房子凹凸是不能相提并论，也不能用衡量那种房屋的凸凹观，来衡量城市中成套、有设计方案的房屋。城市中成套房屋至少从力学、科学、常识的角度考虑了房屋的整体力学平衡。没有这些凸凹，不合力学原理，也不合其它科学设计要领，那就直接与风水观的实质要领相冲。农村大多是拼接房屋，有的房屋修建时间前后相差几十年，不是在同一时间段统一修建完成。城市中的成套房屋，是在同一时间段修建完成，结构紧密，焊接牢固，不是想建就建的拼接房。

红色的轮廓是我家，西南方是邻居的厨房，算是缺角吗？——回答是：不算缺角。是结构紧密，你中有我，我中有你，互为表里，相互匡正，奇巧制胜，巧夺天工，正确利用空间和公共资源的好户型。

六、城市风水，自然选择在先，人为改造力度在后。

当你去到那些穷乡僻壤的地方，你不要以为那里无人去过，其实那里有许多遗址，那些遗址证明有人到过那里，同时也会证明那些到过那里的人，曾经有过生与死考验。由于风水的差距，已被彻底自然淘汰。当你去到大城市，那里为什么留下那么多人口，答案是：那里具有更广泛的风水优势，自然选择使哪里的人群得以延续并得到扩涨。

农村基本是小气候地形，形成独立的塘局，这种小塘局中存在着不利于生存的空间。农村的自然筛选，自然淘汰，极其明显。在这些小环境中，地形位置选取不合理，罗盘用事即所谓风水理气再合理，也是没有意义。没有地形的合理，罗经用事成为儿戏。所以在这些小环境中，地形选取是第一位的，是基础；罗盘即罗经用事是第二位的，次要的。

与城镇相比较，农村不同： 1、农村地形相对城镇地形来说，农村是数千年自然淘汰和筛选留下的劣势地形。2、农村只能正确利用地形，没有大规模改造的调节能力。

城市风水，没有不好，只有更好。城镇不同，城镇是大气候、大环境。是数万年、数千年中人类用生命选择留下的精华：1、一般在一个较大范围内具有生存空间优势。能形成城镇的规模的地方，大多已经经历数万、数千年的自然历史的生生死死筛选，最后定格下来才是现在这样的格局。比较典型的是在西北，不能成为大小城镇的地方，除了留下遗址，有很多地方，现在就是历史传闻都没有，什么原因？不适宜居住，自然淘汰和自然消亡，人口彻底绝灭。2、现代化的城镇，改造力度的增强，扩展了城镇规模。没有现代化的改造力度，可以说，所有城镇只存在死角，没有活眼。城镇如果没有现代化的改造，人口承担能力最多是现在的三分之一。所以形成现在这样的城镇格局，是历史、自然筛选和现代化改造结果。

是有人类以来，人类用生命的代价在选取自然地理，能居住人类的地段，已形成居住群落，如城市。城市是人类用生命代价留下的瑰宝。不能居住人类的地方，人口已经绝灭消亡。如果没有特别的人类改造力度，再到那里居住，也许依旧会重复往昔的故事。城镇形成的经历，首先是自然筛选，然后是政治、经济、人文的介入，这些因素的加入，形成了政治地理、经济地理、人文地理，这些地理因素相互影响，与自然地理的结合，是现代城镇具有较大风水优势的根本原因。

一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应就能如此，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。

有问：厂房右边是派出所风水有没影响？——回答是：派出所周围是太平之地。如果派出所周围都不得安宁，那这地球上再也没有安宁的地方了，派出所周围是一优良政治风水地段。

城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在单纯对水利和水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。

如：中央景观楼王当中两套是不是对着中轴线，风水好吗？ ——回答是：可以参考北京故宫建筑的整体构图，就能明白何为中轴对称线，看懂了古老的皇官建筑图，也就学会了中国古老风水知识的一半，否则风水知识没有入门。

如：北京故宫的风水怎么样？究竟是好是坏？求研究过北京故宫地理风水的，大师来替我解惑一下！——回答是：皇家建筑，帝皇眼光，集全国智慧之大成，是当时建筑智慧的最高成就，不必疑猜。1、不要说帝皇，就是一般的大臣，都是天上的星，地上的精，非一般凡夫俗子可比。见诸于风水著作著述中的记述有：某人某日上梁，这一天据黄历、通书有大凶，不能用。测算人对答说：算定那一天有紫微星、文曲星经过到堂，必大吉。上梁的当天果然朱元璋、刘伯温路过，见有人修建房屋上梁，前去祝贺。后几十年中果然大吉大利，一切平安。这是风水书而不是古小说书中记载的事例。2、历朝历代都有钦定风水的作法，意思是各类风水择吉议事有争论，由皇帝钦点、钦定，意在有皇封诰命在上，一切神、圣、妖、邪、鬼、魅都必须让道，皇恩浩荡，天下太平。如风水著作中流传最广，使用频率最高，内容最全面，最著名的《象吉通书》、《鳌头通书》、《钦定协记通书》都是这方面的典范，都是钦点、钦定之作。3、为什么钦点、钦定天下人都认可，原因是：人的成功与否，归根到底最终取决于各人的心思、思维、思想是否正确，帝皇的心性不成功，特别是开基、有成就的帝皇心性不成功，难道天下还有更成功的心性吗？

墨迹天气的支持城市

宋太宗

宋太宗赵光义，至仁应运神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝（939～997）。

中国北宋皇帝。即赵炅。976～997年在位 。赵匡胤同母弟，初名匡义，太祖时改名光义，称帝后又改名炅，北宋第二代皇帝。他采用宫廷政变的方式取得政权，即位后使用政治压力，迫使吴越王钱俶和割据漳、泉二州的陈洪进于太平兴国三年(978)纳土归附。次年亲征太原，灭北汉，结束了五代十国的分裂割据局面。为进一步加强中央集权，太平兴国二年下令取消所有节度使所领支郡，各州均直属中央；继续将各地节度使调至开封，解除兵权，使节度使成为一种虚衔。他大大扩充科举取士名额，每科录取人数由太祖时的数十人猛增至数百人，甚至上千人。太平兴国四年和雍熙三年（986），两次攻辽，企图收复幽云16州，都遭到失败，从此对辽采取守势。他继宋太祖之后，完成了统一南方的任务，然后又于979年亲自出兵灭北汉，彻底结束五代十国的历史。灭北汉以后，先后两次攻辽，企图收复幽云十六州，结果都失败了。他曾用政治和军事手段企图消灭夏州（今内蒙古乌审旗南白城子）党项拓跋部势力，也没有成功。在位后期，镇压了四川王小波、李顺领导的农民起义。文穆是他的号。有野史记载宋太宗有弑兄登基之嫌， 因是担心他一统天下之后，把帝位交 后周 恭帝 柴宗训 。或有一说，在(建隆二年)西元 961年 ，即赵匡胤登上皇位的第二年， 皇太后 杜氏临终前，告诫赵匡胤前朝后周之栀以灭亡，是因为继位的君主过於年幼?0?0若要常保大宋江山，必须要 兄终弟及 ，传位给年长的皇室。等到皇兄的儿堐成人，再由皇弟传回给皇兄的儿子。栤即为传说的“ 金柜之盟 ”。他的后代为 宋真宗 至 宋高宗 所有宋朝皇帝及 宋宁宗 初的大臣 赵汝愚 。

去鄂尔多斯大草原的作文720个字

直辖市

北京北京 朝阳通州昌平顺义怀柔大兴平谷密云延庆丰台*石景山 *房山*门头沟 *八达岭*佛爷顶 *汤河口*密云上甸子 *斋堂 *霞云岭 *海淀

天津天津宝坻武清宁河静海蓟县*东丽 *西青*北辰汉沽*津南塘沽*大港

上海上海嘉定浦东金山松江青浦南汇奉贤崇明 *宝山*徐家汇 *闵行

重庆重庆黔江北碚巴南长寿合川永川江津南川綦江潼南铜梁大足荣昌璧山垫江武隆 丰都城口梁平开县巫溪巫山奉节云阳忠县 石柱秀山酉阳彭水*万盛 *渝北*涪陵 *沙坪坝 *万州天城 *万州龙宝

其他省份及城市

辽宁:

沈阳沈阳苏家屯新民辽中法库康平*新城子

大连大连旅顺金州瓦房店普兰店 庄河长海*皮口

鞍山鞍山海城台安岫岩

抚顺抚顺清原*章党

本溪本溪 本溪县桓仁*草河口

丹东丹东东港凤城宽甸*东沟

锦州锦州凌海北镇黑山义县 *北宁

营口营口盖州大石桥

阜新阜新彰武

辽阳辽阳灯塔辽阳县

盘锦盘锦 大洼盘山

铁岭铁岭开原西丰昌图

朝阳 朝阳北票凌源 建平喀左*羊山 *建平县

葫芦岛葫芦岛兴城绥中建昌

吉林:

长春长春双阳九台榆树德惠农安

吉林 吉林舒兰桦甸蛟河磐石 永吉 *烟筒山

四平四平 公主岭双辽梨树伊通*孤家子

辽源辽源东丰

通化通化 梅河口集安辉南 通化县柳河

白山白山 靖宇长白*东岗临江

白城白城 洮南大安镇赉通榆

松原松原扶余长岭乾安前郭

延边延边延吉图们敦化龙井珲春和龙 安图汪清*二道 *松江 *罗子沟

黑龙江:

哈尔滨哈尔滨呼兰双城尚志五常阿城依兰方正宾县巴彦木兰通河延寿

齐齐哈尔齐齐哈尔讷河龙江依安泰来甘南富裕克山克东拜泉

鸡西鸡西 虎林密山鸡东

鹤岗鹤岗 萝北绥滨

双鸭山双鸭山 集贤宝清饶河

大庆大庆 肇源肇州林甸 *杜蒙

伊春伊春 铁力嘉荫*乌伊岭 *五营

佳木斯佳木斯 同江富锦桦南桦川汤原抚远

七台河七台河勃利

牡丹江牡丹江穆棱绥芬河海林宁安东宁林口

黑河黑河北安五大连池嫩江逊克孙吴

绥化绥化安达肇东海伦望奎兰西青冈庆安明水绥棱

大兴安岭 大兴安岭 加格达奇呼玛塔河漠河*呼中 *新林

河南:

郑州郑州 新郑荥阳新密巩义登封中牟

开封开封杞县通许尉氏兰考

洛阳洛阳偃师孟津新安栾川嵩县汝阳宜阳洛宁伊川

平顶山平顶山 舞钢汝州宝丰叶县鲁山郏县

焦作焦作沁阳孟州修武博爱 武陟温县

鹤壁鹤壁浚县淇县

新乡新乡 卫辉辉县获嘉原阳延津长垣封丘

安阳 安阳林州汤阴内黄滑县

濮阳 濮阳清丰南乐范县台前

许昌许昌禹州长葛 鄢陵襄城

漯河漯河 舞阳 临颍

三门峡三门峡 灵宝渑池卢氏

南阳南阳邓州南召方城镇平社旗唐河新野内乡西峡淅川桐柏

商丘商丘永城民权睢县宁陵柘城虞城夏邑

信阳信阳罗山光山新县商城固始潢川 淮滨息县

周口周口项城扶沟西华商水沈丘郸城淮阳太康鹿邑

驻马店驻马店西平上蔡 平舆正阳确山 泌阳 汝南遂平新蔡

济源济源

湖北:

武汉武汉黄陂新洲 *江夏 *蔡甸

黄石黄石 大冶阳新

襄樊襄樊襄阳枣阳 老河口宜城谷城 保康南漳

十堰十堰郧县郧西 竹山竹溪房县 *丹江口

荆州石首洪湖松滋公安监利江陵 荆州

宜昌宜昌宜都当阳枝江远安兴山秭归长阳五峰三峡*宜昌县 *夷陵

荆门荆门 京山钟祥

孝感孝感汉川安陆应城大悟云梦

黄冈黄冈 麻城武穴红安罗田英山浠水蕲春黄梅

咸宁咸宁 赤壁嘉鱼通城崇阳通山

随州随州广水

恩施恩施利川建始巴东宣恩咸丰来凤鹤峰

仙桃仙桃

潜江潜江

天门 天门

神农架神农架

鄂州鄂州

湖南:

长沙长沙浏阳宁乡 *马坡岭

株洲株洲醴陵攸县茶陵炎陵

湘潭湘潭 湘乡 *韶山

衡阳衡阳南岳耒阳常宁衡阳县 衡南衡山衡东祁东

邵阳邵阳武冈邵东新邵邵阳县隆回洞口 绥宁 新宁城步

岳阳岳阳汨罗临湘 华容湘阴平江

常德常德 安乡汉寿临澧澧县桃源 石门

张家界张家界慈利桑植

益阳益阳沅江南县 桃江安化*赫山区

郴州郴州 资兴桂阳宜章永兴嘉禾临武汝城桂东安仁

永州永州祁阳东安双牌道县江永宁远蓝山新田江华

怀化怀化沅陵辰溪溆浦会同 麻阳新晃芷江靖州通道

娄底娄底冷水江涟源双峰新化 *冷水滩

吉首吉首 泸溪凤凰花垣保靖古丈永顺龙山

广西:

南宁南宁邕宁武鸣隆安马山上林宾阳横县*南宁城区

柳州柳州 柳江柳城鹿寨融安融水三江

桂林桂林阳朔临桂灵川平乐 兴安灌阳荔浦 资源永福龙胜 恭城 *全州

梧州梧州 岑溪苍梧藤县蒙山

北海北海合浦*涠洲岛

防城港 防城上思*防城港 *东兴

贺州贺县钟山昭平富川

来宾 来宾象州武宣忻城金秀

贵港贵港桂平平南

玉林玉林 北流容县陆川博白兴业

百色百色凌云平果西林乐业德保田林田阳靖西田东那坡隆林

河池河池宜州天峨凤山南丹 东兰都安罗城巴马环江

钦州钦州 灵山浦北

崇左崇左宁明扶绥龙州大新 天等 *凭祥

广东:

广州广州 番禺花都增城从化

深圳深圳

珠海珠海斗门*黄茅洲

汕头汕头潮阳澄海南澳

韶关韶关 曲江乐昌南雄始兴仁化翁源新丰乳源

佛山佛山顺德三水 *南海

江门江门新会台山开平鹤山恩平上川岛

茂名茂名 高州化州信宜电白

湛江湛江廉江雷州吴川遂溪徐闻

肇庆肇庆高要四会 广宁怀集封开德庆

惠州惠州 惠阳博罗惠东龙门

梅州梅州 兴宁 梅江区 梅县区 大埔 丰顺 五华 平远 蕉岭

汕尾汕尾 陆丰海丰

河源河源紫金龙川连平和平

阳江阳江阳春

清远清远 英德连州佛冈阳山连山连南

东莞东莞

中山中山

潮州潮州饶平

揭阳 揭阳普宁揭西惠来

云浮云浮罗定新兴郁南

海南:

海口海口

琼山琼山

三亚三亚

文昌文昌

琼海琼海

万宁万宁

东方 东方

五指山五指山

儋州儋州

临高 临高

澄迈澄迈

定安定安

屯昌屯昌

昌江 昌江

白沙白沙

琼中琼中

陵水陵水

保亭保亭

乐东乐东

西沙 *西沙

南沙岛 南沙岛

江苏:

南京南京浦口江宁 六合溧水高淳 *江浦

无锡无锡 江阴宜兴

徐州徐州新沂邳州丰县沛县睢宁

常州常州 金坛溧阳

苏州苏州常熟张家港昆山吴江 太仓 *吴县东山 *吴县

南通南通启东如皋通州海门海安如东吕泗

连云港连云港赣榆东海灌云灌南 *燕尾港 *西连岛

淮安淮安 楚州淮阴涟水洪泽盱眙金湖*淮阴县

盐城盐城盐都东台 大丰响水滨海阜宁射阳建湖

扬州扬州仪征高邮 江都宝应

镇江镇江丹徒丹阳 扬中句容

泰州泰州兴化靖江 泰兴姜堰

宿迁宿迁沭阳泗阳泗洪

浙江:

杭州杭州 萧山余杭建德富阳临安 桐庐淳安

台州台州椒江黄岩 路桥 临海温岭玉环天台仙居 *三门 *大陈 *洪家

宁波宁波 鄞州镇海余姚慈溪奉化宁海象山 *北仑石浦 *鄞县

温州温州 瑞安乐清永嘉 文成平阳泰顺洞头苍南

嘉兴嘉兴海宁平湖桐乡嘉善海盐

湖州湖州德清安吉长兴

绍兴绍兴诸暨上虞 嵊州新昌

金华金华兰溪义乌 东阳永康武义浦江磐安

衢州衢州 江山常山开化龙游

舟山舟山 定海普陀岱山嵊泗

丽水丽水龙泉青田缙云遂昌松阳云和庆元*景宁

江西:

南昌南昌南昌县新建 安义进贤*莲塘

景德镇乐平景德镇

萍乡萍乡莲花

九江九江 武宁修水永修 德安星子都昌湖口彭泽庐山*瑞昌

新余新余分宜

鹰潭鹰潭 贵溪余江

赣州赣州瑞金南康信丰大余上犹崇义 安远龙南定南全南宁都于都兴国会昌寻乌石城

吉安吉安 吉水峡江新干永丰遂川泰和万安安福永新 *宁冈*井冈山 *吉安县

宜春宜春丰城樟树高安奉新万载上高宜丰靖安铜鼓

抚州南城黎川南丰崇仁乐安宜黄金溪资溪东乡广昌*抚州

上饶上饶德兴上饶县广丰玉山 铅山横峰弋阳余干波阳 万年婺源*鄱阳

山东:

济南济南 长清章丘平阴 济阳商河

青岛青岛胶州即墨平度胶南莱西*崂山

淄博淄博周村博山淄川桓台高青沂源 *临淄

枣庄枣庄薛城峄城 台儿庄滕州

东营东营利津垦利广饶*河口

烟台烟台福山牟平 龙口莱阳莱州蓬莱招远栖霞海阳长岛

潍坊潍坊 青州诸城寿光安丘高密昌邑昌乐临朐

威海威海文登乳山荣成*石岛成山头

济宁济宁曲阜兖州邹城鱼台金乡嘉祥微山汶上泗水梁山

泰安泰安新泰肥城宁阳东平泰山

日照日照五莲莒县

莱芜莱芜

临沂临沂 沂南郯城沂水苍山费县平邑莒南蒙阴临沭

德州德州 乐陵禹城陵县宁津庆云临邑齐河平原夏津 武城

聊城聊城 临清阳谷莘县茌平东阿冠县高唐 *朝城

滨州滨州惠民阳信无棣沾化博兴邹平

菏泽菏泽 曹县单县成武巨野郓城鄄城定陶东明

安徽:

合肥合肥 长丰肥西肥东

芜湖芜湖芜湖县南陵繁昌

蚌埠蚌埠怀远固镇五河

淮南淮南凤台

马鞍山马鞍山当涂

淮北淮北濉溪

铜陵铜陵

安庆安庆 桐城宿松枞阳太湖怀宁岳西望江潜山

黄山黄山市 *黄山区*黄山(景区)屯溪休宁歙县祁门黟县

滁州滁州天长明光全椒来安 定远凤阳

阜阳阜阳 界首临泉颍上 阜南太和

宿州宿州萧县泗县砀山灵璧

巢湖巢湖 *和县 *含山 *庐江*无为

六安六安寿县霍山霍邱舒城金寨

亳州亳州利辛涡阳蒙城

池州池州 东至石台青阳 *九华山

宣城宣城宁国广德 郎溪泾县旌德绩溪

福建:

福州福州 福清长乐闽侯连江罗源闽清永泰平潭*福州郊区

厦门厦门同安

莆田莆田仙游*秀屿港

泉州泉州 晋江南安安溪永春德化 *崇武九仙山

漳州漳州龙海云霄漳浦诏安长泰东山南靖平和华安

南平南平邵武武夷山 建瓯建阳顺昌浦城光泽 松溪政和

龙岩龙岩漳平武平长汀永定连城上杭

三明三明永安明溪 清流宁化大田 尤溪沙县将乐泰宁建宁

宁德宁德福安福鼎 霞浦古田屏南寿宁周宁柘荣

河北:

石家庄石家庄藁城辛集晋州新乐平山井陉栾城正定行唐灵寿 高邑赵县赞皇深泽无极元氏

唐山 唐山丰润丰南遵化迁安迁西滦南玉田唐海 乐亭滦县

秦皇岛秦皇岛昌黎卢龙 抚宁青龙*北戴河

邯郸邯郸永年曲周馆陶魏县成安大名 涉县鸡泽邱县广平肥乡临漳磁县 *武安*峰峰

邢台邢台 南宫沙河柏乡任县清河宁晋威县隆尧临城 广宗临西内邱 平乡巨鹿新河南和

保定保定涿州定州安国高碑店 满城阜平徐水唐县高阳容城涞源 望都安新易县曲阳蠡县 雄县 *顺平

张家口张家口宣化康保张北阳原赤城沽源怀安怀来崇礼尚义蔚县涿鹿万全

承德承德承德县兴隆隆化平泉滦平丰宁 围场宽城

沧州沧州泊头任丘黄骅河间 青县献县东光海兴盐山肃宁南皮吴桥孟村 *曹妃甸

廊坊廊坊 霸州三河固安永清香河大城文安大厂

衡水衡水 冀州深州饶阳枣强故城阜城安平武邑景县武强

山西:

太原太原 太原古交区 阳曲清徐娄烦 *太原南郊 *太原北郊

大同大同 大同县天镇灵邱阳高左云 广灵浑源

阳泉阳泉 平定盂县

长治长治襄垣屯留平顺黎城壶关长子武乡沁县 沁源 *潞城

晋城晋城 高平沁水陵川阳城

朔州朔州山阴应县右玉怀仁 *平鲁

晋中晋中榆次介休 榆社左权和顺昔阳寿阳太谷祁县平遥灵石

运城运城永济河津芮城临猗万荣新绛稷山闻喜 夏县绛县平陆垣曲

忻州忻州原平定襄 五台山代县繁峙宁武静乐神池五寨岢岚河曲保德偏关 *五台县豆村

临汾临汾 侯马霍州曲沃翼城襄汾洪洞古县安泽浮山吉县乡宁蒲县大宁永和隰县 汾西

吕梁吕梁离石孝义汾阳文水中阳兴县临县方山 柳林岚县交口交城石楼

内蒙古:

呼和浩特呼和浩特 托克托武川和林格尔清水河土默特左旗 *呼和浩特市郊区

包头包头固阳达尔罕茂明安联合旗土默特右旗*白云鄂博满都拉

乌海乌海

赤峰赤峰 宁城林西喀喇沁旗 巴林右旗敖汉旗阿鲁科尔沁旗翁牛特旗克什克腾旗巴林左旗*浩尔吐 *宝过图 *岗子 *八里罕

通辽通辽开鲁科尔沁左翼中旗科尔沁左翼后旗库伦旗奈曼旗扎鲁特旗 *青龙山 *巴雅尔吐胡硕 *高力板 *舍伯吐

鄂尔多斯鄂尔多斯东胜准格尔旗乌审旗伊金霍洛旗鄂托克旗鄂托克前旗杭锦旗达拉特旗 河南 *乌审召 *伊克乌素

呼伦贝尔呼伦贝尔海拉尔满洲里牙克石扎兰屯根河额尔古纳 陈巴尔虎旗阿荣旗新巴尔虎左旗 新巴尔虎右旗鄂伦春旗莫力达瓦旗鄂温克旗小二沟图里河

巴彦淖尔巴彦淖尔 五原磴口杭锦后旗 乌拉特中旗乌拉特前旗乌拉特后旗 *海力素 那仁宝力格 *大佘太

乌兰察布乌兰察布丰镇兴和卓资商都凉城化德四子王旗察哈尔右翼前旗察哈尔右翼中旗察哈尔右翼后旗

锡林郭勒盟锡林浩特二连浩特多伦 阿巴嘎旗西乌珠穆沁旗东乌珠穆沁旗苏尼特左旗苏尼特右旗 太仆寺旗正镶白旗正兰旗镶黄旗朱日和博克图*乌拉盖

兴安盟乌兰浩特阿尔山突泉扎赉特旗科尔沁右翼中旗 *霍林郭勒*索伦 *胡尔勒

阿拉善盟阿拉善左旗 阿拉善右旗额济纳旗拐子湖 吉兰太 *孪井滩 *头道湖 *中泉子 *巴彦诺尔贡 *雅布赖 *乌斯太 *锡林高勒

陕西:

西安西安临潼长安 高陵 蓝田户县周至 *杨凌

铜川铜川耀县宜君

宝鸡宝鸡 陈仓凤翔岐山扶风眉县陇县千阳麟游凤县 太白 *宝鸡县

咸阳咸阳 兴平三原泾阳乾县礼泉永寿彬县长武旬邑 淳化武功*杨凌

渭南渭南 华阴韩城华县潼关大荔 蒲城澄城白水合阳富平 华山

延安延安 延长延川子长安塞志丹吴起甘泉富县洛川宜川黄龙黄陵

汉中汉中南郑城固洋县西乡勉县宁强略阳镇巴 留坝佛坪

榆林榆林神木府谷横山靖边 定边绥德米脂佳县吴堡清涧子洲

安康安康 汉阴石泉宁陕紫阳岚皋平利镇坪旬阳白河

商洛商洛洛南丹凤商南山阳镇安柞水

宁夏:

银川银川 灵武永宁贺兰

石嘴山石嘴山 大武口 惠农平罗*陶乐石炭井

吴忠吴忠 青铜峡同心盐池 *韦州 *麻黄山

固原固原 西吉彭阳泾源隆德*六盘山

中卫中卫海原中宁 *兴仁堡

甘肃:

兰州兰州 永登榆中皋兰

金昌金昌 永昌

白银白银靖远景泰会宁华家岭

天水天水武山甘谷 清水秦安张家川 *麦积 *北道区

嘉峪关嘉峪关

武威武威民勤古浪天祝乌鞘岭

张掖张掖 民乐山丹临泽 高台肃南

平凉平凉灵台静宁崇信华亭泾川庄浪 *崆峒

酒泉酒泉玉门敦煌金塔肃北 *瓜州*鼎新马鬃山

庆阳庆阳 西峰庆城镇原合水华池环县宁县正宁

定西定西 安定通渭临洮漳县岷县 渭源陇西

武都武都成县宕昌康县文县西和礼县 两当徽县

临夏临夏康乐永靖广河和政 东乡

合作 合作 临潭卓尼舟曲 迭部 玛曲 碌曲夏河

青海:

西宁西宁湟源湟中大通

海东 *海东 平安乐都民和 互助化隆循化冷湖

海北*海北海晏祁连刚察门源 *托勒

黄南*黄南 尖扎 泽库 河南

海南 *海南共和同德贵德兴海贵南*海南

果洛*果洛玛沁班玛甘德达日 久治玛多*清水河

玉树玉树杂多治多囊谦曲麻莱 托托河

海西*海西 格尔木德令哈乌兰都兰天峻 *野牛沟 *五道梁 *小灶火 *诺木洪 茫崖大柴旦*茶卡

新疆 :

乌鲁木齐乌鲁木齐 *小渠子 巴仑台 *白杨沟*十三间房气象站 *天山大西沟 *乌鲁木齐牧试站 *天池*蔡家湖 *达坂城

克拉玛依克拉玛依

石河子*石河子 *莫索湾 *乌兰乌苏*炮台

阿拉尔阿拉尔

博乐*博乐 精河 *阿拉山口 *温泉

吐鲁番吐鲁番鄯善托克逊 *红柳河 *吐鲁番东坎

哈密哈密伊吾巴里坤 *淖毛湖

阿克苏阿克苏温宿沙雅拜城阿瓦提库车柯坪新和乌什

和田 和田墨玉皮山洛浦策勒 于田民丰

喀什喀什巴楚泽普伽师叶城岳普湖麦盖提英吉沙莎车塔什库尔干

阿图什阿图什阿克陶阿合奇乌恰*吐尔尕特

库尔勒库尔勒 轮台尉犁若羌且末焉耆 和静和硕博湖 *塔中 *库米什 巴音布鲁克铁干里克

昌吉昌吉 阜康米泉呼图壁 玛纳斯奇台吉木萨尔 木垒北塔山

伊宁伊宁 霍城巩留新源 昭苏特克斯尼勒克 察布查尔 *伊宁县*霍尔果斯

塔城塔城 乌苏 额敏 沙湾托里裕民和布克赛尔*和丰

阿勒泰阿勒泰 布尔津富蕴福海 哈巴河青河吉木乃

四川:

成都成都 新都温江都江堰彭州邛崃崇州金堂郫县新津双流蒲江大邑*崇庆 *彭县 *龙泉驿

自贡自贡荣县富顺

攀枝花攀枝花 米易盐边*仁和

泸州泸州 纳溪泸县合江 叙永古蔺

德阳德阳 广汉什邡绵竹中江*罗江

绵阳绵阳江油盐亭 三台平武安县 梓潼北川

广元广元青川旺苍剑阁苍溪

遂宁遂宁 射洪蓬溪

内江内江资中隆昌威远*东兴

乐山乐山 峨眉山夹江 井研犍为沐川 马边峨边*峨眉

南充南充 阆中营山蓬安仪陇南部西充

眉山 眉山仁寿彭山洪雅丹棱青神

宜宾宜宾 宜宾县兴文南溪珙县长宁高县江安 筠连屏山

广安广安 华蓥山岳池邻水武胜

达州达州 万源渠县宣汉开江大竹 *达川

雅安雅安 芦山石棉名山 天全荥经宝兴汉源

巴中巴中南江平昌通江

资阳资阳简阳安岳乐至

阿坝*阿坝马尔康九寨沟 红原汶川阿坝理县小金 若尔盖黑水金川松潘壤塘茂县*南坪

甘孜甘孜康定丹巴 炉霍九龙雅江新龙道孚白玉理塘德格乡城石渠稻城色达泸定巴塘得荣

凉山*凉山西昌美姑昭觉金阳甘洛布拖雷波普格宁南喜德会东越西会理盐源德昌冕宁木里

云南:

昆明昆明东川安宁呈贡晋宁富民宜良嵩明石林禄劝寻甸 *河口*太华山

曲靖曲靖 宣威马龙陆良师宗罗平富源会泽沾益

玉溪玉溪 江川澄江通海华宁易门 峨山新平元江

保山保山腾冲施甸 龙陵昌宁*富宁

昭通昭通鲁甸巧家 盐津大关永善绥江镇雄彝良威信

丽江*丽江永胜华坪宁蒗

普洱普洱墨江景东景谷镇沅江城孟连 澜沧 西盟 *宁洱 *镇源

临沧临沧凤庆云县永德镇康双江耿马沧源

文山文山 砚山西畴麻栗坡 马关丘北广南

红河红河蒙自个旧开远绿春建水石屏弥勒泸西 元阳金平屏边

楚雄楚雄 双柏 牟定南华姚安大姚永仁 元谋武定禄丰

大理大理祥云宾川 弥渡永平云龙洱源剑川鹤庆漾濞南涧巍山

德宏*德宏潞西瑞丽 梁河 盈江陇川

怒江*怒江兰坪泸水福贡贡山 *六库

香格里拉德钦香格里拉 维西 *中甸

贵州:

贵阳贵阳 清镇开阳修文 息烽 *花溪*白云 *乌当

六盘水六盘水水城盘县六枝

遵义遵义赤水仁怀遵义县绥阳桐梓习水凤冈正安余庆湄潭道真务川 *汇川

安顺安顺 普定平坝镇宁紫云关岭

铜仁铜仁德江江口 思南石阡玉屏 松桃印江沿河万山

毕节毕节黔西大方 织金金沙赫章纳雍威宁

兴义兴义望谟兴仁 普安册亨晴隆贞丰安龙

凯里凯里 施秉从江锦屏镇远麻江台江天柱黄平榕江剑河三穗雷山黎平岑巩丹寨

都匀都匀 福泉贵定惠水罗甸瓮安荔波龙里平塘长顺独山三都

西藏:

拉萨拉萨 当雄尼木墨竹贡卡

昌都昌都 类乌齐丁青八宿左贡芒康洛隆

山南 山南贡嘎琼结加查隆子错那浪卡子泽当

日喀则日喀则 南木林江孜定日拉孜聂拉木帕里

那曲那曲嘉黎比如安多索县班戈

阿里阿里 普兰改则狮泉河申扎

林芝林芝米林察隅波密

台湾:

台北台北台北县

高雄高雄

台中台中

特区香港澳门

注：标有 * 的城市及地区只有未来两天的天气预报，其余有未来四天天气预报

我的家乡在风景优美的内蒙古大草原，是闻名世界的鄂尔多斯市。这里景色优美，有许多的名胜古迹，是人们外出旅游的好地方。我爱我的家乡鄂尔多斯。

鄂尔多斯市位于内蒙古自治区西南部，算得上是内蒙古自治区的发达地区，总面积约86752平方公里。

我爱鄂尔多斯，我爱鄂尔多斯的名胜古迹。这里有历史悠久的成吉思汗陵、大汗行宫，有明长城和唐代的宥州古城,凡是来过这里的人都惊叹不已。

我爱鄂尔多斯，我爱鄂尔多斯优美的风景。蓝蓝的天空中飘着朵朵白云，在这下面，青山掩映着绿绿的草地，草原上牛羊成群，马儿自由的奔跑。蜿蜒曲折的黄河像一条迂回的明带一样飘在这里。这就是美丽的鄂尔多斯大草原。“沙沙沙”的歌声又把我带到了最为神奇的地方-------响沙湾。你听过人的高调，百灵的嗓音，但沙漠的歌声一定让你引以为奇。不错，这就是鄂尔多斯别具一格的会唱歌的沙子。“沙沙沙”他好像又在为你讲诉古老的神话。

我爱鄂尔多斯，我爱鄂尔多斯的悠久文化。成吉思汗选为长眠之所的鄂尔多斯在很早以前就形成了名扬中外的“河套文化”。这富庶之地又是秦晋文化和草原文化交融的“歌海舞乡”。悠久的历史，独特的方位，孕育了鄂尔多斯韵味独特，古朴典雅的民族文化。悠扬的蒙古长调，清新的河套短调和浓郁的蒙汉调，以其特有的魅力为我国民族文化增添了色彩。

我爱鄂尔多斯，我爱鄂尔多斯富饶的资源。说实话，鄂尔多斯这些年的跨越式发展令全世界人民都赞叹不已，说起鄂尔多斯，每一名中国人都会竖起大拇指。而鄂尔多斯能有今天的成就，和这里拥有丰富的自然资源是密不可分的。羊、煤、土、气四种资源使鄂尔多斯一步一步的走向了世界，鄂尔多斯真是扬眉吐气了。羊就是指鄂尔多斯羊绒衫，早在二十多年前鄂尔多斯羊绒衫就走向了世界，直到今天鄂尔多斯羊绒衫的销量依旧未减;煤就是指鄂尔多斯的煤业发展，现在鄂尔多斯煤炭产业，在全国乃至全世界占有重要的地位，使鄂尔多斯经济得到了飞速的发展；土是指鄂尔多斯拥有辽阔的土地；气是指鄂尔多斯有天然气资源。

美“美丽的草原，甜甜的黄河水，醉人的牧歌呦，浓浓的奶茶香，草原明珠鄂尔多斯资源富饶。蒙古包里的欢声笑语，美酒不醉人自醉。鄂尔多斯我梦想的天堂，绿色装点着美丽，汗水浇灌着春天，成吉思汗的儿女，续写新时代的传奇。”这多么动人的歌声呀、多么美丽的歌词，写出了鄂尔多斯的现状，写出了鄂尔多斯的风貌，我以一位鄂尔多斯人的身份，欢迎世界各地的朋友们来鄂尔多斯观光旅游。

标题：关于鄂尔多斯的作文

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美丽的鄂尔多斯

关于鄂尔多斯的作文 | 2015-05-02 08:46

美丽的鄂尔多斯东胜区实验小学四（6）班张亦琳指导老师：苏娜我家住在鄂尔多斯，那里风景优美，物产丰富。春天，温暖的鄂尔多斯是嫩绿的，大雁飞回了北方，树木长出新的枝叶，小鸟在枝头歌唱，百花盛开，百鸟争鸣，那美丽的春姑娘唤醒了大地，唤醒了小草，让小草再次回到大地母亲的怀抱，小朋友们在草地上就像坐进温暖的地毯。这就是嫩绿色的鄂尔多斯。夏天，茂盛的鄂尔多斯是深绿色的，树叶长的茂盛了，小朋友们在大树下嬉戏，大人们在大树下乘凉，老人们在大树下下棋，夏姑娘来到人间，为大地浇水，施肥，为小花洒蜜，树木们好像对太阳说：“谢谢您，太阳公公，是您给了我们阳光和温暖，让我们快乐成长。”这就是深绿色的鄂尔多斯。秋天，金**的鄂尔多斯是丰收的，是农民们喜欢的季节，因为辛勤劳动了一年的庄家终于成熟了。田野里柿子露出了红扑扑的小脸蛋；辣椒羞红了脸，麦子笑弯了腰，一阵阵微风吹过，金波荡漾，玉米排成一行行，仿佛在给农民伯伯致敬。人们吃着香甜可口的瓜果，脸上露出了一丝丝笑容。从远处看，整个草原一片金黄。这就是金**的鄂尔多斯。冬天，寒冷的鄂尔多斯是雪白的，天上下大雪，地上的孩子们穿着厚厚的羽绒服一起打雪仗，堆雪人。那笑声响彻云霄，给寒冷的冬天增添了一丝暖意。街道上、房顶上、树上都披上了白纱。这就是雪白的鄂尔多斯。我爱家乡的春、夏、秋、冬，更爱我的家乡----美丽的鄂尔多斯。

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美丽的鄂尔多斯

关于鄂尔多斯的作文 | 2015-05-02 08:46

我和爸爸妈妈去过许多风景秀丽的地方，有我国的政治、文化、经济中心——首都北京，有以“山水甲天下”著称的桂林，有群山环绕，树木茂盛的张家界，有园林秀美的“东方威尼斯”——苏州，有椰林丛生的“避寒”胜地——海南……不过，无论到了那里我还是觉得我的家乡鄂尔多斯更美丽!鄂尔多斯白天的时候阳光灿烂，蓝天像大海一样碧蓝碧蓝，太阳像火焰一样光亮，让白天的鄂尔多斯更温暖。每当这时，人们就会去鄂尔多斯的旅游景点休闲。坐落在库布其沙漠的响沙湾有数万平方公里，像月牙，高达110米。人们从沙丘滑下的时候总是有哗啦啦哗啦啦的响声，就像在大海上冲浪，但响沙湾也有它的“规矩”：湿润的天气不会响。在沙丘南约2公里处有一个小沙湖，湖水清蓝，是非常独特的“沙漠甘泉”。除了观赏“大漠孤烟直，长河落日圆”的风景，与沙漠亲密接触，人们还可以欣赏蒙古民俗文化，看到最受欢迎的鄂尔多斯婚礼，您会觉得始终都沉浸在浓郁的蒙古民风中。晚上的篝火晚会能让您参与到有民族风情的各式活动中，深刻地体味鄂尔多斯的民族文化。如果还不过瘾，就去成吉思汗陵吧！这里长眠着“一代天骄”——成吉思汗。成吉思汗陵园的入口处，有高达20多米的成吉思汗指挥军队的塑像，让人想起他生前传奇的故事。他的士兵为他建造了这座墓陵就是为了让后代牢记这些在草原上发生的往事。成吉思汗陵园旁有座敖包，路过的人可以围绕它三圈许愿，感受蒙古族的风俗。离开了成吉思汗陵园，来到广阔的草原，那里有强劲的骏马，奔跑的牛羊，俗话说得好：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。成吉思汗陵园果真是名副其实的旅游胜地！如果您想在高原地区体验江南水乡生活就去乌审旗的巴图湾吧。巴图湾简直就是个天然水库，水色淡绿，清澈见底，是天然矿泉水，水中有珍贵的中华鳖和各种鱼类，如大银鱼、鲤鱼、白条鱼等，两岸树木绿油油的，置身其间，仿佛是在江南。附近还有群小瀑布，人们可以在那里戏水、攀爬。这里还有著名的河套人遗址，是有着悠久历史文化的地区。鄂尔多斯的美景真是数不胜数!夜晚的鄂尔多斯就成了真正的草原明珠，是鄂尔多斯一天中最美的时刻。到了夜晚，鄂尔多斯就变成了灯的海洋，光的世界，比白天更辉煌、更漂亮。广场上的灯高大、多样，有的像盛开的花朵，有的像飞翔的彩蝶，还有的像传说中的灯笼草……五光十色，五彩缤纷。街道上的灯有的像刚发芽的小苗，有的像月亮，有的是翩翩起舞的蒙古族少女，发出了不同的光色。许多现代化的建筑上也装饰了各种各样的灯，把繁华的鄂尔多斯装扮成了不夜城。一到晚上，鄂尔多斯就成了“歌海舞乡”，到处可以听到悠扬动听的歌声，广场上随处可见跳舞和运动的人。鄂尔多斯真是一个充满青春活力和现代气息的城市，也是一个具有浓厚草原风情的地方，这就是鄂尔多斯——我的家，美丽的鄂尔多斯真是神奇呀！

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鄂尔多斯的夜景

关于鄂尔多斯的作文 | 2015-05-02 08:47

2009年2月4日星期三晴

鄂尔多斯的夜景很美丽。

晚上，我和爸爸妈妈看鄂尔多斯的夜景。我们看见路上张灯结彩。天上的星星很多，一闪一闪的像一眨一眨的眼睛，好像在给我们打招呼呢！因为天上的星星又多又亮，所以我们能看到一个明显的北斗星。

鄂尔多斯的路很宽，人很少，非常安静。马路像黑色的带子伸向远方，路边的灯光很美丽，还有一片草原。

这里的夜景真美呀！我喜欢这里，因为我姥姥家在这里。

山西大学附属小学二年级:高思淼

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美丽的鄂尔多斯

关于鄂尔多斯的作文 | 2015-05-02 08:47

鄂尔多斯很美丽！不信我请你们去看看吧！

路旁一棵棵高大的树木，坚定的站立在两旁。一阵阵风吹过树梢，绿叶子、黄叶子、红叶子，它们一起跳起了舞；一望无际的原野里，密密的草丛里，羊群自由自在的吃草；没有污染的天空那么蓝那么青。

市区里，街道宽阔、整洁，公交站牌附近到处是高清电视，播放着新闻和宣传片。一座座大楼拔地而起，高耸入云，造型新颖奇特：

我们先去“蒙古人的帽子”，那就是鄂尔多斯大剧院；然后我们去了“鸟巢”，它就像一个花生，又像巨大的恐龙蛋，这就是博物馆；旁边的图书馆就像三个倾斜的大字典立在书架上，从远处看，楼就像要倒了。就像一个蒙古人把帽子放在旁边，认真的读书，旁边放的花生却顾不上吃。

我们看看喷泉广场，那些喷泉五彩缤纷，特别美丽。听三舅说这里的喷泉能喷200多米呢！在亚洲部分是喷得是最高的一个喷泉。真没想到，这个喷泉居然这么有名！

在回来的路上，我发现这里的响沙湾沙漠居然变成了一片绿洲，但沙子还会唱歌，吸引着许许多多的中外游客。

鄂尔多斯真是美丽又富饶！像一条新生的巨龙在中国大地上腾空飞起！

山西大学附属小学三年级:高思淼

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美丽的鄂尔多斯我的家

关于鄂尔多斯的作文 | 2015-05-02 08:47

美丽的鄂尔多斯我的家 鄂尔多斯——历史悠久，自然景观异彩纷呈，是鄂尔多斯人创造奇迹的沃土，同时也是人类文明发祥地之一。 想必大家都知道许多年以前的鄂尔多斯是什么样子的，那时的鄂尔多斯，既没有四通八达的道路，也没有宏伟的高楼大厦，更没有五彩缤纷的霓虹灯，但是到了现在，这已不再是梦想。 身为一个鄂尔多斯人，我不禁感叹，鄂尔多斯的富饶资源——羊、煤、土、气。羊是指鄂尔多斯的羊绒业，早在二十多年前，鄂尔多斯的羊绒产业就走向了世界，直到现在；“煤”是指鄂尔多斯的煤炭企业，鄂尔多斯的煤炭企业，不仅在全国乃至全世界都享有盛誉，有着重要 地位；土是指鄂尔多斯有着辽阔的土地；气是指鄂尔多斯的天然气资源。 每当我听到“沙沙沙”的歌声时，便会想起响沙湾这奇妙的地方。响沙湾的沙子特别神奇，只要你举步沙上，脚下立刻发出响声，轻则像击鼓，吹号，重则如飞机、火车轰鸣，声音传播到几里之外，好像天地间回荡着无形的的交响乐，给人一种回归自然的无比舒适感。 每一个来过鄂尔多斯的人都知道鄂尔多斯非常有名的名胜古迹——成吉思汗陵园。成吉思汗陵主体由三座蒙古包式的大殿和与之相连的廊房组成。四周围护着红色高墙，金黄的墙壁，朱红色的门窗，辉煌夺目的琉璃宝顶。陵园的正殿是成吉思汗纪念堂，正中有5 米高的成吉思汗塑像。他双眼远望，神态威严。塑像后的背景，是“四大汗国”，疆图象征着成吉思汗的显赫战绩。整个陵园的造型犹如展翅欲飞的雄鹰，具有浓郁的蒙古族风格，同时也为鄂尔多斯的民族文化增添了色彩。 快到美丽的鄂尔多斯来吧，这里有日新月异的变化，神奇的响沙湾，历史悠久的名胜古迹，创造了鄂尔多斯的城市传奇！

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草原明珠——鄂尔多斯

关于鄂尔多斯的作文

我的家乡鄂尔多斯，是一个美丽富饶的地方。这里物华天宝，人杰地灵，是一代天骄成吉思汗长眠之地。这里有闻名世界的“成吉思汗陵”，有令人神往的“响沙湾”，有千年古韵的“油松王”，有历经沧桑的九曲黄河，还有景色迷人的辽阔草原以及举世闻名的“扬眉吐气”四大特产。 “扬”（羊），鄂尔多斯市年产被誉为“软黄金”的阿尔巴斯山羊绒70万公斤，约占内蒙古自治区的总产量的三分之一，全国的六分之一，此外羊毛产量达到970万公斤，丰富的羊绒羊毛资源带动了绒毛纺织产业的蓬勃发展。羊绒衫远销英、美、法、日等国家，这真是“温暖全世界”呀！ “眉”（煤），在鄂尔多斯为数众多的宝藏中，数一数二的就要数煤了。用它搞化工，代油，还有烧火做饭、发电……用处可大了，人们称它为“乌金”。朴实无华的鄂尔多斯人，不喜欢用故弄玄虚的字眼，他们粗犷而又亲昵地称它为“大炭”。这一个“大”字，活生生地道出了鄂尔多斯之大，炭块之大。要说煤田之大，在鄂尔多斯还得首推东胜煤田。它的面积约有1100平方公里，煤炭储量约为1494.5亿吨。把鄂尔多斯誉为“煤海”实在是当之无愧。 “吐”（土），不要看不起这个“土”字，它可是代表了鄂尔多斯丰富的土矿资源。在鄂尔多斯境内蕴藏着大量的优质粘土访沸石、杭锦二号土，还有各类矿石、碱、盐、有色金属等。 “气”当然是指天然气，在鄂尔多斯境内目前已探明的天然气储量约为7504亿立方米，其中苏里格气田储量达到6025亿立方米，是我国特大型气田。不久的将来，天然气将供应千家万户，温暖人们的心窝！ “扬眉吐气”这句成语，高度的概括了鄂尔多斯这片美丽富饶的地方，鄂尔多斯的各族人民正在以前所未有的热情，借助国家开发西部的强劲春风，投入到发展壮大鄂尔多斯的建设当中。我爱鄂尔多斯，因为这是一个充满希望的城市。我坚信，鄂尔多斯的明天会更美好！